孫舟宇 陳 婧

（井岡山大學體育學院 江西 吉安 343000）

一直以來我國都十分注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，并進行了專門立法，于2011年第十一屆全國人民代表大會通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，其中以法律條文的形式對包括傳統(tǒng)技藝、舞蹈、雜技、節(jié)慶民俗、傳統(tǒng)體育等在內(nèi)的民俗體育相關(guān)保護、挖掘、再利用等予以了專門規(guī)制，有效地推動了我國民俗體育事業(yè)的規(guī)范化發(fā)展。廬陵民俗體育根植于歷史悠久的廬陵文化，是時代變遷發(fā)展過程中，隨著廬陵群眾的生活、生產(chǎn)而產(chǎn)生的一種獨特的體育文化形式，在廬陵當?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)，極具鄉(xiāng)土文化氣息，與廬陵當?shù)剞r(nóng)民的生活、生產(chǎn)、娛樂都有著極為緊密的關(guān)聯(lián)性。恰逢鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，為農(nóng)村經(jīng)濟、文化、體育事業(yè)的發(fā)展提供了一次千載難逢的機遇。希望能夠在充分發(fā)揮廬陵民俗體育文化特色優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，促進當?shù)孛袼左w育旅游產(chǎn)業(yè)，民俗體育服裝、紀念品、器械等周邊加工業(yè)的興起，由此來達到帶動當?shù)剞r(nóng)民增收、促進農(nóng)村經(jīng)濟增長的良好效果。

1 廬陵民俗體育發(fā)展現(xiàn)狀

廬陵文化自古以來就是江西文化的重要組成，素有“三千進士冠華夏，文章節(jié)義寫春桃”的美譽。在地理環(huán)境方面，廬陵多盆地、山地，且江河較多，獨特的地理優(yōu)勢造就了極具特色的地域民俗文化。就廬陵民俗體育文化來講，主要包含三類：一是代代相傳下來的極具歷史文化特色的民俗體育文化，以放風箏、燈彩、鰲魚燈、鯉魚燈、股子燈、跳繩、滾鐵環(huán)、打陀螺、盾牌舞、板凳龍、硬門拳等為代表；二是革命年代遺留下來的軍事競技、健身項目，以射擊、探險等為代表；三是隨移民而來的帶有全國各地民間體育特色的民俗體育活動，以舞獅、龍燈、劃旱船等為代表。就廬陵傳統(tǒng)民俗體育的淵源來講，與當?shù)鬲毺氐募漓胛幕兄鴺O為緊密的聯(lián)系，是在科學知識、技術(shù)匱乏的特殊歷史環(huán)境下，人們?yōu)榈挚棺匀粸暮Φ那忠u，而通過民俗體育活動的形式，向神靈發(fā)出的祈禱，希望來年五谷豐登、風調(diào)雨順。如，永豐陶唐鄉(xiāng)的麻婆送子舞，實際上就是江都儺舞的一種。整體表演豪放而粗狂，極具原生態(tài)之美，表達了人們對驅(qū)邪、祈福的愿景。民俗體育作為廬陵地區(qū)文化特色，在當?shù)卣拇罅ΡＷo與發(fā)展之下，近年來已經(jīng)形成了極具完整的文化體系并走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，成為了當?shù)氐闹е援a(chǎn)業(yè)。與此同時，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的影響下，廬陵民俗體育市場實現(xiàn)了多層次、多渠道、多形式的開拓，在體育器械生產(chǎn)、服裝加工、民俗表演、體育旅游等各個領(lǐng)域都有所涉及，且投資主體趨于穩(wěn)定化，廬陵民俗體育產(chǎn)業(yè)框架基本形成。

2 廬陵民俗體育在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展中的價值

文化是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)所在，深厚的文化具有福澤后代的重要作用，如方言一樣貫穿于人們的生活當中，有助于激發(fā)人們的文化認同感，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)振興營造出一種良好的文化氛圍。就廬陵民俗體育在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的價值而言，主要包括以下幾個方面：一是有助于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。廬陵民俗體育擁有其自身的獨特性，可以憑借廬陵民俗體育獨特的文化魅力來增強當?shù)匚幕?，成為當?shù)剜l(xiāng)村振興的重要推手。這不僅加深了當?shù)厝藢]陵民俗體育的重視，更促使社會中的各種人力、物力、財力匯集到廬陵當?shù)?，共同助力于民俗體育文化資源的保護、傳承、發(fā)展，由此來達到吸引游客、拉動當?shù)禺a(chǎn)業(yè)繁榮、促進消費的目的。二是有助于促進當?shù)剞r(nóng)村人口回流，使廬陵地區(qū)在人力資本的效用下實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)動力的增強。在引導農(nóng)民致富的同時，留住農(nóng)民，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。三是有助于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的改善。民俗體育文化保護、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、投資等等都是建立在美好環(huán)境的基礎(chǔ)之上，尤其是在發(fā)展民俗體育的過程中還會涉及到各種公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，這對于打造宜居鄉(xiāng)村環(huán)境，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是極為有益的。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下廬陵民俗體育發(fā)展對策

3.1 發(fā)揮政府主導作用。廬陵民俗體育的發(fā)展離不開政府的引導與支持。政府部門的引導能夠確保廬陵民俗體育保持正確的方向并與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向呈現(xiàn)出一致性，從而促使廬陵民俗體育事業(yè)更好的融入到區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當中，而政府部門的扶持則能夠為廬陵民俗體育發(fā)展提供政策、資金、技術(shù)等保障，從而為廬陵民俗體育持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。由此可見，政府部門需要認識到廬陵民俗體育文化所具有的傳承價值，并以推動鄉(xiāng)村振興為出發(fā)點，充分發(fā)揮自身主導作用，進而提升廬陵民俗體育發(fā)展成效。

3.2 做好頂層規(guī)劃設(shè)計。無論是政府部門還是廬陵民俗體育文化開發(fā)主體，都需要做好頂層規(guī)劃設(shè)計，從而為廬陵民俗體育的科學發(fā)展、有序發(fā)展提供支撐。在此過程中，政府部門需要引導社會專家學者、廬陵民俗體育文化開發(fā)工作利益相關(guān)主體參與到頂層規(guī)劃設(shè)計當中，并通過對規(guī)劃進行反復的優(yōu)化與論證，確保頂層規(guī)劃呈現(xiàn)出更高的科學性與可操作性，從而根據(jù)廬陵民俗體育文化發(fā)展實際，開發(fā)具有鮮明地域文化色彩的發(fā)展項目，繼而彰顯出廬陵民俗體育特色，提升廬陵民俗體育吸引力。

3.3 引導社會大眾參與。在推動廬陵民俗體育發(fā)展的過程中，政府部門不僅需要對廬陵民俗體育內(nèi)涵進行深入的挖掘，而且有必要加大廬陵民俗體育宣傳力度，促使社會大眾更為全面的了解廬陵民俗體育文化，激發(fā)社會大眾積極參與廬陵民俗體育的熱情，從而為廬陵民俗體育發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

3.4 推動產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，廬陵民俗體育發(fā)展不僅需要著眼于體育文化的弘揚與繼承，而且需要重視實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的融合與協(xié)同發(fā)展。如廬陵民俗體育資源對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及鄉(xiāng)村體育旅游特色與品牌的打造發(fā)揮著重要作用，為此，政府部門需要重視依托廬陵民俗體育文化豐富鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容，依托鄉(xiāng)村旅游為廬陵民俗體育文化的傳承、弘揚以及創(chuàng)新提供新的平臺，從而在推動文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)上，促使廬陵民俗體育文化所具有的文化價值、經(jīng)濟價值等得以充分的挖掘與實現(xiàn)。

綜上所述，廬陵民俗體育屬于廬陵傳統(tǒng)文化重要組成部分，發(fā)展民俗體育事業(yè)對于拉動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標極具現(xiàn)實意義。在未來的工作中，我們要在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導下，以廬陵民俗體育事業(yè)發(fā)展為核心要義，積極推進鄉(xiāng)村民俗體育文化振興、產(chǎn)業(yè)振興、環(huán)境振興、人口振興。將廬陵民俗體育打造為當?shù)匚幕厣?，全面落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，滿足當?shù)剞r(nóng)民對美好生活向往的熱切期盼。