鄭 爽
(湖北工業(yè)大學(xué)土木建筑與環(huán)境學(xué)院,湖北 武漢 430071)
保護(hù)鄉(xiāng)村景觀體系主要涵蓋物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。物質(zhì)類文化遺產(chǎn)指的是鄉(xiāng)村景觀所具有的物質(zhì)類型的載體,其具體囊括自然類景觀與環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展局面、農(nóng)業(yè)發(fā)展特色格局等。自然類景觀與環(huán)境涵蓋和農(nóng)業(yè)存在聯(lián)系的土地資源與風(fēng)貌以及土壤、水的品質(zhì)、山體與水域的具體發(fā)展格局等。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展格局指的是與自然環(huán)境相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)體系的生產(chǎn)格局。站在整體的角度上進(jìn)行分析,其涵蓋傳統(tǒng)意義上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展風(fēng)貌與日常所運(yùn)用的設(shè)備設(shè)施等;其映射著國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)建設(shè)與發(fā)展的過程。農(nóng)業(yè)發(fā)展特色格局指的是在進(jìn)行傳統(tǒng)生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中逐漸建立起來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)者用于生活的場(chǎng)所。其中涵蓋具有鄉(xiāng)村特色的歷史文化街道等,其為人們展示著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)者居住地所具有的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。鄉(xiāng)村區(qū)域內(nèi)的歷史文化街區(qū)屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)者進(jìn)行聚集的地區(qū),也承載著文化與精神。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是在農(nóng)業(yè)體系建設(shè)與發(fā)展的過程中所流傳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)藝術(shù)、表演形式與藝術(shù)、勞動(dòng)技巧等,以及與勞動(dòng)相關(guān)的不同類型的工具、生活類的用具等。站在層次的角度上進(jìn)行分析,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體指的是對(duì)傳統(tǒng)生活的有效延續(xù)以及民俗類型的文化;前者指的是所在區(qū)域內(nèi)居民體系的組成方式以及對(duì)應(yīng)的社會(huì)架構(gòu);民俗文化涵蓋著生產(chǎn)的工藝技術(shù)、表演的藝術(shù)形式、民間的習(xí)俗。
就規(guī)劃發(fā)展協(xié)同的可操作性和有效性而言,縣域尺度是我國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的合適尺度[3],也是鄉(xiāng)村景觀總體管控最理想的尺度。隨著鄉(xiāng)村區(qū)域建設(shè)與發(fā)展速度的提升,更多的農(nóng)村區(qū)域投身于農(nóng)村景觀的建設(shè)與發(fā)展工作中,然而并不具備科學(xué)有效的規(guī)劃與指導(dǎo)意見對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo),導(dǎo)致多數(shù)農(nóng)村區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)對(duì)原始的自然景觀進(jìn)行破壞的問題,同時(shí)存在嚴(yán)重的盲目跟風(fēng)問題,這與農(nóng)村區(qū)域內(nèi)景觀建設(shè)的目標(biāo)差距越來越大,也使得傳統(tǒng)形式的農(nóng)村景觀受到相當(dāng)大沖擊。所以,在對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行建設(shè)發(fā)展的過程中,需要妥善處理與生態(tài)與傳統(tǒng)文化元素之間的關(guān)系[4]。
結(jié)合我國(guó)鄉(xiāng)村景觀的特點(diǎn),借鑒歐洲經(jīng)驗(yàn),建立從國(guó)土尺度到微觀尺度的多層級(jí)評(píng)估體系,制定合理景觀特征評(píng)估方法,可以系統(tǒng)厘清不同尺度上鄉(xiāng)村景觀的特征,明確不同景觀特征類型及其空間分布,從而為跨區(qū)域的協(xié)同管護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)同、村落(群)整體管護(hù)提供理性依據(jù)。
自然環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)是農(nóng)業(yè)景觀體系的關(guān)鍵性物質(zhì)類載體,其作用不言而喻,若是其被破壞,那么農(nóng)業(yè)景觀也就不復(fù)存在。相比于高速發(fā)展的城市,農(nóng)業(yè)類景觀被人們干擾與破壞的概率比較低,土地類的資源使用相對(duì)粗放。但是城市的建設(shè)與發(fā)展并未對(duì)農(nóng)村景觀的建設(shè)工作留存足夠的時(shí)間與空間,土地類的資源被破壞的程度不斷加深。除此之外,人口的增加促使糧食需求量不斷上升,進(jìn)而增加了國(guó)內(nèi)土地資源所承受的壓力。工業(yè)的建設(shè)與發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)類的環(huán)境逐漸走向惡化,農(nóng)民們不具備專業(yè)類的知識(shí),對(duì)農(nóng)田進(jìn)行開墾、耕種的方式并不科學(xué),這使得水土流失問題逐漸變得嚴(yán)重,引發(fā)了較為嚴(yán)重的生態(tài)問題。因此,為了能夠更好地對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行保護(hù),需要對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)予以關(guān)注與保護(hù)。
在時(shí)間的推移過程中,鄉(xiāng)村的選址體系逐漸建立起來,與人們的居住習(xí)慣相適應(yīng),屬于景觀類的格局。其為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者提供了用于生活與休閑娛樂的關(guān)鍵性場(chǎng)所。在傳統(tǒng)文化元素的作用下,村落與山水之間所具備的方位關(guān)系便成為對(duì)鄉(xiāng)村地址進(jìn)行確定的關(guān)鍵性依據(jù),如“天心十字”、“面山背水”等。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的過程中,人們開發(fā)鄉(xiāng)村的力度不斷提升;很多村莊開始對(duì)山石進(jìn)行采集,對(duì)山體結(jié)構(gòu)造成不同程度破壞;對(duì)非地下水進(jìn)行過度開發(fā),使得地下水資源逐漸走向枯竭;對(duì)森林樹木進(jìn)行無節(jié)制地砍伐,使得自然植被受到極其嚴(yán)重的損害。一系列生態(tài)問題的出現(xiàn),意味著傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村類生態(tài)景觀格局受到了嚴(yán)重的破壞,對(duì)其予以保護(hù)的舉措需要盡快落實(shí)。
傳統(tǒng)形式的農(nóng)業(yè)格局體系的建立傳達(dá)出人們對(duì)“安居樂業(yè)”這一美好狀態(tài)的期盼。傳統(tǒng)形式的農(nóng)業(yè)景觀與特殊的自然類景觀環(huán)境之間存在必然聯(lián)系。目前,在對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行保護(hù)的過程中,人們并不關(guān)注自然環(huán)境,僅僅是對(duì)單一性的元素予以保護(hù),這使得傳統(tǒng)意義上的文化風(fēng)貌受到了一定破壞。在歷史文化背景的影響下,不同區(qū)域逐漸建立起具有特色的自然環(huán)境體系,這為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展類型的豐富奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在農(nóng)業(yè)體系建設(shè)與發(fā)展的過程中,在低地域和環(huán)境等不同因素的共同作用下,農(nóng)業(yè)類景觀逐漸形成,比較典型的有北方區(qū)域內(nèi)形成的旱地類型的農(nóng)業(yè)景觀、山區(qū)形成的梯田類農(nóng)業(yè)景觀等。
在實(shí)施鄉(xiāng)村景觀管護(hù)的建設(shè)工作過程中,應(yīng)遵循以下5項(xiàng)原則,并在此基礎(chǔ)上開展相關(guān)的農(nóng)業(yè)景觀保護(hù)工作研究。這不是對(duì)鄉(xiāng)村類景觀進(jìn)行“文物”級(jí)別的保護(hù),也不是進(jìn)行“城市革命”,而是與目前農(nóng)業(yè)景觀所具備的不同要素、色彩等元素結(jié)合起來,基于恒產(chǎn)與生產(chǎn)的屬性對(duì)相應(yīng)的體系價(jià)值進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變。
對(duì)鄉(xiāng)村構(gòu)成要素的全面管護(hù)才是整體的保護(hù)。把人、地、物看作是有機(jī)性整體,其表現(xiàn)在對(duì)人、物質(zhì)與非物質(zhì)進(jìn)行有效管護(hù)這一層次上。在開展鄉(xiāng)村建設(shè)工作的過程中,將保護(hù)農(nóng)村區(qū)域的景觀作為入手點(diǎn),把整體性看作是基礎(chǔ)性原則,促使農(nóng)業(yè)景觀的開發(fā)與其所具備的特性結(jié)合起來,在發(fā)揮其社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上也需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的完整性。[5]
多樣性屬于農(nóng)業(yè)類景觀本身具備的屬性。在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與歷史等不同元素的影響下,不同區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)類景觀也呈現(xiàn)出其自身的特色。
在對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行建設(shè)發(fā)展的過程中,盲目性相對(duì)嚴(yán)重,對(duì)相應(yīng)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益予以過分追求,并為其相應(yīng)的生態(tài)價(jià)值進(jìn)行考量。在對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行開發(fā)與利用的過程中,要盡可能保持不同子系統(tǒng)的平衡性。對(duì)鄉(xiāng)村類景觀的多樣性予以保護(hù)需要建立在遵守原有生態(tài)原則的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)形式的景觀格局以及生產(chǎn)過程的多樣性進(jìn)行恢復(fù)。
在對(duì)城市與農(nóng)業(yè)景觀進(jìn)行建設(shè)與開發(fā)的過程中,可持續(xù)發(fā)展需要成為基礎(chǔ)性的原則[6]。任何事物都是在動(dòng)態(tài)變化的狀態(tài)中,同時(shí)在持續(xù)地進(jìn)行發(fā)展,對(duì)鄉(xiāng)村景觀的管理與保護(hù)工作也需要與時(shí)俱進(jìn),若是始終保持不變,不僅會(huì)對(duì)未來的發(fā)展產(chǎn)生極大負(fù)面影響,還會(huì)對(duì)現(xiàn)有狀態(tài)產(chǎn)生不良影響。在對(duì)鄉(xiāng)村景觀管護(hù)過程中,可持續(xù)性會(huì)體現(xiàn)在時(shí)間上,是其連續(xù)性與間斷性的辯證統(tǒng)一[5]。鄉(xiāng)村景觀保護(hù)與更新的工作處于動(dòng)態(tài)變化過程中,所以需要對(duì)農(nóng)業(yè)類景觀予以有效的規(guī)劃與改造,從而實(shí)現(xiàn)充分利用土地資源的效果,為生物多樣性的提升奠定基礎(chǔ),創(chuàng)建出農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系,為整個(gè)系統(tǒng)穩(wěn)定性的有效提高奠定基礎(chǔ)。除此之外,還需要對(duì)本土的特色予以發(fā)展,為農(nóng)業(yè)景觀的可持續(xù)建設(shè)與發(fā)展奠定基礎(chǔ),為子孫后代保留下完整且有價(jià)值的資源。
在地理、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等不同因素的影響下,與當(dāng)?shù)刭Y源體系結(jié)合起來,對(duì)整個(gè)環(huán)境系統(tǒng)做出適當(dāng)評(píng)價(jià),為科學(xué)有效地規(guī)劃工作奠定基礎(chǔ)。適宜性保護(hù)與更新的原則在一定程度上有助于保護(hù)工作品質(zhì)的提升,也能夠強(qiáng)化居民對(duì)文化與景觀保護(hù)的認(rèn)同感,同時(shí)與現(xiàn)代化的文化結(jié)合起來,創(chuàng)造出全新的農(nóng)業(yè)發(fā)展面貌。
“天地萬物,唯人為貴”,鄉(xiāng)村景觀的管護(hù)工作需要建立在鄉(xiāng)村居民智慧發(fā)揮、積極性調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)上,能夠?yàn)猷l(xiāng)村的居民增加一些收入,為其生活品質(zhì)的改善奠定基礎(chǔ),促使人與自然實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的狀態(tài)。
根據(jù)實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn),大城市市域尺度的管護(hù)與縣域尺度的操作沒有本質(zhì)差別。在以區(qū)域尺度景觀識(shí)別為基礎(chǔ)鄉(xiāng)村景觀特征評(píng)估中,尊重跨縣域邊界的景觀特征類型以及區(qū)域的完整性。評(píng)估過程中需細(xì)分自然因子,如根據(jù)需要增加聚落形態(tài)、自然風(fēng)景和文化資源分布等人文因子,結(jié)合田野調(diào)查,基于地理信息平臺(tái),識(shí)別出縣域?qū)蛹?jí)的景觀特征類型和對(duì)應(yīng)區(qū)域,進(jìn)行關(guān)鍵景觀特征概括描述,建立縣域景觀特征類型區(qū)劃圖。
鄉(xiāng)村景觀管護(hù)可與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合。根據(jù)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合要求,可以將鄉(xiāng)村劃分為一產(chǎn)主導(dǎo)、二產(chǎn)并舉、三產(chǎn)融合等多種產(chǎn)業(yè)類型,以及退耕還林、退漁還湖等“人退景進(jìn)”的生態(tài)回歸型?;诰坝^的視角,選取生態(tài)敏感度、村落密度、人口密度、村落可達(dá)性、風(fēng)景人文資源分布、集鎮(zhèn)空間分布等因子,整合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)類型和景觀特征類型的空間區(qū)劃,可為不同產(chǎn)業(yè)區(qū)提供景觀更新、恢復(fù)、強(qiáng)化、保持、保護(hù)等方式的整合管護(hù)策略。
合理使用化肥、農(nóng)藥,將土壤出現(xiàn)磷污染等問題的概率降到最低;提升開墾與耕作工作的合理性,以影響最小作為基礎(chǔ)原則對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行建設(shè)。在規(guī)劃與建設(shè)土壤資源的過程中,需要與科學(xué)教育結(jié)合起來,對(duì)居民保護(hù)土壤的意識(shí)進(jìn)行提升。生態(tài)環(huán)境為生物的多樣性提供了必要的環(huán)境基礎(chǔ),為可持續(xù)的建設(shè)與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
對(duì)傳統(tǒng)形式的農(nóng)業(yè)景觀進(jìn)行塑造,對(duì)于古村落周圍的農(nóng)田荒廢的問題,與自身特征結(jié)合起來對(duì)梯田進(jìn)行開發(fā),實(shí)現(xiàn)精細(xì)管理土地資源的效果,對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)勞動(dòng)者予以雇傭,結(jié)合相關(guān)的建設(shè)計(jì)劃對(duì)“千畝梯田四季花?!边M(jìn)行建設(shè)。除此之外,與游客的接待單位建立起良性的合作關(guān)系,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的定向銷售,在對(duì)農(nóng)業(yè)類文化進(jìn)行建設(shè)的過程中,為人們創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)價(jià)值。數(shù)萬畝荒廢梯田逐漸轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)類牡丹觀賞園。
對(duì)于與傳統(tǒng)生活元素相關(guān)的設(shè)備設(shè)施的保護(hù)不能簡(jiǎn)單地理解成拆舊建新,需要在保護(hù)原有建設(shè)格局與面貌的基礎(chǔ)上,對(duì)整體環(huán)境予以改善,促使居民生活方式與風(fēng)俗保持在原來的狀態(tài)中。對(duì)破壞比較嚴(yán)重的設(shè)施進(jìn)行的補(bǔ)建工作需要符合當(dāng)?shù)匚幕厣c風(fēng)格。
在鄉(xiāng)村區(qū)域中未開發(fā)的歷史文化街區(qū)與人們的生活存在著密切聯(lián)系,其主要是對(duì)人們的日常生活與交通需求進(jìn)行滿足,也具備一定的商業(yè)性功能。所以,其空間尺度多具有親切宜人的特點(diǎn)。在對(duì)這類街區(qū)進(jìn)行保護(hù)的過程中,需要考量當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)貌特色,對(duì)建設(shè)的整體感予以尊重,對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行保護(hù)。
對(duì)農(nóng)業(yè)景觀進(jìn)行保護(hù)是對(duì)其進(jìn)行選擇性保護(hù),維護(hù)并彰顯出其本身所具備的歷史、生態(tài)、文化等不同價(jià)值?,F(xiàn)在,社會(huì)環(huán)境充滿動(dòng)態(tài)變化,需要對(duì)傳統(tǒng)的物質(zhì)空間和現(xiàn)代化生活格局之間的關(guān)系進(jìn)行妥善處理。農(nóng)業(yè)景觀的保護(hù)工作并不具備統(tǒng)一的模式,需要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕奶厣{(diào)整保護(hù)的方案。鄉(xiāng)村景觀管護(hù)本質(zhì)上屬于資源管護(hù),由于鄉(xiāng)村面積廣袤,既有山水林田湖草等自然資源,又有村落屋舍鄉(xiāng)風(fēng)民俗等人文資源,既往的資源管護(hù)一直存在“九龍治水”彼此牽制的尷尬。十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議由國(guó)家自然資源部統(tǒng)一部署,通過一定時(shí)期的建設(shè)和發(fā)展,有望全面、有效地實(shí)現(xiàn)我國(guó)鄉(xiāng)村景觀的多層級(jí)管護(hù)。