政 學

我是農(nóng)家的孩子?？墒菑男?，又感到自己和身邊的孩子有些不同。有什么不同呢？好像也說不清楚。只記得，家里的規(guī)矩特別多，一些細節(jié)至今仍記得很清楚。諸如：座次要長幼有序啊、坐著不能抖腿啊、要愛惜糧食啊、作好文章寫好字啊……當然，印象最深的，還是院子雕漆門楣上醒目的四個大字——耕讀傳家。

祖父和父親都是聞名鄉(xiāng)里的“讀書人”，也都因此成了鄉(xiāng)親們所說的“公家人”。祖父讀書讀到民國的高小，大概也就讀過一些《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》之類國學，后來他自學算術(shù)、會計，竟然做到了當時公社干部，干得得心應手。父親從小就是品學兼優(yōu)的好學生，高中畢業(yè)恰逢“文革”，郁郁地在家待了一年，就被一家國營工廠招為的工人，在一線工作到退休。祖母和母親都出身大戶，嫁到我家后，一輩子踏踏實實在家務農(nóng)。最多的時候，我家種過近四十畝地，那時農(nóng)耕全靠人畜，祖父和父親一邊忙公事，一邊幫家里侍弄土地。一到農(nóng)忙時節(jié)，全家老少各盡所能，個個都是勞力。許多年后，祖父和父親分別從單位退休，回歸了“農(nóng)民”身份，更加盡心盡力地照顧全家、專事稼穡。祖父直到年邁，依然絲毫聽不得兒孫勸他少種地。每每聽到類似勸告，都會火冒三丈：“農(nóng)民不種地，喝西北風去啊？”

勞作之余，祖父最大的愛好就是戴上老花鏡，捧著一本書，或蹲在墻角、或躺在炕上，饒有興致地讀。記得祖父講道：“耕”，發(fā)源于我出生的這片土地，周先祖教民稼穡，豐五谷，養(yǎng)家口，立性命；“讀”就是說，種田的人在耕作之余，也要讀讀圣賢之書，知詩書，達禮義，立高德，養(yǎng)身性。

可惜我們當時年幼，并不懂得其中深意。后來才慢慢明白，這看似尋常的四個字，農(nóng)耕社會的特色、儒家文化的浸潤，滲透于字里行間。讀曾國藩，知他生前封侯拜相、滿族榮華，死后沒有留下什么財產(chǎn)田地、金銀珍寶，留給子孫后代的，是一樓富厚的藏書、一摞語重心長的家書。讀林則徐，他一句“子若強于我，要錢有何用；子若不如我，留錢有何用？”總讓人沉思良久。

家風是一種潛移默化的沿襲和傳承。如今，祖父已去世十年有余，祖母也已風燭殘年，父母追隨我們遷徙到城市，老家偌大的院子，怕是早已荒蕪?？墒?，家族的遺風、父輩們的精神，已深深地融入了我們的血液、我們的骨骼、我們的氣質(zhì)。這個家族嚴謹多思、倔強淡泊、踏實勤勉、“耕讀傳家”的家風，都在我們的性格里留下了抹不去的印記。家就像根，永遠是葉的歸宿；家就像大衣，不會提高溫度，但卻給你最踏實最熨帖的溫暖；家就像陳年佳釀，融合了血緣、文化，包含著太多生命內(nèi)涵。

一個人、一個家族的命運，都無法脫離時代的大背景。我也零零碎碎從老人口里聽到，祖輩、父輩經(jīng)歷的種種艱難，比如革命，比如挨餓，比如那個火熱的年代，比如面對變革的困惑……我明白，正是這些困難的日子，給了我們今天堅定、樂觀、保守的性格。這個國家、這個民族自強、勤勞、包容的集體性格又何嘗不是與先輩們一脈相承？在經(jīng)歷了不太長的迷茫年代之后，現(xiàn)在我們比任何時候都走得更加自信和從容，這個民族千年留下來仁義的基因，不會消失。

耕讀傳家久，詩書繼世長——這幅對聯(lián)，肯定還在老家的大門上。