【摘要】《人民日報》的“今日談”是專門刊發(fā)專欄小言論的欄目，自1980年1月2日設(shè)立以來一直深受讀者喜歡，具有極高的研究價值。文章隨機選取了“今日談”欄目刊發(fā)的635篇專欄小言論為重點研究對象，對“今日談”專欄小言論的文體屬性進行了分析。通過分析可知“今日談”小言論屬于微型新聞評論文，具有新聞性、引導(dǎo)性、微型性、群言性等特點。

【關(guān)鍵詞】今日談;小言論;文體屬性

“今日談”是《人民日報》專門刊發(fā)小言論的欄目，自1980年1月2日開設(shè)，固定地設(shè)在的要聞版，是版面空間最小而地位又十分顯要的群眾化新聞?wù)搲环Q為“方寸地里的常青樹”，40年來一直深受讀者喜愛?！敖袢照劇睓谀靠l(fā)的專欄小言論不僅是眾多小言論寫作的典范，更是以其微小的“身材”發(fā)揮著重要的社會作用。文章將對其文體屬性進行分析。

文體是文章體裁的簡稱。文章體裁是對文章體式形態(tài)的一種描述，是文章呈現(xiàn)在讀者面前的一種具體樣式。[1]按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，文體可分為不同的類別。按照表達方式分，可分為記敘文、議論文、抒情文、說明文和應(yīng)用文。每一類文體都具有相對穩(wěn)定的形式規(guī)范和法則，對屬于這類文體的文章的語言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容構(gòu)成等有著特殊的規(guī)范和要求，使該類文章具有區(qū)別于其他文章的特性。因此文體不僅是文章歸類的問題，它對文章的寫作和閱讀具有重要的意義。所以研究“今日談”小言論，首先應(yīng)明確其文體屬性。

宏觀上，“今日談”小言論屬于議論文范疇。

議論文是文體的一種，是作者對某一事物或問題的看法，用說理的方式表達出來;往往通過闡發(fā)、論證，作用于讀者的理智，從而達到宣傳自己觀點的目的。[2]從這一概念可知，議論文的寫作包含兩個要點：一是用說理的方式表達看法，二是寫作的目的是說服讀者。符合議論文這兩個要點就可以推知該類文章屬于議論文。

首先，“今日談”小言論符合“用說理的方式表達看法”這一要點。

這個要點包含了議論文的三個要素：論點、論據(jù)和論證?！敖袢照劇毙⊙哉撌峭ㄟ^分析新聞事件表達意見的文章。其中，表達的意見就是它的論點?！敖袢照劇毙⊙哉摰恼擖c表現(xiàn)為對新聞事件的判斷，或是對新聞事件本身的性質(zhì)、原因、結(jié)果的見解、看法，或是對新聞事件背后意義的思考。由于“今日談”小言論形式短小，因此論點在文中體現(xiàn)得非常明顯，或在開頭或在結(jié)尾，位置明顯，觀點明確。甚至有時標(biāo)題就是其論點，如《責(zé)己從嚴(yán)才有公信》《改革防止片面解讀》《最好的關(guān)愛是陪伴》等標(biāo)題鮮明地表達了作者的觀點。

論據(jù)是論證觀點的事實材料或理論依據(jù)，在“今日談”小言論中也是如此。“今日談”小言論中作者對新聞事實發(fā)表意見，需要通過一定的手段證明自己的觀點是正確的?！笆聦崉儆谛坜q”，有些道理很難用理論來說明，此時就需要通過擺出一些充分的、針對性強的事實來證明觀點，使復(fù)雜的問題變得簡單，使抽象的道理變得具體。但只有事實沒有理論同樣不具說服力，因此還需借助被讀者接受為真的信念、道理，如廣為人知的名人名言、民間諺語等來以理服人。

論證是用論據(jù)證明論點的過程?！敖袢照劇毙⊙哉摼邆淞苏擖c和論據(jù)，勢必需要運用論據(jù)證明論點。議論文有多種論證方法，“今日談”小言論由于自身篇幅限制，運用比較多的論證方法是事實論證、理論論證、比較論證以及因果論證。“今日談”小言論想在短短的三五百字之內(nèi)將論點評論清楚并非易事，因而需全面考慮，以突出論點為原則，選用合適的論證方法。

綜上，“今日談”小言論在形式上包含了議論文的論點、論據(jù)、論證三要素，符合議論文概念中的第一個要點。

其次，“今日談”小言論符合議論文“說服讀者”的寫作目的。

議論文寫作并不單單是為了發(fā)表意見，傳達主張、闡明道理，更是為了在發(fā)表意見、傳達主張、闡明道理的基礎(chǔ)上，來說服讀者，使其接受文章中的觀點。[3]這是議論文寫作的根本目的?！敖袢照劇毙⊙哉撏ㄟ^分析公眾普遍關(guān)注的新聞事件，得出對該事件的理性的看法、判斷，并適時提出相應(yīng)的對策和建議。其最終的目的也是要將對新聞事件的判斷、看法傳達給讀者，并希望得到讀者認(rèn)同，說服讀者接受其觀點，并通過提出的建議、對策給讀者以思想、行為方面的引導(dǎo)。由此可知，在“說服讀者”這一寫作目的上，“今日談”小言論與議論文是相吻合的。

因此可以確定，“今日談”小言論屬于議論文的范疇。

微觀上，“今日談”小言論屬于議論文中一支——評論文。

評論文是議論文的一個分支，是偏重于針對具體事實或現(xiàn)象進行裁判、評說的文章。議論文相對于評論文，說理的范圍要更廣泛一些，既可以是事理，也可以評事實。劉勰在《文心雕龍·論說》中指出，“論”著重于發(fā)揮理論，“說”偏重于打動人心。《說文解字》中提到：“論，議也?！摫容^偏于理論方面。至偏于裁判方面的則日‘評”。[4]評論文就是以具體事實、現(xiàn)象作為基礎(chǔ)，偏重于“評”的議論文?！敖袢照劇毙⊙哉摲显u論文的這一特性，屬于以具體事實、現(xiàn)象為由頭，進行判斷、評論的議論文，所以可以推知它屬于議論文中的一支——評論文，且具有以下屬性：

一、內(nèi)容的新聞性

“今日談”小言論主要是針對新近發(fā)生的新聞事件發(fā)表看法，并提出相應(yīng)的意見和建議，其內(nèi)容的新聞性特征明顯。這里的新聞事件主要指新發(fā)生的熱點、焦點性新聞事件，或者是具有普遍意義的新聞事件。概括來說，“今日談”小言論的新聞性包含三個要點：

一是評論事件具有時效性，即評論事件是現(xiàn)實社會生活中出現(xiàn)的新事物、新情況、新問題，在時間上或者是在大多數(shù)讀者認(rèn)識上是新的。2020年全世界都遭遇了新冠肺炎疫情的突然襲擊，1月末武漢因疫情封城，全國各地通過各種方式支援武漢支援湖北，共克時艱，與此同時也出現(xiàn)了一些謠言令大眾迷惑。因此，“今日談”欄目迅速反應(yīng)，于1月28日、1月30日分別刊發(fā)了《別讓謠言跑在科學(xué)前面》《隔絕疫情，凝聚真情》兩篇文章，對上述事件進行評論，倡導(dǎo)科學(xué)防疫，穩(wěn)定民心，肯定了中國人民當(dāng)此之時同舟共濟、守望相助的真摯情感。在疫情防控期間，在各個比較重要的節(jié)點，“今日談”都及時反應(yīng)，在疫情嚴(yán)重物資緊張之時，2月1日刊文《全力做好疫情防控重點物資保障》;在疫情攻堅階段，需要充分發(fā)揮基層力量防控之時，3月1日刊文《協(xié)力筑牢基層防疫墻》;在因為疫情全國都非常緊張的形勢下，為堅定信心鼓舞斗志，“今日談”3月5日刊文《從磨難中奮起》;3月末疫情防控出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，全國開始進入復(fù)工復(fù)產(chǎn)階段，3月23日、3月31日，“今日談”分別刊文《讓返崗復(fù)工的路更溫暖》《推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)要“精準(zhǔn)用力”》;隨著疫情的好轉(zhuǎn)，人民群眾對疫情的警惕性開始有所放松，為提醒大家避免疫情反彈，3月30日、4月8日、4月13日“今日談”分別刊文《疫情防控必須慎終如始》《打開通道不等于解除防控》《疫情防控要“堅持再堅持”》;在疫情已經(jīng)基本控制住，為幫助湖北盡快恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，各主流媒體紛紛聯(lián)合電商“帶貨”，5月6日，“今日談”刊文《“為鄂下單”彰顯深情》對主流媒體為湖北“帶貨”、全國人民為湖北“下單”這種守望相助的真情給予了肯定。通過疫情期間的一系列評論主題可見，“今日談”小言論具有緊跟形勢、及時發(fā)聲的時效性。

二是評論事件是社會熱點、焦點問題?！敖袢照劇毙⊙哉搶⑦@類問題作為評論對象，切中讀者心理，言讀者所欲言、未言之言，在吸引讀者閱讀興趣的同時，表達觀點，引導(dǎo)受眾，可以實現(xiàn)良好的傳播效果。2019年第七屆世界軍人運動會在中國舉行，這一體育盛事受到了全世界人民的關(guān)注。到10月27日閉幕，中國隊以優(yōu)異的成績獲得了獎牌榜的第一名，全國人民都為之振奮。對此“今日談”專門刊文《用汗水成就人生金牌》，就這一喜事進行了評論，對運動員們辛苦付出、勇攀高峰、追逐夢想的精神進行了贊揚，引導(dǎo)廣大受眾學(xué)習(xí)運動員精神，為夢想而不懈努力。2020年是脫貧攻堅的決勝之年，是全面建成小康社會的收官之年，“脫貧”“小康”儼然成為了這一年的關(guān)鍵詞。圍繞這兩個關(guān)鍵詞，2020年1月25日，“今日談”欄目連發(fā)兩篇小言論，《最是“牽掛”暖人心》記敘了習(xí)近平總書記到云南走進曾經(jīng)建檔立卡的貧困村——三家村中寨司莫拉佤族村問冷暖、看變化、聽民聲，生動論述了習(xí)近平總書記對百姓安危冷暖的牽掛?！缎δ樖亲詈玫幕卮稹穼υ?jīng)的貧困村“荒茅田”改名“花茂村”這一事件進行了論述，充分論證了“政策好不好”最終還是要看百姓的笑臉這一有力回答。

三是評論事件具有普遍意義。“今日談”小言論的評論事件不只是熱點、焦點事件，對公眾、對社會、對國家具有廣泛影響、普遍意義的事件也是“今日談”小言論的評論對象。2016年6月9日是中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這個節(jié)日有著深刻的紀(jì)念意義，寄予著中華民族深厚的民族情感，有包粽子、賽龍舟、做荷包等豐富的民俗活動。然而現(xiàn)今的年輕人對于端午節(jié)，對于悠久的傳統(tǒng)文化，卻逐漸淡漠、式微。失去傳統(tǒng)文化，國家、民族就失去了靈魂。這個問題已經(jīng)引起了人們的普遍關(guān)心、關(guān)注。因此在端午節(jié)這一天，“今日談”欄目刊發(fā)了題為《讓端午實現(xiàn)“年輕傳承”》的小言論，借端午節(jié)這一由頭，直指傳統(tǒng)文化的傳承問題，語重心長，意義深遠(yuǎn)。除文化傳承外，還有一些像安全、環(huán)保、“四風(fēng)”等關(guān)涉國計民生的問題等也都是“今日談”小言論常見的論題，將它們作為評論對象，對于人民、國家、社會有著深刻的影響。

二、目的的引導(dǎo)性

“今日談”小言論還有另外一個特點——引導(dǎo)性。引導(dǎo)性是指“今日談”小言論常常站在社會的、全局的角度，以冷靜、客觀的視角對出現(xiàn)的社會問題、現(xiàn)象進行分析，闡述觀點，揭示事件的本質(zhì)，給人以思想啟發(fā)或者是帶領(lǐng)、促使讀者向著某個方向努力。這個特點與《人民日報》的黨報性質(zhì)、地位是一脈相承的?！度嗣袢請蟆肥侵袊伯a(chǎn)黨中央委員會的機關(guān)報，代表黨和政府發(fā)聲，具有無可比擬的權(quán)威性、導(dǎo)向性，其評論文更是體現(xiàn)這一特點的主要形式之一。“今日談”小言論幾乎每天一篇，堪稱社會氣候的“晴雨表”，它可以迅速地對社會新的事件作出反應(yīng)，并旗幟鮮明地闡明立場，積極宣揚社會主流價值觀，幫助公眾明辨是非，區(qū)分先進和落后、正確和錯誤，引導(dǎo)社會共識。2015年9月11日有網(wǎng)友爆料，一對情侶在故宮具有300年歷史的大銅缸上刻字“秀恩愛”，此事被爆出之后隨即引起公眾的不滿，大家紛紛批評這對情侶的不文明行為。9月14日《人民日報》“今日談”欄目針對這一事件刊發(fā)小言論《請為文明“站出來”》，針對小情侶的不文明行為進行了批判。同時又進一步深入，提出了另外一個問題：在情侶刻字時，為什么沒有人出來阻止？這一問給義憤填膺的人們心頭一擊，促使其進一步思考：面對不文明行為，難道能做的只有批判嗎？最后，作者明確提出論點“請為文明‘站出來”，鼓勵公眾在面對這種“不文明”現(xiàn)象時勇敢站出來，發(fā)揮了小言論引導(dǎo)公眾行為的作用，起到了良好的社會效果。

三、形式的微型性

“今日談”小言論的“小”首先體現(xiàn)在形式上，篇幅短小。不同于其他評論的長篇大論，小言論的字?jǐn)?shù)限制在三五百字之內(nèi)，短的像《群眾是面鏡子》（2013年7月4日）加標(biāo)題只有227個字，不到300字，長的如《為“光盤行動”叫好》595個字，600字不到。形式短小，內(nèi)容精干。

雖然“今日談”小言論一事一議，在小處立論和選材，篇幅短小，但它通過“一些細(xì)小而典型的問題或現(xiàn)象展開思想的脈絡(luò)，進而引向恢宏，使人們能夠從某一細(xì)小的問題或現(xiàn)象中看到一個宏大的社會背景?！盵5]開口小，但是立意深，以小見大。如2014年11月6日刊發(fā)的小言論《一元錢的文明》，這篇小言論將“一元錢”“一腳剎車”這樣小的新聞事件作為評論對象，最后揭示的事件背后體現(xiàn)的社會主義核心價值觀的問題。全文只有400多個字，字少：“一元錢”“一腳剎車”，事小。但其主題卻是與國家精神文明建設(shè)有關(guān)的大問題，涉及踐行社會主義核心價值觀的具體操作，并在文末提出了中肯建議，言少意深。再如小言論《上好歷史這一課》，由開學(xué)第一課說起，用308個字來說明了歷史教育的重要;《多向群眾解釋“為什么”》，全文301個字評論了政府工作人員在落實政策過程中應(yīng)注意對群眾態(tài)度的嚴(yán)肅問題，等等。這些小言論用簡短的文字傳遞了積極的社會正能量！

四、主體的群言性

《人民日報》的評論文章多由編輯部執(zhí)筆，代表本報立場，而“今日談”小言論的作者隊伍則十分廣泛，由來自各種階層、四面八方的人構(gòu)成，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部、社會名人，還是普通百姓，都有可能成為“今日談”小言論的作者。如老一輩的中央領(lǐng)導(dǎo)胡喬木同志，就多次為“今日談”欄目寫稿。另外作家夏衍、經(jīng)濟學(xué)家于光遠(yuǎn)、民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人孫起孟同志等知名人士都曾是“今日談”小言論的作者。除了名人，“今日談”小言論的作者更多是普通百姓。2019年4月“今日談”欄目共刊發(fā)11篇小言論，這11篇小言論的作者均不相同。由此可見，群言性是《人民日報》“今日談”小言論的一大特色。群言性的特點體現(xiàn)了《人民日報》“開放辦報”的大報胸懷。尤其在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，人人都有麥克風(fēng)的時代，“群言性”特點彰顯了言論自由的時代特征，反映了《人民日報》開放包容、與時俱進的大報風(fēng)范。

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【作者簡介】李會敏，天津法官學(xué)院教師。