白璐

本書用白描手法，忠實(shí)還原了受過教育的青年自發(fā)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程，展現(xiàn)他們?cè)诜e極參與新鄉(xiāng)村建設(shè)、扶貧又扶智、促進(jìn)當(dāng)?shù)囟嘣l(fā)展的同時(shí)，找到了與鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村結(jié)合的獨(dú)特方式，也找到了他們自己想要的生活方式。通過他們，我們對(duì)“鄉(xiāng)”以及“鄉(xiāng)”的生活與建設(shè)有了新的定義，看到了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的更多的美好的路徑。

前段時(shí)間熱映的一部電影《我和我的家鄉(xiāng)》勾起了無數(shù)人的思鄉(xiāng)情結(jié)。在故事《回鄉(xiāng)之路》中，從毛烏素沙漠走出的喬樹林，自主創(chuàng)業(yè)研發(fā)新品種“沙地蘋果”，立志要在家鄉(xiāng)的茫茫沙漠中種下果樹，實(shí)現(xiàn)退沙還林，再用賣蘋果的錢去捐資助學(xué)，回報(bào)養(yǎng)育他的家鄉(xiāng)。而這條返鄉(xiāng)之路是崎嶇的，就在蘋果滯銷，瀕臨破產(chǎn)時(shí)，喬樹林千方百計(jì)游說電商女王幫忙帶貨，誰(shuí)知這位高流量電商女王竟然也是準(zhǔn)備回報(bào)家鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)……

很多觀眾為這種拼命建設(shè)自己家鄉(xiāng)的舉動(dòng)淚落，然而，又有多少人愿意選擇踏上返鄉(xiāng)路呢？是的，美麗中國(guó)的構(gòu)建，離不開美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。城市與鄉(xiāng)村的交融，應(yīng)該是人類社會(huì)發(fā)展的正常態(tài)。城市需要“煙火氣”，鄉(xiāng)村更少不了“煙火氣”。我們不難發(fā)現(xiàn)，如今已有不少曾經(jīng)交通不便、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的小地方，現(xiàn)在什么都有，生活并不輸給大城市，這其中蘊(yùn)藏著許許多多返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的血汗。

由東方出版社出版的《三十歲，回鄉(xiāng)去》一書，就是通過20位返鄉(xiāng)青年的故事，告訴人們有一批年輕人選擇在而立之年，回歸鄉(xiāng)村，立于土地，尊重內(nèi)心，成就別樣人生。

逃離

作者藺桃身處異國(guó)，卻長(zhǎng)期關(guān)注祖國(guó)鄉(xiāng)村和在那里深耕返鄉(xiāng)的人們，終于完成了一個(gè)采訪“30歲返鄉(xiāng)”群體的計(jì)劃，采訪了一系列返鄉(xiāng)青年的創(chuàng)業(yè)故事，忠實(shí)紀(jì)錄了他們的返鄉(xiāng)生活。

從這些故事中不難發(fā)現(xiàn)，不少人當(dāng)初都可以說是“逃離”家鄉(xiāng)。據(jù)這些返鄉(xiāng)青年講述，年輕人，會(huì)讀書的在城里找了工作、安了家;不會(huì)讀書的，把孩子留在老家，小兩口一塊去打工，一年難得回來一兩次。留在村里的，除了老人，就是小孩。周而復(fù)始，惡性循環(huán)，再也沒有人愿意在青年時(shí)期留在家鄉(xiāng)，沒有人關(guān)注自己家鄉(xiāng)的好山好水好食物。

書中講述，創(chuàng)業(yè)青年周華誠(chéng)的父親從地里拔起了剛下過霜的青菜、蘿卜，他一人一袋送給同事，誰(shuí)知當(dāng)晚同事發(fā)信息說， “好多年沒吃過這么水靈的蘿卜、這么甜的青菜了。”的確，這些食物在家鄉(xiāng)人眼里是拿不出手的低賤品，對(duì)城里人來說是稀缺資源。這些我們?nèi)粘Ｋ姷牡久?、蔬菜、瓜果等食物太需要大家幻化出新形態(tài)，分享給全國(guó)各地的人。

那個(gè)前半生努力逃離農(nóng)村的少年，如今最喜歡的標(biāo)簽是“稻田工作者”。他突然理解了父親。像父親這樣，一輩子做個(gè)農(nóng)民，做著他喜歡又擅長(zhǎng)的事，何嘗不是成功的一生？

回歸

切不可以為回到故鄉(xiāng)僅僅是一種從城市到鄉(xiāng)村的物理空間的回歸，也不可被輕率地理解為人生歸途上回歸心靈的停泊與淡定。如果真是這般，那我們豈不是既往前走又往回退了嗎？沒有一個(gè)真正進(jìn)入融入納入城市生活的現(xiàn)代人，心甘情愿，原封不動(dòng)地回歸鄉(xiāng)村，這種所謂的回歸必定是一種升華，一次提升，一次涅巢。

回歸需要比離開更多的勇氣?！度畾q，回鄉(xiāng)去》一書將創(chuàng)業(yè)青年返鄉(xiāng)之心描寫得淋漓盡致，雖然他們的目的不同，但是殊途同歸。他們都希望有朝一日，能夠回到鄉(xiāng)村，用最有創(chuàng)意的方式，回到一個(gè)有傳統(tǒng)的地方。

試想一下，如果回歸的是現(xiàn)代的、富足的、綠色環(huán)保的、生態(tài)的、窗明幾凈的鄉(xiāng)土，那么我們?cè)敢饣厝?如果回歸的是已經(jīng)具備法治約束的現(xiàn)代文明的家鄉(xiāng)，那么我們?cè)敢饣厝ァx鄉(xiāng)的人們最清楚鄉(xiāng)村最需要的是什么。

這本書的作者也是一位離鄉(xiāng)的人，具有記者和作家雙重身份，2014年開始深入了解國(guó)內(nèi)的鄉(xiāng)村和返鄉(xiāng)的人們，并忠實(shí)記錄他們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)生活的故事，這些返鄉(xiāng)青年大多30歲左右，而立之年的青年們，褪去了年輕人沖動(dòng)，也積攢了經(jīng)驗(yàn)與能力，同時(shí)也還具備重頭再來的魄力，這也是這些青年成功的資本。

改變

陳統(tǒng)奎是從海南島走出來的，青年時(shí)代在南京、上海奮斗多年，曾經(jīng)做過記者，因2019年一次臺(tái)灣采訪了解到社區(qū)營(yíng)造改造家鄉(xiāng)，于是他幫助家鄉(xiāng)修路蓋水塔，建立灌溉機(jī)井，彌補(bǔ)當(dāng)?shù)鼗鹕酵寥啦焕诜N植的缺點(diǎn)，使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)民荔枝蔬菜得以豐收。多年來，他往返上海和海南兩地致力于打造家鄉(xiāng)火山村荔枝品牌。

在浙江杭州富陽(yáng)區(qū)一個(gè)山坳里，原來的養(yǎng)雞場(chǎng)被一批城里來的公益人士改造成看花公益村，他們致力于鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村兒童聯(lián)合工藝，在浙江莫干山下的文化人朱錦東遠(yuǎn)道而來，在這里開了家莫干山居圖民宿，是全球率先建成的圖書館精品民宿。作為作家創(chuàng)作基地，那頂天立地的巨大書墻，讓人震撼，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

楊陽(yáng)是在上海奮斗過的云南女孩，她回到昆明工作后，在公司開始接觸公益，她想過上一種知行合一的生活，就去泰國(guó)的生態(tài)農(nóng)場(chǎng)打工學(xué)習(xí)，2018年她搬進(jìn)云南大墨雨村，在這里，她學(xué)習(xí)并實(shí)踐普樸門農(nóng)業(yè)，恢復(fù)土壤活力，構(gòu)建生機(jī)勃勃的生態(tài)系統(tǒng)，她35歲第1次扛起鋤頭，帶領(lǐng)一批人開墾果園，種植森林食物。返璞歸真的新田園生活，不只是治愈土壤，更治愈人心。

這些都是《三十歲，回鄉(xiāng)去》一書中的真實(shí)故事。這些返鄉(xiāng)青年們?cè)诔鞘兄写蠖加兄邔W(xué)歷，好工作，有讓世人覺得精彩而成功的人生。他們帶著“歸鄉(xiāng)情節(jié)”返鄉(xiāng)，用自己的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造著財(cái)富，不遺余力地讓家鄉(xiāng)變得更好，最終把自己的根扎在土地里，把自己的心靈寄托在鄉(xiāng)村的山水中。

不僅如此，在我們周圍也有許許多多家鄉(xiāng)建設(shè)者，有20多歲的大學(xué)生回鄉(xiāng)去教書、當(dāng)村官，有30多歲的壯年回鄉(xiāng)做智慧農(nóng)業(yè)，有退休返鄉(xiāng)的人們做教育，還有70多歲的老人回鄉(xiāng)修祠堂……他們不僅圓了自己的歸鄉(xiāng)夢(mèng)，找到了自己想要的生活方式、人生的價(jià)值，還為父老鄉(xiāng)親打造出一個(gè)和諧美好的家園。

藺桃

記者、作家。2011年，作為首屆大陸學(xué)生前往臺(tái)灣讀研。其間采訪了宜蘭、臺(tái)中、臺(tái)南等多個(gè)從事永續(xù)農(nóng)耕和生活創(chuàng)新的個(gè)人及團(tuán)隊(duì)，深受影響。2014年開始深度了解祖國(guó)大陸的鄉(xiāng)村和在那里返鄉(xiāng)深耕的青年，用細(xì)膩的文字忠實(shí)記錄下他們返鄉(xiāng)、創(chuàng)業(yè)、生活的故事。已出版有《陸生元年》（合著）、《藏在小日子里的慢調(diào)臺(tái)灣》等。