龍麗朵

珠飾作為聯(lián)系不同文化的重要紐帶，質(zhì)輕價昂，堅固不易損，便于攜帶，極易傳播，是重要的考古學(xué)研究材料，近年關(guān)于珠飾研究的著作有《湖南出土珠飾研究》《珠光琉影—合浦出土漢代珠飾》等。廣州作為漢代嶺南地區(qū)的政治和商業(yè)中心，近幾十年考古發(fā)掘中出土了大量珠飾類文物，但一直缺乏系統(tǒng)梳理和深入研究。

對此，2016年開始，廣州市文物考古研究院成立研究課題組，與中國科學(xué)院上海光學(xué)精密機械研究所合作，全面梳理廣州地區(qū)漢代珠飾的出土情況，對珠飾進行科學(xué)的分類及描述，并結(jié)合科技檢測分析，對廣州出土漢代珠飾的來源、材質(zhì)、制作工藝，以及交流貿(mào)易等方面進行探討，闡述了珠飾在漢代海上絲綢之路貿(mào)易中的重要地位，最后結(jié)集出版《廣州出土漢代珠飾研究》一書。

研究材料的準(zhǔn)備

此次研究范圍定在1953—2016年間廣州地區(qū)出土的各種穿孔并用于人體裝飾的珠子，以及少量與飾物相關(guān)的未穿孔的小件玉石制品、半成品和原石，在此基礎(chǔ)上對廣州地區(qū)出土的漢代珠飾實物及其考古發(fā)掘材料進行全面收集，囊括了廣州市文物考古研究院、廣州市博物館、西漢南越王墓博物館、番禺區(qū)博物館4家單位收藏的廣州地區(qū)出土所有漢代珠飾，數(shù)量達2萬余顆。經(jīng)過對珠飾的實物觀察、測量、繪圖、拍攝，結(jié)合已發(fā)表資料的圖片、描述等，制作詳細的數(shù)據(jù)表格，對珠飾信息進行全面匯總和分析。

創(chuàng)新的分類方法

本次研究在珠飾的分類上實現(xiàn)了突破創(chuàng)新，在判明珠飾材質(zhì)時，除常規(guī)的通過肉眼鑒別，還采用科學(xué)測試手段予以確認(rèn)，比如透明無色的綠柱石珠以往會被誤判為水晶，綠色透明的綠玉髓珠常會被誤判為玻璃珠，一些不透明的玻璃珠常被認(rèn)作陶珠等，經(jīng)過檢測可以準(zhǔn)確區(qū)分。

我們對珠飾材質(zhì)名稱進行了統(tǒng)一，厘清了容易混淆的一些概念，修正了以往的一些判斷。如文博界通稱的“肉紅石髓”，按照寶石學(xué)的命名統(tǒng)稱為“紅玉髓”；考古報告中提到的琉璃珠、料珠統(tǒng)稱為玻璃珠；考古報告中的瑪瑙實際上包含了寶石學(xué)上的紅玉髓與瑪瑙兩類材質(zhì)，二者都屬于隱晶質(zhì)石英類礦物，不同之處在于瑪瑙有條帶狀花紋，20世紀(jì)80年代初出版的考古報告《廣州漢墓》中描述的雞血石以及大部分橘紅色、橙黃色瑪瑙實際上都屬于紅玉髓；石英珠實為釉砂珠，統(tǒng)稱為“費昂斯”，《番禺漢墓》認(rèn)定的部分綠松石實際也為費昂斯。

通過鑒別，我們將廣州出土漢代珠飾的材質(zhì)分成人造材料和天然材料兩大類。

人造材料

人造材料經(jīng)人工淘煉或合成，再經(jīng)熔融、冷卻等工序制作而成，包含玻璃、費昂斯（Faience）、陶、金、銀5類。

玻璃 在廣州地區(qū)漢墓中，玻璃屬于出土數(shù)量最多的一類珠飾，共計18339顆，色彩最絢麗，形狀最豐富多樣。西漢時期墓葬中就有大量出土，到東漢則更甚，覆蓋范圍也更廣。從形狀來看，較特別的珠形有系領(lǐng)形、勝形以及耳珰中的腰鼓形、喇叭形等。除了數(shù)量極多的單種顏色的玻璃，還有少部分裝飾有圖案，如蜻蜓眼玻璃珠、條帶紋玻璃珠或馬賽克玻璃珠等，南越王墓出土有2顆蜻蜓眼玻璃珠，其表面裝飾有綠白兩色的眼睛。

費昂斯 廣州出土的89顆費昂斯都來自東漢墓，是過去“釉砂”“玻砂”的統(tǒng)稱，表面為玻釉和石英砂，內(nèi)部是玻璃和石英砂的混合體。費昂斯在外觀和原料上都和玻璃相似，但不同于玻璃先燒融后成型，其制作工藝是先成型后燒結(jié)。費昂斯本指一種藍色釉陶，產(chǎn)自意大利北部Faenza，后來古埃及制造了一種原始玻璃器與之相似，因此被稱為Faience。

廣州發(fā)現(xiàn)的費昂斯既有成串出土的，也有單顆串于各種材質(zhì)珠飾中一起出土的，大部分表面都有藍綠色釉，但因為埋藏在地下的時間長，導(dǎo)致釉體剝落，裸露出內(nèi)部。費昂斯的形狀很特別，有扁圓形、欖形、多面體、瓜棱形、菠蘿形5種，如廣州小谷圍島港尾崗東漢墓M2就出土了2顆藍綠色菠蘿形費昂斯。

陶 陶珠都是算珠形，與新石器時代的紡輪極其相似，廣州地區(qū)僅3座墓有出土，雖然形狀很小，但個別陶珠上戳印同心圓紋做裝飾，顯得有趣可愛。

金 金珠飾是除了玉髓外最有光澤的一類，西漢時期出土較多，東漢較少。最能體現(xiàn)工藝和技術(shù)的是填珠形金珠，每個金環(huán)內(nèi)都焊滿細密的小金珠，堆疊3層，如西灣路舊廣州鑄管廠東漢墓出土金珠，重1.99克，長7.53毫米，出土?xí)r部分塔形金珠已經(jīng)缺失。

銀 廣州出土的銀質(zhì)珠因氧化銹蝕嚴(yán)重普遍呈現(xiàn)暗灰色，少見銀白色光澤，形狀都是膽形，成串出現(xiàn)于3座東漢墓。這種氧化銹蝕嚴(yán)重的原因除了外部的環(huán)境因素外，也與本身材質(zhì)中的其他混合金屬有關(guān)。

天然材料

天然材料指自然界原來就有，未經(jīng)加工或基本不加工就可直接使用的材料，包括紅玉髓、綠玉髓、瑪瑙、水晶、綠柱石、石榴石、綠松石、玉、煤精、琥珀、其他石料等11類，涵蓋了無機質(zhì)寶石、有機質(zhì)寶石、半寶石及動物骨骸。天然材料珠飾主要通過切割、打磨、鉆孔、拋光等冷加工方式制成，也有少量經(jīng)過后期熱加工處理。

玉珠 此次統(tǒng)計的廣州地區(qū)漢墓33顆玉珠飾有7顆出土于南越王墓中，其中裝飾有漂亮的線刻渦紋的圓形玉珠出自組串飾，另有精致的玉人形象等。廣州漢墓中的玉珠飾都是透閃石，屬于軟玉的一種，其他軟玉類礦物珠飾還有石英珠和石榴石珠。

石英質(zhì)玉石 我們統(tǒng)計出的隱晶質(zhì)石英質(zhì)玉石珠，根據(jù)顏色、花紋的區(qū)別分為839顆紅玉髓珠、15顆綠玉髓珠和174顆瑪瑙珠三類。肉眼清晰可辨的紅玉髓珠，即考古學(xué)上俗稱的肉紅石髓珠或紅瑪瑙珠；不同色調(diào)的綠玉髓珠則比透閃石玉類保存狀況更好，極少被沁色，仍然保持著綠汪汪的水頭；具有同心層狀紋帶、平行紋帶或各種花紋圖案的瑪瑙，也是極易被區(qū)分出來的，其紋理多樣，形狀也有很多種，如欖形、膽形、圓柱形、扁鼓形、三角形等，馬賽克玻璃珠就是仿照瑪瑙紋理制作的。

單晶石英 即水晶，單獨劃為一類，最純凈狀態(tài)時為無色透明晶體，含微量元素時則會產(chǎn)生紫色、黃色、茶色等。廣州出土的漢代水晶珠飾共214顆，其中西漢86顆，東漢128顆。因水晶的通透程度高，且晶型為柱狀，其器形更多為棱柱形和雙錐形，這樣容易折射光澤。另外較多的還有算珠形、圓形、凸鏡形、欖形等。除一般形狀外，西漢時期的廣州漢墓中發(fā)現(xiàn)有水晶玦這一傳統(tǒng)器形，東漢時期則出現(xiàn)了模擬動物形狀的水晶獅形飾和水晶龜形飾。

石榴石 英文為“Garnet”，意思是“像種子”或“有許多種子”，其晶體具有石榴籽的形狀與顏色。廣州出土的所有石榴石珠共166顆，主要是紫色或紫紅色，有圓形或不規(guī)則圓形、欖形和系領(lǐng)形，并具有特別的漏斗狀鉆孔現(xiàn)象。

石質(zhì)類 除以上這些大量出土的珠飾類別外，石質(zhì)類珠飾出土數(shù)量不多的有綠柱石珠、綠松石珠、煤精珠。

綠柱石珠是廣州漢墓珠飾中最純凈的珠飾，它帶著無暇的透光度，穿越千年歲月，緩緩地吸引著我們的目光。它雖然容易與水晶混淆，但仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)其通透度遠非水晶能夠媲美。匠人在制作時，為了最大限度地表現(xiàn)寶石內(nèi)部的魅力，寶石表面切割打磨出很小的不規(guī)則拋光面。這些拋光面讓光線進入寶石中，沿著一定的角度折射，造成光線發(fā)散，產(chǎn)生彩虹一樣的色彩，這就是珠飾的魅力。目前，南漢二陵博物館的“絲路啟航—廣西出土海上絲綢之路文物特展”展出有數(shù)量豐富的綠柱石珠，其中部分為綠柱石中最珍貴的品種“海藍寶石”。

廣州出土的9顆漢代綠松石珠都見于東漢墓，從報告圖片看，部分疑為費昂斯。但番禺漢墓M25出土的一顆經(jīng)中山大學(xué)寶玉石研究鑒定中心做鑒定分析，認(rèn)定為綠松石珠。

煤精珠是廣州兩漢墓葬中出土的有機寶石類，共出土10顆，除了西漢南越王墓中出土2顆圓形珠，其余8顆圓板形、瓜棱形都出自東漢墓。煤精來源特別，它是腐殖質(zhì)和腐泥質(zhì)的混合物，是樹木植物埋藏于地下轉(zhuǎn)變而來的一種光澤強、質(zhì)密體輕、堅韌耐磨的黑色有機巖石。但兩漢墓葬中的煤精珠因為保存狀況不佳，都有不同程度的風(fēng)化，出現(xiàn)裂縫或斷口片狀損落，甚至珠體有疏松孔洞。

琥珀珠飾出土128顆，西漢較少，東漢增多。琥珀是一種有機混合物，是樹脂經(jīng)過地質(zhì)作用而形成。因其容易刻劃，形狀非常多樣，其中以動物造型最能反映工藝水平。通過辨認(rèn)，動物形狀中最多的是獅形，有14顆，皆是蹲踞或趴臥的狀態(tài)，如廣州恒福路銀行療養(yǎng)院出土的一組對獅，棕紅色半透明的身體，一只有鬃毛，一只無鬃毛，似乎是雌雄相伴，二者無論是形態(tài)還是刻劃手法都極其相似。除獅形琥珀飾，其他形狀如廣州漢墓中記錄的蛙形、類魚形、龜形等都刻劃得小巧精致。值得注意的是，這些形狀的珠飾也同樣出現(xiàn)在廣西合浦漢墓群中。

在全面梳理廣州漢代珠飾出土情況并做了大量統(tǒng)計分析后，可以總結(jié)出珠飾出土的時代特點和階段性特征，是珠飾研究取得的突破性進展。

據(jù)統(tǒng)計，截至2016年，廣州共發(fā)掘了1500余座兩漢墓葬，其中242座出土珠飾21303顆。從出土情況看，珠飾的擁有及使用者地位較高，處于社會的中上階層；從單座墓葬出土珠飾位置及種類、數(shù)量來看，部分墓葬出土珠飾較少，僅10顆以下，較多墓葬出土十?dāng)?shù)至數(shù)百顆不等，不同材質(zhì)的珠飾常常組合成串，裝飾于人體的頭、頸、胸、腰、足部，有4座墓出土珠飾上千顆，可能是編綴成珠襦，用以殮葬。

結(jié)合廣州漢墓的分期與珠飾出土情況分析，廣州漢代珠飾經(jīng)歷西漢前期、西漢中后期、東漢時期三個發(fā)展階段，與海外貿(mào)易交往存在密切關(guān)系。

西漢前期，珠飾屬于只有少數(shù)高等級王宮貴族才能享用的奢侈品。數(shù)百座同期墓葬中僅有14座出土珠飾3255顆，其中的3100余顆出自南越王墓，其他墓葬出土珠飾不足150顆，材質(zhì)只有玻璃、紅玉髓、瑪瑙、煤精、玉、金等數(shù)種，除了玻璃數(shù)量超過3200顆，其他材質(zhì)的珠飾數(shù)量少的僅1顆，多的也只有21顆，形制簡單。

西漢中后期的89座墓葬出土珠飾6812顆，墓葬數(shù)和珠飾本身的數(shù)量、種類都較西漢前期大為增多。已有的珠飾品種數(shù)量激增，如玻璃珠超過了5700顆，紅玉髓珠增至383顆，瑪瑙增至51顆，水晶增至85顆，還出現(xiàn)了綠玉髓、琥珀、石榴石、綠柱石、銀、陶等品種。這說明隨著南越國被滅，番禺城（今廣州）戰(zhàn)后重建，生產(chǎn)恢復(fù)、經(jīng)濟發(fā)展，其近海的地理位置受到漢朝廷重視，漢武帝派遣使者前往東南亞，開辟了中國通往南海諸國的航線，大量的海外奇珍異寶隨貿(mào)易船隊進入廣州，珠飾在上流社會流行開來。

東漢時期有139座墓葬出土珠飾11236顆，數(shù)量幾乎是西漢中后期的2倍，各品種珠飾數(shù)量仍在穩(wěn)定增長，表明隨著海外貿(mào)易的發(fā)展、技術(shù)的傳播，珠飾的使用范圍在擴大，并有可能在本地生產(chǎn)制作。

科學(xué)檢測

進行研究時，我們從1萬余顆珠飾中挑選了400余顆樣品，對其進行了能量色散型X射線熒光光譜分析（XRF）、激光拉曼光譜分析（LRS）、光學(xué)相干層析成像（OCT）、超景深光學(xué)顯微觀察（OM）等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)檢測，獲取了珠飾樣品的化學(xué)成分、物相結(jié)構(gòu)、內(nèi)部物理結(jié)構(gòu)、鉆孔微痕信息，確定了玻璃珠成分體系與著色劑、玉石質(zhì)珠與金屬珠的材質(zhì)、斷層結(jié)構(gòu)與制作工藝。抽樣涵蓋面廣，樣品數(shù)量大，檢測手段多樣，數(shù)據(jù)豐富，為研究工作奠定了扎實基礎(chǔ)。