岸曉風(fēng)

和從事公文寫作的朋友們交流，他們都普遍反映自己有輕微的強(qiáng)迫癥，如睡覺前經(jīng)常會(huì)有重復(fù)檢查房門是否關(guān)好的行為。從心理學(xué)的角度來說，這是正常的，或者說是一種“職業(yè)習(xí)慣”在生活中的延伸。在他們的工作中，無論是下發(fā)的文件還是撰寫的講話稿，都要反復(fù)校對(duì)，不能有絲毫的差錯(cuò)。但是，如果有一個(gè)人，每次出門都要返回查看房門是否鎖好，甚至重復(fù)檢查幾十次都不放心，或者干脆不出門了，這就變成了一種精神疾病。從精神分析的角度來看，這個(gè)人的強(qiáng)迫行為，很大概率是其在潛意識(shí)層面對(duì)親密關(guān)系的矛盾心理投射到行為上的結(jié)果，或者是因?yàn)樗?她童年時(shí)經(jīng)歷過創(chuàng)傷性事件，或者是受到不正常的家庭氛圍影響等等，從而使這種癥狀在成年后被重新激發(fā)。

這不由讓人開始重新審視家庭環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的決定性作用。托爾斯泰那句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”的名言啟示我們，家庭是我們成長的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固，才有日后的成就感與幸福感;反之，基礎(chǔ)不牢固，就會(huì)產(chǎn)生性格中的隱患，影響成年后的心態(tài)，甚至形成社會(huì)問題。因此，必須正視存在的問題，找到“突圍”之路。在這方面，臨床心理學(xué)家張?zhí)觳嫉摹稕_突背后的沖突：解讀我們內(nèi)心的俄狄浦斯三角》為讀者提供了科學(xué)而權(quán)威的“診斷書”和“藥方”。

對(duì)家庭親密關(guān)系的研究，影響最大的，是弗洛伊德提出的“俄狄浦斯情結(jié)”，這是一個(gè)潛意識(shí)的概念。本書認(rèn)為俄狄浦斯情結(jié)的核心，其實(shí)是一個(gè)關(guān)系的問題。一個(gè)嬰兒出生后，他/她就是獨(dú)立的個(gè)體，之后開始有跟母親的二元關(guān)系，然后意識(shí)到父親的存在，進(jìn)入到“三角關(guān)系”。從一到三，看起來是兩個(gè)數(shù)量級(jí)，但在精神規(guī)模的擴(kuò)大上，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，借用《道德經(jīng)》里的話叫：三生萬物。

既然是關(guān)系問題，那么理想的狀態(tài)必定是保持一種均衡。父母的力量要基本一樣強(qiáng)大，任意一方的過度強(qiáng)勢(shì)或霸道，都會(huì)導(dǎo)致均勢(shì)被破壞，孩子作為第三方的存在也會(huì)被削弱，各種病理性的情形就會(huì)滋生。對(duì)此，書中提出，一方面，要營造一種和諧穩(wěn)定的家庭氛圍，比如父親的角色，應(yīng)該是陽剛的、勇敢的、可親可敬的;作為母親，應(yīng)該是善良的、堅(jiān)韌的、溫柔細(xì)膩的。有人簡(jiǎn)單概括為，爸爸是太陽，媽媽是月亮，這是世界上最神奇又最默契的組合。

另一方面，要有與孩子“共情”的能力。陪伴孩子，不僅僅是時(shí)間的投入，更重要的是心靈上的支持。如果父母能夠體會(huì)到孩子成長階段的困惑、委屈、失望和孤獨(dú)，并且主動(dòng)指導(dǎo)孩子去解決，那么孩子就會(huì)有安全、溫暖、接納、滿足的感覺，也就會(huì)成為一個(gè)具有健康身心的人。

有人形象地描述為，對(duì)于孩子，要做到“親密”，但是不能“無間”。父母與孩子的相處，既要讓孩子感覺到自己的特殊及父母的關(guān)愛，但又不至于太親近，形成過分的依賴。這種“度”把握好了，孩子對(duì)將來的人際關(guān)系處理也將“輕車熟路”。顯然，孩子通過與父母相處的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)著如何把握人際關(guān)系的限度，既不會(huì)覺得被排斥、被拒絕、受挫折，又不會(huì)過分親密，失去邊界。同時(shí)孩子在跟父母的“三角關(guān)系”中學(xué)習(xí)如何容忍競(jìng)爭(zhēng)和嫉妒，而不會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)和嫉妒所吞沒，也就避免了成為“不正常的人”。

（編輯 邢多多1048572239@qq.com）