崔文佳

“十一”假期也是文明大考。從見諸報端的新聞來看，一個問題值得注意，那就是游客見啥“盤”啥。

在龍門石窟，有游客越過圍欄撫摸佛像，部分靠近人行棧道的佛像已經(jīng)被摸得包漿;在白馬寺，一個外形酷似桃子的石頭被摸得油光锃亮，而這其實是一個東漢時期的塔的塔尖……

而這類不文明現(xiàn)象各地大小景區(qū)都很普遍，帶“古味”的雕像往往難逃“黑手”。要問游客們?yōu)楹我娚丁氨P”啥，答案很簡單——消災(zāi)祈福。在一些人的觀念里，這些見證了滄海桑田的古跡自帶魔力，只要摸上一摸，就能讓自己夢想成真。

樸素心愿乃人之常情，但靠摸雕像祈愿實在是一廂情愿，甚至有點盲目荒謬。比如，五泉山的霍去病雕像引得一眾人排隊，僅因名字中的“去病”二字，著實讓人哭笑不得。以更大視野來看，由消災(zāi)祈福導(dǎo)致的不文明現(xiàn)象又何止這些？往景區(qū)水池中扔硬幣，在古泉中洗手泡腳，不顧實際任性放生，都已成為屢禁不止的弊病。諸如此類的行徑，雖說都帶著美好期許，但細究起來，或是有損公共利益，或是涉嫌違法違規(guī)。

文明很大，是個反映社會發(fā)展程度和國民素質(zhì)水平的重要指標(biāo);文明很小，體現(xiàn)在每個人的言行舉止上。如今，從公共場所禁止吸煙，到垃圾分類、光盤行動，各項文明革命深入開展。從實踐經(jīng)驗來看，文明倡導(dǎo)沒有強制力，宣傳口號不足以引導(dǎo)人們讓渡自己的便利，作為外在力量的制度較起真來，人們才有足夠的壓力去矯正小節(jié)。

進一步提升旅游文明，我們應(yīng)該力度再大些、舉措再系統(tǒng)些。目前，已有一些地區(qū)動真格地將游客不文明行為“記錄在案”并予以公示，起到了一定的震懾作用。這個黃金周，還有景區(qū)創(chuàng)新方式，通過無人機喊話、管理機器人巡視、金甲武士作揖勸導(dǎo)等，敦促游客文明游覽。

上述種種措施都不失為有益探索，既有力度，又不失溫度，持續(xù)發(fā)力、互相借鑒，我們就能不斷壓縮不文明行為的生存空間。

摘自《華西都市報》2020年10月9日