溫秀歡

一、好的家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德

清代著名文學(xué)品評家王永彬曾有言：“百善孝為先?！毙⒌绖t為中國古今第一一脈相承的家風(fēng)，若子不孝，則何有家來？永安宮中余暉已逝的昭烈帝輕輕撫摸著尚不及弱冠的長子緩緩言道：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，或許只是短短的一句話卻融入劉備一生的感悟，而這感悟也照耀著季漢劉家數(shù)百年的家風(fēng);《朱子家訓(xùn)》中說到“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”……

縱觀中華五千多年的歷史，多少優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)被流傳下來，得到了贊頌、弘揚(yáng)與繼承。千百年以來，家風(fēng)已然成為一個(gè)家庭乃至一個(gè)地方文明極為重要的組成部分。而正是在這凝聚成的中華民族傳統(tǒng)美德的家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶之下，我們有了生生不息、薪火相傳的中華魂魄，其塑造的不僅僅是一種生活方式，更熔鑄為了我們的精神理念。乃有家風(fēng)，方成國德。

二、重視家教，從嚴(yán)治家才是創(chuàng)建廉潔家庭的根本

《大學(xué)》有曰：“欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心?！奔彝ナ敲恳粋€(gè)孩子人生的第一堂課，父母則是孩子的第一任老師，家風(fēng)，是一個(gè)人成長環(huán)境的詮釋，作為一種不用語言表達(dá)的教育，以其獨(dú)特的潤物細(xì)無聲的方式陶冶著每一個(gè)家庭成員的性情，潛移默化地塑造著每一個(gè)孩子的人生，沒有了家風(fēng)的教育好比空檔滑行，必將付出慘痛的代價(jià)。

歷史如同永恒的坐標(biāo)，給人啟迪和指引。四百年前明朝浙江的一間小茅屋內(nèi)，辛勞一日的海老太太給桌旁挑燈夜讀的海瑞縫補(bǔ)著衣服，家中置辦的物件早已破損不堪，海母望望周遭，語重心長地講道：“方今我們出生于貧難憂患之家，方知曉黎民百姓的不易，日后若是科舉及第，當(dāng)不要忘記今日之寒窗苦讀，官員只有一身廉潔浩然正氣，才可教化農(nóng)商百姓，使積貧羸弱之民豐衣足食。”

抗日名將吉鴻昌在行伍之間常常念及其父臨終前給他留下的遺囑：“做官就不許發(fā)財(cái)”。后來吉鴻昌把這七個(gè)字燒制在每個(gè)全團(tuán)以上干部的細(xì)瓷飯碗上，不僅做到了對自身的嚴(yán)苛要求，常懷律己之心，與全軍將士共同堅(jiān)守，一生廉潔，將創(chuàng)建廉潔家庭帶到了每一位同志的心中。

由此觀之，要想以“廉”守家，首先要重視家教，養(yǎng)成廉潔自律的家風(fēng)。同時(shí)，家庭是否具有強(qiáng)大的抗腐蝕能力，與家風(fēng)是否廉潔有著密不可分的關(guān)系，家風(fēng)清澈嚴(yán)謹(jǐn)，則家道興盛、家庭清正廉潔;家風(fēng)污濁松散，難免殃及子孫、貽害社會。嚴(yán)防治家，才可使家族、社會、國家綿延千年。

三、千萬小家組成中華民族大家庭

家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，也就是說，家是最小國，國是千萬家。一方面，每個(gè)家庭都是社會的一個(gè)細(xì)胞，而每個(gè)細(xì)胞的健康狀況，都會影響整個(gè)國家肌體的健康，千千萬萬個(gè)家庭共同構(gòu)筑起國家的巍峨大廈，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好;另一方面，國家好，民族好，家庭才能好，沒有了國家與社會作為支撐，家庭便如同無根的浮萍。沒有國家的繁榮，便沒有家庭的美滿和睦。同樣，沒有千家萬戶的幸福美滿，便沒有國家的昌盛。

“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，家庭不僅是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，重德重道，立身于人間大義，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，以得私利為欲求，無視人間大義，則難免殃及子孫、貽害社會?！绷?xí)近平總書記會見全國文明家庭代表時(shí)號召在全社會共同大力弘揚(yáng)家國情懷，這其中所揭示的不單是中國人的精神譜系，更是對中華兒女建設(shè)國家的極大鼓舞，是每一個(gè)家庭的夢想最堅(jiān)實(shí)的依靠。

進(jìn)入新時(shí)代，“廉潔家風(fēng)”家庭評選活動在全國各個(gè)地方如火如荼地進(jìn)行著，這是對中華傳統(tǒng)美德的傳承，更是對新時(shí)代社會風(fēng)尚的引領(lǐng)。相信更多“廉潔家風(fēng)”家庭的出現(xiàn)，能帶動整個(gè)社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)，從而形成一股強(qiáng)大的振興中華的合力。

四、要代代傳承家風(fēng)文化

“風(fēng)以動之，教以化之”，念千古之往昔，存家風(fēng)之載長。華夏文明從家族部落中走來，結(jié)為氏族，乃有國家，國風(fēng)的緣起便是家風(fēng)，家風(fēng)正方得國風(fēng)正。千百年來，家族綿延流長，家風(fēng)便是支撐家族不斷向前的精神內(nèi)涵，而華夏闊步向前五千年，則是由一個(gè)個(gè)家族拼接而來，共同邁步向前?；厮菸迩隁v史，我們在長河中亦看見星光點(diǎn)點(diǎn)，名垂千古的諸葛丞相在病榻上給多年未曾相見的孩子寄去一封《誡子書》，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！膘o靜闡述著父親對孩子悠悠的期盼。“格物，致知之事也;誠意，力行之事也?！痹鴩谄浼視幸痪湟蛔值膰谕?，更是對家的念想。一行行家書，融注著長者的愿景，更交融著對時(shí)代的心愿。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特征，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命。修身，齊家，方可治國平天下。時(shí)代之下，家風(fēng)尤為重要。家風(fēng)是一本教科書，更是國家的風(fēng)向標(biāo)，家風(fēng)強(qiáng)，則人強(qiáng);家風(fēng)強(qiáng)，則國強(qiáng)。家風(fēng)不僅是一個(gè)人的立身之本，更是一個(gè)國家的立根之本。新時(shí)代需要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)，新時(shí)代的我們更應(yīng)該從自身做起，從每個(gè)家庭做起，從樹立好家風(fēng)做起，將自己小家的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)緊緊連在一起，讓廉潔的家風(fēng)融入到我們的品性之中，流淌于華夏民族的血液之中，在新時(shí)代放射出更加耀眼的光芒！