【摘要】隨著人工智能技術(shù)在傳媒業(yè)的應(yīng)用，出現(xiàn)了一些智能化新生事物，然而學(xué)界和業(yè)界稱名這些新生事物的詞語比較混亂。為了提高新聞傳播學(xué)科領(lǐng)域?qū)W術(shù)概念的科學(xué)性，通過用語言學(xué)、邏輯學(xué)、信息學(xué)的原理，對稱這些新生事物的詞語和其屬概念進行了論證。得出了“智媒體”是符合語言學(xué)規(guī)律的、稱名這些智能化新生事物的詞語，繼而分析了媒體作為它屬概念的不合理性，提出了“載體”作為它的屬概念，對避免學(xué)術(shù)研究的混亂是大有裨益的。

【關(guān)鍵詞】智媒體;載體;媒體;媒介;屬概念;人工智能;智媒介;智能媒體

一、問題的提出

近幾年來，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、AR/VR/MR等技術(shù)的應(yīng)用，推動了新聞傳媒業(yè)的演化，催生了寫作機器人、社交機器人、對話機器人、AI主播、智能音箱等一些智能化新生事物，與之相應(yīng)，學(xué)者們以媒體和媒介為構(gòu)詞成分，創(chuàng)造了“智能媒體、智能媒介、智媒體、智媒介、智能化媒體、智能化媒介”等新詞予以稱名。在對這些概念界定時，也運用了“媒體和媒介”等不同的屬概念。如此帶來的問題是：

第一，表述這些智能化新生事物的詞語，哪個符合語言學(xué)規(guī)律？從語言學(xué)原理來看，人們創(chuàng)造新詞語指稱新生事物，是語言發(fā)展變化的必然規(guī)律。不過，按照索緒爾語言學(xué)原理，人們創(chuàng)造的新詞，只是言語，并不是語言，因為言語（Parole，語言之言）基本上是一種個人的選擇和實現(xiàn)行為，是“說話者賴以運用語言規(guī)則表達其個人思想的組合”[1];而語言（Langue）則是對人們言語活動的抽象概括，是包含了語音、語義、詞匯和語法的整體系統(tǒng)。作為一個整體系統(tǒng)的語言，是通過無數(shù)具體的話語來體現(xiàn)的，是從這些具體的話語中總結(jié)、歸納、概括出來的。也就是說，先有了具體的言語，然后才會有對語言規(guī)律性、系統(tǒng)性的認(rèn)識和概括。新聞傳播學(xué)的學(xué)術(shù)概念，自然也要遵循語言學(xué)的規(guī)律，來形成自己科學(xué)的學(xué)術(shù)語言體系。

由此觀之，上述學(xué)者們指稱新生事物運用的不同詞語，只是學(xué)者們的學(xué)術(shù)言語，是一種個人的言語行為。那些稱名新生事物的詞語，是粗糙的，不精確的，有必要去粗取精、去偽存真、做一番推敲概括的功夫，從而發(fā)現(xiàn)那些真正可以進入語言系統(tǒng)的詞語。那么，哪個詞語更準(zhǔn)確、更科學(xué)、更合乎邏輯？哪個可以作為規(guī)范的語言進入新聞傳播學(xué)的概念體系？

第二，指稱這一新生事物詞語的屬概念是什么？用“智能媒體、智能媒介、智媒介、智能化媒體、智能化媒介”分別作關(guān)鍵詞，在知網(wǎng)主題和全文中查詢，分析被引最多的數(shù)十篇文章，發(fā)現(xiàn)大家在解釋這一新生事物詞語概念時，大多使用了媒體、媒介這兩個不同的屬概念。

根據(jù)邏輯學(xué)的規(guī)則，屬概念是比被定義概念范疇大的概念，屬概念所指稱的事物應(yīng)當(dāng)包含被定義的概念事物，是被定義概念同類事物的歸屬概括。那么，要確認(rèn)成為這類新生事物屬概念，首先需要弄清媒介和媒體這兩個詞語是一個概念，還是兩個概念？然而，遺憾的是，這兩個詞，作為使用頻率很高的核心術(shù)語，新聞傳播學(xué)界和傳媒業(yè)界，對它概念的解釋卻不一致，因而造成了言語活動中用法的混亂，特別是近年來傳媒業(yè)新生事物的不斷涌現(xiàn)，更加劇了術(shù)語混亂的程度。如今要將它們作為這類新生事物新詞語的構(gòu)詞成分，就只有確認(rèn)它們表達了同一概念，才可以作為兩個備選項，加入競爭表達屬概念詞語的行列。

針對這兩個問題，本研究從語言學(xué)、邏輯學(xué)、信息學(xué)的規(guī)律出發(fā)，加以辨析，以就教于方家。

二、媒介、媒體的概念：同，還是不同？

回溯詞源，媒介和媒體，都是對外來詞匯medium和其復(fù)數(shù)media的中文翻譯，然而在學(xué)者們的學(xué)術(shù)言語活動中，對這兩個詞語概念的用法，卻不一致。大體有兩種情況。有學(xué)者分而用之，表達兩個概念：“如果是指傳播活動的手段、方式或載體，那么一般就用‘媒介這個詞;如果是提傳播活動的組織、機構(gòu)或人員，那么一般就用‘媒體這個詞?！盵2]有人則將它們合二為一，當(dāng)作一個概念使用：“媒介，又稱媒體（Media），即中介或中介物，存在于事物的運動過程中。傳播意義上的媒介是指傳播信息符號的物質(zhì)實體，也包括與媒介相關(guān)的媒介組織?！盵3]但是，筆者用媒介和媒體作關(guān)鍵詞，對中國知網(wǎng)收錄的所有年份學(xué)者們的言語活動進行了考察，發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，兩個詞語的概念在新媒體的語境下都失去了指稱傳播機構(gòu)的含義，出現(xiàn)了同一化的趨勢，都可以界定為傳播信息的載體[4]。也就是說，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，廣為流行的第四媒體、第五媒體、手機媒體、新媒體、全媒體、融媒體、多媒體、超媒體、數(shù)字媒體等詞語，其中“媒體和媒介”的概念，都是指傳播信息的載體。

繼而，隨著人工智能技術(shù)在傳媒業(yè)的應(yīng)用，又出現(xiàn)了許多智能化傳播信息的載體，比如智能手機、類人機器人、智能無人機、智能音箱、智能手環(huán)、智能可穿戴設(shè)備，等等。學(xué)者們創(chuàng)造了“智能媒體、智能媒介、智媒介、智能化媒體、智能化媒介”等詞以名之，考察學(xué)者們的學(xué)術(shù)言語活動，發(fā)現(xiàn)其中的媒介、媒體亦為同一概念，指的都是傳播信息的載體?？梢宰糇C的，如喻國明在A文中提出，“‘媒介是能使人與人、物與物以及人與物產(chǎn)生聯(lián)系的物質(zhì)實體。在此基礎(chǔ)上，從傳播學(xué)角度進行定義：智能媒介是通過模擬人類智能實現(xiàn)各種認(rèn)知能力以及協(xié)同機制，使人與人、物與物以及人與物產(chǎn)生聯(lián)系的自主實體”。[5]他這里所說的“物質(zhì)實體”和“自主實體”，很顯然是一種物化的載體;而這種物化的載體，在B文中他卻使用了媒體，認(rèn)為“以算法為內(nèi)核的數(shù)據(jù)驅(qū)動的智能媒體仍是一種工具，屬于弱人工智能，智能媒體是有限自主的智能體”。[6]陳昌鳳在一篇文章中，同時使用智能媒體與智能媒介兩個詞：“新興智能媒介的擴張也引發(fā)了新聞傳播學(xué)者的種種憂慮，比如人與信息源有關(guān)系的變革、信息倫理價值的重塑、智能化信息傳播的監(jiān)管，等等。本文綜合了2018年國內(nèi)外百余篇關(guān)于智能媒體的前沿研究，選擇其中較有影響的作品進行整合綜述。我們發(fā)現(xiàn)，在全球視野下，2018年智能媒體的研究主要集中在智能技術(shù)與職業(yè)新聞理念、用戶與算法可信度、信息環(huán)境多樣性、智能化技術(shù)參與互聯(lián)網(wǎng)信息治理、算法與權(quán)力、算法機制與信息價值觀、透明度與算法問責(zé)機制七個方面”。[7]

從上述兩位學(xué)者的文章中，我們可以看到，智能媒介或智能媒體，無論是指喻國明所說的“自主實體、工具、智能音箱”，還是陳昌鳳列舉的“臉書”、新聞寫作機器人，都是智能化傳播信息的載體，并非傳播信息的機構(gòu)或組織。

這種將“媒體和媒介”作為傳播信息載體同一概念的用法，基本上反映了大多數(shù)學(xué)者的學(xué)術(shù)言語概況，不過個別學(xué)者在某些時候也有不同用法。如喻國明教授雖在許多論文中將智能媒體（或媒介），指傳播信息的載體，但在他的一篇文章中，說“算法本身就是一種媒介，一種更高意義上的媒介，它正利用其聯(lián)結(jié)屬性建構(gòu)、匹配與調(diào)適價值關(guān)系。把算法理解為媒介，既能為分析算法的社會建構(gòu)功能提供邏輯起點，還能從萬物皆媒的復(fù)雜媒介形態(tài)中洞察出未來媒介的基本運作機理”[8]。

這種說法，顯然沿襲了將媒介或媒體當(dāng)作傳播活動的手段、方式的傳統(tǒng)概念解釋。對此，筆者則認(rèn)為不妥。因為，從信息學(xué)理論來看，通常“把一種事物的運動狀態(tài)和方式脫離源事物而附著于他事物的過程，稱為信息表示的過程，也叫信息變換的過程，而把產(chǎn)生信息的那個事物稱為信息的源事物，把信息脫離源事物之后所依附的他事物叫做信息的載體。因此我們可以這樣說，信息的傳遞是通過載體的運動來實現(xiàn)的，所以載體既要能夠表示信息，同時又要能夠在空間中轉(zhuǎn)移，能夠從一點運動到另一點”[9]。據(jù)此，筆者認(rèn)為，信息脫離源事物需要依附于載體，信息的傳遞要通過載體，載體是信息寄托的物質(zhì)或信息形式的實體，而算法是描述解決問題的方法，“是指運用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法和技巧，用計算機語言編寫的解決某一類問題的步驟”[10]，并非傳播信息的載體。我們在手機上所看到的今日頭條、淘寶、百度等App，可以智能化推送各種與用戶興趣相關(guān)的信息，它的背后機制是運用了算法。算法只是傳播信息的一種方法，其他還有非算法的、數(shù)字信號的、模擬信號的、紙質(zhì)的等多種方法，這些方法或者說步驟，不是信息附著和流通的載體，所以，算法不能稱作媒體或媒介。

接下來需要論及的是，媒體和媒介這兩個詞，表達的同一概念都指傳播信息的載體，都可以作為屬概念，是不是可任由用之呢？這顯然是不妥的。因為任何學(xué)科都應(yīng)當(dāng)有相對穩(wěn)定的詞語作為自己學(xué)科的概念體系，形成具有自己特色的學(xué)術(shù)話語。如果稱名某一新生事物的概念的詞語五花八門，莫衷一是，這不僅會造成學(xué)術(shù)交流上的障礙，也將降低學(xué)科的科學(xué)性。新聞傳播學(xué)早就有“無學(xué)”之虞，以致有人豎起“保衛(wèi)”的大旗。所以，對新生事物稱名的詞語進行科學(xué)的遴選，對其屬概念嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，是十分必要的。但是，作為同一概念，選擇哪個詞語作為上述新生事物的屬概念更符合語言學(xué)的規(guī)律呢？

三、媒介、媒體：取，還是不?。?/p>

詞語概念的內(nèi)涵和外延，是人們在共同的言語活動中，對它進行約定俗成的結(jié)果。只有通過無數(shù)具體言語的歸納、概括，并加以提煉與修正，才能確認(rèn)可以作為語言系統(tǒng)的詞匯，這是語言發(fā)展演變的客觀規(guī)律。所以，指稱這類新生事物詞語的構(gòu)詞成分，是用媒體，還是用媒介，還要遵行約定俗成的語言規(guī)律。通過對多年來特別是網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以來，人們使用這兩個詞語的大量言語分析，我們有如下發(fā)現(xiàn)。

（一）在人們網(wǎng)絡(luò)書面言語中，對“媒體”一詞的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“媒介”

如今網(wǎng)絡(luò)上有大量的新聞報道和評論，這些書面言語，反映了人們的用詞習(xí)慣，了解這種習(xí)慣，也可以在一定程度上為詞語的形成和概念的演變，提供語用實踐的佐證。百度資訊指數(shù)和媒體指數(shù)可以在一定程度上反映這一情況。資訊指數(shù)是以百度智能分發(fā)和推薦內(nèi)容數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)、以關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)，將網(wǎng)民的閱讀、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊、不喜歡等行為的數(shù)量加權(quán)求和得出資訊指數(shù)，反映的是網(wǎng)絡(luò)受眾的用詞數(shù)。由于百度僅提供2017年7月3日以后的數(shù)據(jù)，所以，查詢2017年7月3日至2020年8月1日百度資訊指數(shù)，網(wǎng)民使用媒體的頻次一直高于媒介;峰值出現(xiàn)在2020年1月27日至2020年2月2日，媒體達到5006624頻次，媒介僅為105頻次，媒體的頻次約為媒介的47682倍。這一峰值的出現(xiàn)，與此時正值2020年春節(jié)放假期間，又逢新冠疫情暴發(fā)，人們居家隔離，網(wǎng)絡(luò)閱讀增加有很大關(guān)系，這也從一個側(cè)面說明人們對媒體一詞的使用偏好程度。

媒體指數(shù)，是計算被百度新聞頻道收錄的、各大互聯(lián)網(wǎng)媒體報道的新聞標(biāo)題中相關(guān)關(guān)鍵詞的數(shù)量得出的結(jié)果，反映的是新聞信息傳播機構(gòu)的用詞態(tài)勢。查閱2011年1月1日至2020年8月1日百度媒體指數(shù)新聞頭條和平均值的兩類指數(shù)，可以發(fā)現(xiàn)，人們使用“媒體”頻次，仍然始終高于“媒介”，其中，2015年1月19日至25日形成峰值，“媒體”使用頻次達到“媒介”的600多倍，而這10年“媒體”日均使用達到802頻次，而“媒介”則為2頻次，前者是后者的400多倍。

（二）學(xué)者們學(xué)術(shù)言語活動中，使用媒體一詞的比例也遠(yuǎn)大于媒介

中國知網(wǎng)，相對網(wǎng)絡(luò)書面語言，更能反映文化水平較高人群漢語詞匯使用情況。語言學(xué)規(guī)律告訴我們，人們用詞的變化，從時間維度上是一個漸變的緩慢過程。盡管進入21世紀(jì)以來，社會生活多維擴張，信息爆炸，新詞增多，特別是網(wǎng)絡(luò)詞匯快餐式翻新，但在學(xué)術(shù)言語活動中，詞匯的運用仍然有一個相對穩(wěn)定的周期。所以，筆者以五年數(shù)據(jù)為一個周期，考察媒體和媒介兩個關(guān)鍵詞的用詞趨勢。在中國知網(wǎng)所有中文文獻的“全文”中進行查詢，獲得了1979年1月1日至2019年1月1日，40年來這兩個詞的使用趨勢。1979年到1999年這20年中，全文中使用“媒介”一詞的，幾乎始終高于“媒體”。峰值是1979年到1984年這5年，“媒介”8231頻次，“媒體”410頻次，前者是后者的20倍，到1999年，各時間段二者差距縮小到接近兩倍，但媒介始終高于媒體。而“媒體”一詞使用頻次高于“媒介”的拐點，大致出現(xiàn)在2000年前后，2014年至2019年的五年達到高峰，使用媒體一詞1662666頻次，使用媒介一詞789205頻次，前者是后者的兩倍多。這就說明了對媒體一詞的使用越來越超越媒介，占據(jù)了學(xué)者們學(xué)術(shù)言語的主流地位。

通過上述對媒體和媒介這兩個詞語的言語活動考察，我們看到，無論是社會言語，還是學(xué)術(shù)言語，大家都比較偏愛使用媒體這一術(shù)語。這就為選擇媒體一詞作為表達這一新生事物合成詞的成分，提供了語言學(xué)的支持。

四、媒體：智+，智能+，還是智能化+？

盡管我們確認(rèn)了媒體可以作為合成詞成分，但是在前述新詞中，還有智、智能、智能化等其他語素或詞作為與“媒體”的合成詞成分。那么，這些成分哪個更符合語言學(xué)規(guī)律呢？經(jīng)過分析，我們認(rèn)為，此成分非“智”莫屬。原因在于：

（一）符合詞匯學(xué)的“語言經(jīng)濟原則”

從詞匯學(xué)的研究成果來看，雙音節(jié)三音節(jié)化是漢語發(fā)展的必然趨勢，是漢語簡捷化的一個普遍規(guī)律[11]。“三音節(jié)語詞單位，是指共同語語匯中具有三個音節(jié)且音義完整定型的語言單位”[12]。用“智媒體”這一三音節(jié)術(shù)語，相較“智能媒體”“智能化媒體”，符合漢語詞匯發(fā)展變化的這一趨勢，也符合漢語的求簡原則。因為如今信息爆炸，大量繁雜冗余的信息，加重了人們接收信息的負(fù)荷，影響了信息交換的效率，降低了社會溝通的效果。這就要求詞匯經(jīng)濟凝煉，用最簡省的符號表達盡可能多的信息。而“智媒”一詞，雖然夠簡省，但容易產(chǎn)生歧義，因為媒除了有媒介、媒體之義外，還有媒人的意思，故而予以舍棄。而智媒體則可以作為一個音義完整定型的語言單位，進入漢民族共同語的語匯。

（二）符合新詞群“縮略類推法構(gòu)詞原則”

漢語詞匯形成中有縮略類推建構(gòu)詞群的規(guī)律，如“經(jīng)援、法援、外援”，“智商、情商、財商”，“零換乘、零庫存、零基礎(chǔ)”，等等。這種縮略類推構(gòu)詞，既形式簡單，又表義明確。從詞匯學(xué)的角度來看，這些類似的新詞被稱為“漢語新詞群”，“就是在漢語新詞語中，以具有共同詞素（詞）為外在形式標(biāo)志，共同詞素（詞）的意義相同或相關(guān)，形式整齊、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的詞或短語的聚合”[13]。

如今，在學(xué)者們的著述中，出現(xiàn)大量含有“媒體”語（詞）素與別的單音節(jié)語素合成的新詞，形成了以媒體為構(gòu)詞成分的“新詞群”，如“新媒體、全媒體、融媒體、多媒體、超媒體、流媒體”等。這些縮略類推詞，產(chǎn)生于“智媒體”術(shù)語形成之前，所以，使“智”之類單音節(jié)語素獲得更強的構(gòu)詞張力，能與媒體這一詞語結(jié)合形成新的詞語。所以，縮略類推，建構(gòu)智媒體這一術(shù)語，在未來人們的言語活動中，會有更廣泛的語用流行空間。

（三）“智+”媒體有更強的吸納義項的能力

首先，智，作為半自由語素，使智媒體這一詞語，對語義有更豐富的概括能力。按照詞匯學(xué)原理解釋半自由語素，通常需要包含這一語素的其他詞匯，而“智”這一語素，除了可以用“智能”的義項進行解釋之外，還可以在它前后添加不同的語素，形成解釋性詞語。加在前面的，可用作“智”語素相關(guān)解釋的，有明智、理智、心智、才智、大智等;在它的后面添加不同的語素，形成另外的解釋性詞語，如智慧、智庫、智力、智商、智育、智謀、智略、智囊等[14]。而“智能”和“智能化”，作為智能媒體、智能化媒體的構(gòu)詞成分，則無法添加其他詞語作為它的義項。所以，“智”作為構(gòu)詞語素，如此多的義項選擇，使智媒體概念的潛在內(nèi)涵豐富，對各種語用現(xiàn)象，有更多的解釋空間。

其次，從語言的發(fā)展變化來看，隨著人工智能等技術(shù)的進步，與“智”和“媒體”有關(guān)的新生事物，會不斷地涌現(xiàn)，由此而產(chǎn)生對概念義項擴大的需求，智媒體之“智”語素的潛在內(nèi)涵會更多地被利用起來，成為這一詞語概念新的義項。如李鵬說的智媒體是“智庫媒體”[15]，其中“智庫”一詞，是指有卓見之人士組成的智囊團。用于智媒體，可以作為概念的一個義項。若用智能媒體、智能化媒體，其中“智能”和“智能化”這兩個構(gòu)詞成分，就難以包容了。所以，我們可以說，表達這一新生事物的詞語是智媒體。這一點，得到了語言學(xué)、邏輯學(xué)規(guī)律的確認(rèn)。

五、智媒體的屬概念：載體，還是媒體？

上面我們確認(rèn)了“媒體”可以作為構(gòu)詞成分，與“智”合成智媒體一詞，成為指稱這些新生事物的詞語。然而，它的屬概念是什么？

邏輯學(xué)告訴我們，“屬概念與‘種概念相對。亦稱上位概念。是外延完全包含著另一個概念的外延，并且另一個概念的外延僅僅是自己外延的一部分的那個概念。例如，‘學(xué)生和‘大學(xué)生這兩個概念，‘學(xué)生的外延包含著‘大學(xué)生的外延，而‘大學(xué)生的外延僅僅是‘學(xué)生的外延的一部分，因此，對于‘大學(xué)生來說，‘學(xué)生是屬概念，對于‘學(xué)生來說，‘大學(xué)生是種概念”[16]。而從詞匯學(xué)角度來看，作為中心詞的屬概念可以作為被定義概念的構(gòu)詞成分，大學(xué)生是一個偏正短語，學(xué)生是中心詞，是最鄰近的屬，所以它自然是大學(xué)生的屬概念。我們確認(rèn)的指稱這些新生事物的詞語——智媒體，與大學(xué)生一樣，都是相同的偏正構(gòu)詞形式。媒體是中心詞，是最鄰近的屬，所以它也應(yīng)當(dāng)成為智媒體的屬概念。

論證至此，總括前面的觀點，我們舍棄了使用頻次低的“媒介”，分析了“形態(tài)、總和”等詞的不合理性，似乎用“媒體”作“智媒體”屬概念，已經(jīng)是“順理成章”了，但是筆者卻以為，智媒體的屬概念應(yīng)當(dāng)是“載體”而不是媒體。

載體，有兩個義項：“一、科學(xué)技術(shù)上是指某些能傳遞能量或運載其他物質(zhì)的物質(zhì)。如工業(yè)上用來傳遞熱能的介質(zhì)，為增加催化劑有效表面，使催化劑附著的浮石、硅膠等都是載體。二、泛指能夠承載其他事物的事物。”這就是說，稱作載體的不管是事物還是物體，應(yīng)當(dāng)具有負(fù)載或傳遞別的事物的屬性。以信息科學(xué)“信息、能量和物質(zhì)三者為中心的現(xiàn)代科學(xué)觀”來看，載體可以分為三類：一類是負(fù)載和傳遞物質(zhì)的載體，比如，汽車、火車、飛機等交通工具;一類是負(fù)載和傳遞能量的載體，如輸電設(shè)備，導(dǎo)線之類;另外一類是負(fù)載和傳遞信息的載體。從傳播學(xué)角度來說，媒體的功能是在信源和信宿之間傳遞信息。所以，媒體是載體的一種。載體是媒體的屬概念。然而，它也可以作為智媒體的屬概念。

因為載體和媒體，兩者雖然都是智媒體的上位概念，但是究竟選擇哪一級上位概念作為屬，要看下定義的實際需要，不一定非得最鄰近的屬。

那么，我們給智媒體“下定義的實際需要”是什么？是把智媒體從許多媒體中區(qū)別開來。盡管前面談到，“媒體和媒介”作為傳播信息載體同一概念的用法，基本上反映了大多數(shù)學(xué)者的學(xué)術(shù)言語概況，但是如今仍然有人把媒體的概念當(dāng)作傳媒機構(gòu)。比如，當(dāng)下學(xué)界和業(yè)界熱議的媒體融合，其中媒體一詞，也有人在言語中，將它的概念包含傳播機構(gòu)的義項：“我國目前的媒體融合大體處于第二階段，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體在主動創(chuàng)辦新興媒體，爭創(chuàng)新優(yōu)勢;另一方面新興媒體主動從傳統(tǒng)媒體挖用戶、挖廣告、挖人，猶如一個生態(tài)意義上的入侵者?！盵17]。其中他說的“傳統(tǒng)媒體在主動創(chuàng)辦新興媒體”之“媒體”，就有傳播機構(gòu)的含義，因為“挖用戶、挖廣告、挖人”，只能是傳播機構(gòu)的行為，不可能是載體的行為。

再如，有人說：“相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在地市級媒體中負(fù)責(zé)新媒體或媒體融合相關(guān)業(yè)務(wù)的從業(yè)者無編制的超過六成，與總體編制情況截然相反。針對媒體從業(yè)者的問卷調(diào)查結(jié)果則顯示，編制問題直接影響到媒體從業(yè)者對其工作現(xiàn)狀和發(fā)展前景的判斷。此外，36.5%的受訪者對所在單位的薪酬待遇感到不滿，個別地區(qū)還存在‘同工不同酬的現(xiàn)象。超八成的受訪者感知到當(dāng)?shù)孛襟w存在不同程度的人才流失現(xiàn)象，薪酬福利水平較低、對編制狀況不滿意、對單位或行業(yè)前景不滿意是主要原因。嚴(yán)重的人才流失進一步瓦解了地市級媒體融合的發(fā)展合力?！盵18]引文中所說的“地市級媒體、當(dāng)?shù)孛襟w”“人才流失”，其中所說的媒體，也是指傳播機構(gòu)。而我們所說的智媒體，如今日頭條App、寫作機器人等是否為傳播機構(gòu)呢？答案是否定的。今日頭條App是智媒體，而運用今日頭條App這一智媒體進行信息傳播的字節(jié)跳動公司，是一個信息傳播機構(gòu)。

所以，如果用“媒體”作“智媒體”屬概念，就會讓人產(chǎn)生誤解。特別是在學(xué)術(shù)研究中，概念的歧義性，不僅讓人感到詞語指稱事物的模糊，還會導(dǎo)致結(jié)論的錯誤。甚至于有的學(xué)者在批評他人使用媒體一詞的錯誤時，也犯了媒體概念的錯誤。他說：“學(xué)界對手機媒體的討論如火如荼，其中有相當(dāng)一部分成果混淆了手機作為物質(zhì)與技術(shù)層面的‘媒介和作為組織與結(jié)構(gòu)層面的‘媒體之間的區(qū)分，一些研究成果甚至在同一語境討論中將兩者混用，這顯然不利于概念的厘清和理論的總結(jié)。‘媒介特指信息傳播的物質(zhì)與技術(shù)手段，而‘媒體則特指信息內(nèi)容提供和傳播的機構(gòu)和組織?！比欢贸龅慕Y(jié)論卻讓人匪夷所思：“手機由傳播接受信息的媒介發(fā)展到通過智能操作系統(tǒng)不斷擴展功用的自媒體。”[19]既然說媒體特指“信息內(nèi)容提供和傳播的機構(gòu)和組織”，那么，手機怎么能由媒介這種“物質(zhì)與技術(shù)手段”，發(fā)展到有“智能操作系統(tǒng)”的媒體呢？之所以有這樣的誤解，就是因為沒有看到在新媒體的語境下，媒介和媒體的概念走向了統(tǒng)一。智能手機和自媒體都是新媒體，它們并非傳播機構(gòu)和組織，而是傳播機構(gòu)和組織用來傳播信息和內(nèi)容的媒體。所以我們不用媒體，而用載體作為智媒體的屬概念，就不會有這樣的誤解。

綜上所述，用“智媒體”這一詞語，作為稱名傳媒業(yè)出現(xiàn)的智能化新生事物，符合語言學(xué)和邏輯學(xué)的規(guī)律。同時，由于“媒體”作為“智媒體”的屬概念，會引起學(xué)術(shù)研究的混亂，所以，根據(jù)信息學(xué)原理，“智媒體”概念的解釋，用“載體”做它的屬概念，對規(guī)范新聞傳播學(xué)科學(xué)術(shù)概念體系，是大有裨益的。

[本文為西安市社會科學(xué)規(guī)劃基金項目，“VR在西安歷史文化資源保護中的應(yīng)用研究”（WL14）階段性研究成果]

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（作者為西京學(xué)院智媒體研究中心主任，特聘教授）

編校：鄭艷