習(xí)近平總書記不僅把考古工作視作“一項(xiàng)重要文化事業(yè)”，也認(rèn)為它“是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作”“是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作”。一項(xiàng)探索“過去”的文化事業(yè)，何以具有重大社會(huì)政治意義？

2020年11月30日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《建設(shè)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明》。這篇文章，是習(xí)近平9月28日在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。那是黨的十八大以來中央政治局66次集體學(xué)習(xí)中唯一的一堂考古課。

習(xí)近平不僅把考古工作視作“一項(xiàng)重要文化事業(yè)”，也認(rèn)為它“是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作”“是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作”。

一項(xiàng)探索“過去”的文化事業(yè)，何以具有重大社會(huì)政治意義？

認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)

有一個(gè)細(xì)節(jié)值得關(guān)注，在此前謀劃“十四五”的兩場(chǎng)座談會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦、中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員付巧妹分別受邀發(fā)言。

在付巧妹發(fā)言的科學(xué)家座談會(huì)上，習(xí)近平回應(yīng)了“對(duì)冷門怎么看”的問題。他說：“按一般概念，一些冷門的東西沒有用。這種認(rèn)識(shí)可能把一個(gè)領(lǐng)域的事業(yè)耽擱了。做科研事業(yè)的評(píng)估，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、世界的眼光、科學(xué)的眼光?！?/p>

歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來;不僅屬于我們，也屬于子孫后代。

習(xí)近平指出，“考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展示了中華文明的燦爛成就，展示了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)”。換而言之，認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)。沒有考古學(xué)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、沒有考古學(xué)的正確認(rèn)知，歷史的長(zhǎng)度和面相就可能停留于神話與傳說之間，中華文明起源的神秘面紗就始終難以揭開。

堅(jiān)定文化自信

新中國(guó)成立70多年來，考古文物的大量出土極大豐富了對(duì)我國(guó)古代歷史的認(rèn)識(shí)?？脊殴ぷ髡咄ㄟ^對(duì)這些出土資料的整理和認(rèn)識(shí)，解碼“無字天書”，挖掘生生不息的文明“根脈”，有效填補(bǔ)了歷史研究的“空白期”。

沒有歷史，就沒有根;沒有根，就沒有未來——這正是習(xí)近平重視“老祖宗”與“根脈”的題中之義，也是文化自信的根本來源。習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。他指出，考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。歷史文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)會(huì)長(zhǎng)期存在，我們必須高度重視考古工作，用事實(shí)回?fù)魧?duì)中華民族歷史的各種歪曲污蔑，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

一個(gè)擁有深刻文化自覺、高度文化自信的領(lǐng)導(dǎo)核心，必定能夠帶領(lǐng)中國(guó)走向文化的復(fù)興。

向全世界講好中國(guó)歷史故事

面對(duì)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的不可逆進(jìn)程，文物大國(guó)的文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)，文脈守持與文明賡續(xù)使命也同樣緊迫。

“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)?！绷?xí)近平秉持對(duì)歷史文物的敬畏之心，強(qiáng)化“保護(hù)文物也是政績(jī)”的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在研究“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃時(shí)，也不忘聽取考古學(xué)者的意見，這其中對(duì)發(fā)展的思考，體現(xiàn)出歷史唯物主義的力量。

文明，要有根有脈知悉來處，更當(dāng)開開闊闊延伸出去。習(xí)近平提出，要向全世界講好中國(guó)歷史故事。

邀外國(guó)元首漫步故宮，體會(huì)“和”這一中華文明核心理念;在越王勾踐劍、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)、曾侯乙編鐘間穿行，品味中華文明的燦爛厚重……在各種重要的外交場(chǎng)合，習(xí)近平都希望世界進(jìn)一步了解中國(guó)歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對(duì)當(dāng)今中國(guó)的認(rèn)知和理解。考古也成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一條紐帶。

在《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平重要文章幾乎同一時(shí)間，還有兩件事值得關(guān)注：

11月30日，國(guó)家文物局考古研究中心在北京成立，將逐步建成我國(guó)考古領(lǐng)域具有國(guó)際影響的專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步提高我國(guó)考古工作科技水平，增強(qiáng)中國(guó)考古的國(guó)際話語權(quán)和影響力。

12月1日，圓明園馬首銅像回歸圓明園，成為第一尊回歸原址的獸首銅像。迄今，圓明園十二生肖獸首銅像中有七尊已回歸中國(guó)。流失文物百年回歸路，亦昭示著中華民族不忘歷史、奮發(fā)崛起的夢(mèng)圓之路。

這不是簡(jiǎn)單的時(shí)間巧合。新時(shí)代的實(shí)踐創(chuàng)新，正蹄疾而步穩(wěn)地行進(jìn)在歷史的正確方向上。這是我們通向偉大復(fù)興的精神秘訣。

（《光明日?qǐng)?bào)》、新華社等）