孫馨晶 韓笑

摘要：中國(guó)畫(huà)是我國(guó)幾千年藝術(shù)發(fā)展的瑰寶，在歷史的長(zhǎng)河中，被賦予了深刻的涵義，成為了國(guó)內(nèi)繪畫(huà)發(fā)展的縮影。墨色是中國(guó)畫(huà)的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式，想要正確解讀其富涵的藝術(shù)語(yǔ)言，就要對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中傳移模寫(xiě)的作用有所了解，要能夠體會(huì)到墨色五分的審美意趣和崇尚黑色的審美意識(shí)。讀懂這些語(yǔ)言，將有利于深入剖析藝術(shù)家們的創(chuàng)作意圖，欣賞其高超技法下栩栩如生的藝術(shù)作品。本文將圍繞中國(guó)畫(huà)的墨色進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà) 墨色 尚黑意識(shí)

中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)發(fā)展至今的一面旗幟，已有千年歷史，因?yàn)樘攸c(diǎn)顯著的表現(xiàn)手法與鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，成為人們對(duì)藝術(shù)成就追求更高的目標(biāo)。因?yàn)樗?huà)墨色具有單純性與自然性的特點(diǎn)，因此受到了很多文人的追捧。古代的文人雅士追求氣韻清高、平淡天真，水墨畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)凝聚于此，也就成為文人墨客抒發(fā)情懷的途徑之一。中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷經(jīng)歲月洗禮，經(jīng)歷了水墨畫(huà)和青綠畫(huà)的形式，目前形成了水墨畫(huà)中獨(dú)具特色的墨色表現(xiàn)手法。從視覺(jué)角度去挖掘，我國(guó)的水墨畫(huà)發(fā)展中墨色是其唯一的元素，并且發(fā)揮著重要作用。畫(huà)家對(duì)墨色元素進(jìn)行深入探究后，將其與自身情感相融合，體現(xiàn)于畫(huà)作之中，將使得水墨畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格別具一格，也更有利于墨韻意趣的展現(xiàn)，進(jìn)而提升審美能力。

一、感悟筆墨，虛實(shí)結(jié)合

中國(guó)畫(huà)因其獨(dú)具東方特色的魅力屹立于世，“筆墨”是其主要的表現(xiàn)形式。通常來(lái)說(shuō)，“筆墨”傳遞給觀賞者的內(nèi)容應(yīng)該是虛實(shí)結(jié)合的。“實(shí)”體現(xiàn)在觀賞者可以以畫(huà)作為載體，觀察畫(huà)家筆墨手法的濃淡、干枯，以及潑墨等繪畫(huà)手法。“虛”體現(xiàn)在其不但具有“看”和“觀”的特點(diǎn)，更是我國(guó)文化的一種傳承。當(dāng)觀賞者將作品給人的感受，去重新審視畫(huà)作時(shí)，對(duì)于繪畫(huà)技藝下的墨色趣味與意境的理解更加深刻。所以，中國(guó)畫(huà)當(dāng)中的“筆墨”，是虛與實(shí)的結(jié)合，是內(nèi)與外的雙重結(jié)合，極具審美價(jià)值。

作為藝術(shù)的鑒賞者，我們應(yīng)該怎樣去體會(huì)中國(guó)畫(huà)的意境呢？為能夠與作者“共情”達(dá)到身臨其境之感，可以對(duì)我國(guó)古代臨摹古人畫(huà)作進(jìn)行一定的了解，謝赫在他所做的作品當(dāng)中提到了“六法論”。他認(rèn)為，想要讓作品意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，就應(yīng)該做到“傳移模寫(xiě)”。此說(shuō)法并不意味著一直臨摹古人作品，而是要做到“臨古而知今”。從鑒賞者的角度來(lái)說(shuō)，只有對(duì)古人或過(guò)去有所了解，才能夠捕捉當(dāng)下的時(shí)代或人物特點(diǎn)，體會(huì)筆墨描繪的意境。傳統(tǒng)的筆墨技法是前人對(duì)自然細(xì)心觀察、有所參悟之后而提煉出來(lái)的。技法通常有定式，可以對(duì)優(yōu)秀的筆墨技法運(yùn)用的作品進(jìn)行借鑒、汲取優(yōu)點(diǎn)。不過(guò)筆墨是沒(méi)有定式的，學(xué)習(xí)筆墨技法僅為輔助的手段，需要作者與欣賞者能夠與畫(huà)中形象進(jìn)行“溝通”。在對(duì)筆墨的表現(xiàn)能力有所掌握之后，繪畫(huà)水平也不會(huì)僅停留于對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的描摹，而是可以借此表達(dá)個(gè)人的內(nèi)在感受。所以，臨古的目的不只是對(duì)古人筆法的復(fù)制，而是通過(guò)臨古才能理解繪畫(huà)出這樣筆墨感覺(jué)的筆墨程序和用筆用墨的規(guī)律，以及其他一系列僅靠感官視覺(jué)所發(fā)現(xiàn)不了的東西。

二、弘揚(yáng)文化，傳承“尚黑”

我國(guó)著名的田園詩(shī)人、畫(huà)家王偉曾言：“夫畫(huà)道之中，水墨最為上?！敝袊?guó)水墨畫(huà)是通過(guò)展現(xiàn)水墨的流動(dòng)性和墨色的漸層性，來(lái)表現(xiàn)作品的主題與意境的，與其他類型的相比，中國(guó)水墨畫(huà)更具東方藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)表現(xiàn)出了明顯的“尚黑”意識(shí)。水墨畫(huà)在我國(guó)的諸多畫(huà)派中脫穎而出，并被賦予中國(guó)國(guó)畫(huà)的美譽(yù)，與其對(duì)墨色單純性、自然性以及象征性是很大關(guān)系，這和西方的繪畫(huà)傾向于色彩的搭配有顯著區(qū)別，久而久之也就形成了我國(guó)民族繪畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格。水墨畫(huà)能夠占據(jù)一席之地，和我國(guó)繪畫(huà)中推崇的“尚黑”意識(shí)不無(wú)關(guān)系。眾所周知，水墨畫(huà)的繪制主要是運(yùn)用了黑墨與白紙兩種極色，加之清水調(diào)墨，用于展現(xiàn)色彩的濃淡。古代的繪畫(huà)作品中，“青、黃、赤、白、黑”是應(yīng)用較多的，水墨畫(huà)則只應(yīng)用了黑色。黑色在中國(guó)山水畫(huà)中能夠應(yīng)用，并且形成我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特色，根本原因就在于人們長(zhǎng)期生活以來(lái)形成的黑色崇拜心理。沿襲中國(guó)古代尚黑的審美思想的中國(guó)畫(huà)，主要以墨色和畫(huà)面的“留白”來(lái)表現(xiàn)所繪對(duì)象。白色作為黑色的對(duì)比色，為墨色的畫(huà)面起到襯托、延伸畫(huà)面意境的效果。這與老莊的“以白計(jì)黑”不謀而合，同時(shí)也與“以無(wú)計(jì)有”的畫(huà)面效果相吻合，使畫(huà)面呈現(xiàn)出無(wú)限的想象空間。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的水墨畫(huà)是國(guó)畫(huà)的主要畫(huà)種之一，是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)成就的接觸代表。水墨畫(huà)的形成與遠(yuǎn)古先民崇拜黑色有很大關(guān)系。繪畫(huà)者運(yùn)用高超的運(yùn)墨技巧，表現(xiàn)作品特點(diǎn)，展現(xiàn)畫(huà)作墨韻，讓我們看到了古人的藝術(shù)創(chuàng)造力。正因如此，讓原本靜止的中國(guó)水墨畫(huà)，擁有了頑強(qiáng)的生命力與別致的藝術(shù)感，更成為了欣賞者的精神源泉。對(duì)中國(guó)畫(huà)墨色的探究，將會(huì)讓中國(guó)水墨畫(huà)的發(fā)展更加順暢，賦予中國(guó)畫(huà)一個(gè)更加璀璨的明天。

參考文獻(xiàn)：

[1]貝妍菁.通過(guò)探索中國(guó)畫(huà)的墨色運(yùn)用將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)印上“中國(guó)創(chuàng)造”的標(biāo)簽[J].明日風(fēng)尚，2017.

[2]王陸健.中國(guó)畫(huà)白描技術(shù)在服飾與雜件中的應(yīng)用研究——評(píng)《白描服飾與雜件—中國(guó)畫(huà)實(shí)用范圖》[J].染整技術(shù)，2018.

作者單位：

1.孫馨晶 大慶市大同區(qū)太陽(yáng)升鎮(zhèn)中心學(xué)校

2.韓笑 大慶市大同區(qū)祝三鄉(xiāng)有利小學(xué)