杜麗華

通過(guò)“因事而化”提升思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的路徑

杜麗華

（天津農(nóng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，天津 300384）

高校思想政治理論課是高校思想政治工作的主渠道和主陣地，其效果的好壞直接關(guān)系到高校思想政治工作的效果。近年來(lái)，如何提升高校思政課的教學(xué)實(shí)效性一直是學(xué)界探討的熱點(diǎn)話題。本文主要探討通過(guò)“因事而化”提升高校思政課教學(xué)實(shí)效性的路徑。精準(zhǔn)地選擇“事”是“因事而化”的前提；堅(jiān)信馬克思主義的“事”是“因事而化”的保障；透徹地闡明“事”是“因事而化”的關(guān)鍵。

“因事而化”；思政課；實(shí)效性；路徑

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是高校思想政治工作的主渠道和主陣地，其效果的好壞直接關(guān)系到高校思想政治工作的效果。正如教育部部長(zhǎng)陳寶生所指出：“高校思想政治工作的成效在很大程度上取決于思政課水平高不高、效果好不好、陣地牢不牢?！币虼?，近年來(lái)如何提升高校思政課的教學(xué)實(shí)效性一直是學(xué)界探討的熱點(diǎn)話題。習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平[1]?！耙蚴露⒁驎r(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”既是對(duì)高校思想政治工作規(guī)律和方法論的高度凝練和深刻總結(jié)，也為高校思政課教師破解提升思政課教學(xué)實(shí)效性的難題厘清了思路、指明了方向、開(kāi)出了良方。

本文主要探討通過(guò)“因事而化”提升高校思政課教學(xué)實(shí)效性的路徑。“因事而化”原意指要了解和把握事物的性質(zhì)，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律，遵循事物發(fā)展之道，對(duì)待事物的態(tài)度、認(rèn)識(shí)要依照事物的發(fā)展變化而變化[2]。結(jié)合思政課教學(xué)而言，“因事而化”主要指在高校思政課教學(xué)中，依據(jù)“事件”“事實(shí)”“事理”等為學(xué)生解疑釋惑，化解其思想的扭結(jié)[3]，“事”為“化”之基礎(chǔ)，“化”為“事”之旨?xì)w。

1 精準(zhǔn)地選擇“事”——“因事而化”的前提

精準(zhǔn)地選擇“事”是思政課教學(xué)實(shí)現(xiàn)“因事而化”的前提和基礎(chǔ)。每天發(fā)生的各種“事”包羅萬(wàn)象，家事、國(guó)事、天下事不計(jì)其數(shù)。必須明確，在思政課教學(xué)中“事”要為教學(xué)服務(wù)，選擇“事”是為發(fā)揮其育人功能。故而必須結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容有目的性、針對(duì)性、精準(zhǔn)地選擇“事”，使其契合于思政課教學(xué)目標(biāo)，最終才能實(shí)現(xiàn)“因事而化”的效果。

1.1 精準(zhǔn)地選擇經(jīng)典“事件”

“因事而化”的內(nèi)涵之一就是依據(jù)“事件”化人，即高校思政課可以通過(guò)具體“事件”來(lái)感化教育學(xué)生?！笆录敝饕竾?guó)內(nèi)外發(fā)生的不平常的大事，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的事。在眾多國(guó)內(nèi)外大事件中，教師必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇經(jīng)典事件，因?yàn)榻?jīng)典事件最具說(shuō)服力和信服力。如2008年汶川地震發(fā)生后，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，向?yàn)?zāi)區(qū)施以援手。2003年抗擊“非典”疫情和現(xiàn)今正在進(jìn)行的抗擊新冠肺炎疫情中，醫(yī)護(hù)人員不顧自己生命安危全力救治病人，他們?cè)忈屃税滓绿焓沟氖姑蛡ゴ?，以及抗震救?zāi)和抗擊疫情的決心；汶川地震發(fā)生后，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，向?yàn)?zāi)區(qū)施以援手。這兩個(gè)經(jīng)典事件都體現(xiàn)出服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的美好品質(zhì)，也彰顯了社會(huì)主義中國(guó)一方有難、八方支援的制度優(yōu)勢(shì)；2019年隆重慶祝新中國(guó)成立70周年，展現(xiàn)出共和國(guó)70年的輝煌成就，更展現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的硬核力量；澳門回歸祖國(guó)20周年，展現(xiàn)“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐等等。

1.2 精準(zhǔn)地選擇有力“事實(shí)”

“因事而化”的內(nèi)涵之二是依據(jù)“事實(shí)”化人，即高校思政課可以通過(guò)具體“事實(shí)”來(lái)說(shuō)服教育學(xué)生?！笆聦?shí)”是指事情的客觀實(shí)際情況。現(xiàn)今，隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量虛假的、片面的、消極的信息和言論，尤其是國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力往往會(huì)對(duì)一些重大敏感事件進(jìn)行歪曲丑化、造謠污蔑，借以攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義制度，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)而擾亂人心、瓦解學(xué)生的理想信念。面對(duì)這些虛假“事實(shí)”，高校思政課教師必須有針對(duì)性地用“事實(shí)”說(shuō)話，用有力的“事實(shí)”去回?fù)籼摷傺哉?，恰如魯迅所言的“事?shí)勝于雄辯”。例如，用新中國(guó)成立七十年來(lái)所取得的一個(gè)個(gè)巨大發(fā)展成就的事實(shí)回?fù)魢?guó)際上唱衰中國(guó)的妖魔化言論；用“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略為沿線國(guó)家?guī)サ陌l(fā)展機(jī)遇和實(shí)惠的事實(shí)回?fù)糁袊?guó)威脅論，最終達(dá)到說(shuō)服、教育學(xué)生的目的。

2 堅(jiān)信馬克思主義的“事”——“因事而化”的保障

習(xí)近平總書記曾提出“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心，其中“理想信念”位居第一，要求每位教師都要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，而這都根源于馬克思主義。對(duì)于思政課教師，總書記更是多次提出更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上總書記強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[1]。教師作為傳道者首先要明道、信道，此中的“道”首指馬克思主義；在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上總書記又對(duì)廣大思政課教師提出了六點(diǎn)要求，其中第一點(diǎn)就是“政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰”，這個(gè)信仰也首指馬克思主義信仰。

打鐵還需自身硬。思政課教師若要成為學(xué)生的引路人，自己首先必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，對(duì)馬克思主義的“事”真學(xué)、真懂、真信、真用，唯此才能保證思政課教學(xué)的方向性，保證教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。真學(xué)、真懂、真信、真用四者是正向的邏輯遞進(jìn)關(guān)系，真學(xué)是后三者的前提基礎(chǔ)。思政課教師必須認(rèn)真研學(xué)馬克思主義經(jīng)典著作，與時(shí)俱進(jìn)地把握馬克思主義學(xué)科的理論前沿以及馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，深入領(lǐng)會(huì)其中的思想內(nèi)涵，不斷涵養(yǎng)自己的理論底蘊(yùn)，堅(jiān)持不懈地提升自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，真正做到把馬克思主義理論學(xué)懂弄通，而后才能躍升到真懂、真信，成為“懂馬信馬、在馬言馬”的行家里手。真學(xué)、真懂、真信馬克思主義最終的落腳點(diǎn)在真用上，就是要做到學(xué)以致用、知行合一，把對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰轉(zhuǎn)化為高水平的政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)以及在實(shí)踐中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力。這就要求思政課教師不僅是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，還必須是馬克思主義的忠實(shí)踐行者。如果思政課教師只把學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義停留在口頭上，不能在生活中以身示范、身體力行地踐行馬克思主義，就不是一名合格的思政課教師。

教師做到了真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，自然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的帶動(dòng)和影響，使學(xué)生仰慕于教師深厚的理論功底和淵博的理論學(xué)識(shí)，折服于教師的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力，從而信服于老師的所言所行，正如《禮記·學(xué)記》中所言：親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行。因此，教師堅(jiān)信馬克思主義的“事”是實(shí)現(xiàn)“因事而化”的重要保障。

3 透徹地闡明“事”——“因事而化”的關(guān)鍵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中曾指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人[4]?？梢?jiàn)，“因事而化”最為關(guān)鍵的是向?qū)W生透徹地闡明蘊(yùn)含在事實(shí)、事件中的道理、事理，依據(jù)徹底性的“道理”“事理”引導(dǎo)、教育學(xué)生，做到以“理”服人。

3.1 從宏觀維度透徹地闡明我國(guó)發(fā)展的基本事實(shí)

“因事而化”從宏觀維度把握，就要把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的事實(shí)應(yīng)然性地轉(zhuǎn)化為馬克思主義理論的基本內(nèi)容，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵[5]。其中，最重要的是透徹地闡明兩個(gè)基本事實(shí)：

其一是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基本事實(shí)。“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”[6]。具體而言，要透徹地闡明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵，即新時(shí)代因何而“新”，“新”在何處；透徹地闡明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的形成背景、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論依據(jù)；透徹地闡明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；透徹地闡明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的深遠(yuǎn)意義[7]。

其二是我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的事實(shí)。社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。黨的十九大已明確指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾己經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。社會(huì)主要矛盾變化的現(xiàn)實(shí)必然引發(fā)黨中央和國(guó)務(wù)院的決策部署及工作重心的調(diào)整，同時(shí)還會(huì)使廣大人民群眾的價(jià)值取向及生活方式產(chǎn)生變化。要提高思政課的針對(duì)性和實(shí)效性，做到“因事而化”，就要積極回應(yīng)這些變化。具體而言，要透徹地闡明“我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素”[6]；透徹地闡明我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情以及我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位；透徹地闡明我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化和演進(jìn)的歷程及其理論邏輯；透徹地闡明我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論意義和實(shí)踐意義。

通過(guò)對(duì)這兩個(gè)基本事實(shí)的透徹闡釋，讓學(xué)生在深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以及我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的事實(shí)基礎(chǔ)上，更加深切地感悟中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)所取得的光輝成就，進(jìn)而增強(qiáng)他們的四個(gè)自信，最終將其化為投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的行動(dòng)自覺(jué)。

3.2 從微觀維度透徹地闡明蘊(yùn)含在事實(shí)、事件中的道理、事理

“因事而化”簡(jiǎn)單說(shuō)就是以“事”“化”人，“化”的目的是引發(fā)學(xué)生對(duì)“事”進(jìn)行思考，繼而達(dá)到對(duì)“事”的共鳴和認(rèn)同，并最終轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)這一旨?xì)w的關(guān)鍵是教師如何把蘊(yùn)含在具體事實(shí)、事件中的道理、事理透徹地闡明。

首先，扣牢學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行闡釋。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)開(kāi)放環(huán)境不斷擴(kuò)大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息社會(huì)突飛猛進(jìn)，多元文化相互激蕩。在此背景下成長(zhǎng)起來(lái)的“00后”大學(xué)生相比于以往的學(xué)生而言，其時(shí)代性特征更為鮮明：知識(shí)豐富、視野寬廣、思維敏銳、個(gè)性張揚(yáng)；網(wǎng)絡(luò)在線生活作為信息時(shí)代的產(chǎn)物成為他們生活與交往的主要方式；但由于年齡和閱歷的局限以及知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不足，他們往往存在一定逆反心理，在網(wǎng)絡(luò)生活中對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的分析辨識(shí)能力較差。習(xí)近平總書記指出，思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。所以思政課教師必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深入分析研究“00后”大學(xué)生的特點(diǎn)，思學(xué)生之所思、想學(xué)生之所想、憂學(xué)生之所憂，把準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏，積極回應(yīng)學(xué)生的思想關(guān)切，在此基礎(chǔ)上將精準(zhǔn)選取的“事”闡明。

其次，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)實(shí)際進(jìn)行闡釋。不同專業(yè)的學(xué)生，在知識(shí)背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)上存在很大差異，例如文科生的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)很豐富而理科知識(shí)基礎(chǔ)較薄弱，反之，理工科學(xué)生的理科知識(shí)很堅(jiān)實(shí)而文史知識(shí)基礎(chǔ)則較弱，這就導(dǎo)致他們同一對(duì)理論知識(shí)的思維方式、認(rèn)知方式乃至理解程度都會(huì)呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。即使對(duì)同一門思政課而言，不同專業(yè)學(xué)生的關(guān)注度、理解度和接受度也存在很大差異，學(xué)生的需求點(diǎn)、興奮點(diǎn)也不盡相同。因此，思政課教師應(yīng)高度關(guān)注學(xué)生的專業(yè)差異，緊緊圍繞學(xué)生的專業(yè)實(shí)際需求和專業(yè)特長(zhǎng)來(lái)闡釋選取的“事”。

最后，采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄟM(jìn)行闡釋。若把蘊(yùn)含在具體事實(shí)、事件中的道理、事理透徹地闡明不能靠空洞的說(shuō)教和填鴨式的單向灌輸，必須采用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ā７椒ǖ卯?dāng)，學(xué)生才能聽(tīng)得進(jìn)“事”，首先解決“入耳”的問(wèn)題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持八個(gè)“統(tǒng)一”，其中涉及教學(xué)方式方法的有三個(gè)“統(tǒng)一”：“要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教；要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用；要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”。這三個(gè)“統(tǒng)一”遵循了思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、以及學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，為思政課教學(xué)方式方法的選擇提供了根本遵循。

在“入耳”基礎(chǔ)上才能談到“入腦”“入心”問(wèn)題，即學(xué)生自我思考“事”的過(guò)程。只有通過(guò)學(xué)生動(dòng)腦思考，才能把外來(lái)的知識(shí)信息進(jìn)行分析、理解、消化、吸收，繼而內(nèi)化為自身知識(shí)體系的一部分，即將“事”內(nèi)化于心的過(guò)程。反之，沒(méi)有“思”的過(guò)程就不會(huì)有真正的思想內(nèi)化。這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)真正感悟馬克思主義理論的“正確性”與“有用性”，增強(qiáng)對(duì)思政課的認(rèn)同感與獲得感。內(nèi)化于心的最終結(jié)果是外化于行，學(xué)生將“事”的理論知識(shí)運(yùn)用到具體實(shí)踐中，不斷提升自身的道德品行，不斷增強(qiáng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

[1]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2016-l2-09（1）.

[2] 陳夢(mèng)圓，王立仁. “三因”理念融入高校思想政治理論課的探索與思考[J]. 黑龍江高教研究，2018（10）：151-154.

[3] 張崔英. 再談高校思想政治工作中的“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[J]. 教育探索，2018（4）：89-93.

[4] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，2012.

[5] 顧鈺民，閆宇豪. 因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新是提高教學(xué)質(zhì)量和水平的核心[J]. 思想教育研究，2017（1）：3-6.

[6] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京：人民出版社，2017.

[7] 劉衛(wèi)平. 思想政治理論課教學(xué)要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2017（12）：101-103.

The path of improving the teaching effectiveness of ideological and political theory course through “Change because of Things”

DU Li-hua

（College of Marxism, Tianjin Agricultural University, Tianjin 300384, China）

The course of ideological and political theory is the main position and channel of ideological and political work in colleges and universities. Its effect directly determiness the result of ideological and political work in colleges and universities. Therefore, in recent years, how to improve the effectiveness of ideological and political teaching in colleges and universities has been a hot topic in academic circles. This study mainly discusses the ways to improve the effectiveness of ideological and political courses in colleges and universities through “Change because of Things”. Accurately choosing “Things” is the premise of “Change because of Things”; firmly believing Marxist “Things” is the guarantee of “Chang because of Things”; and thoroughly clarifying “Things” is the key to “Change because of Things”.

“Change because of Things”; ideological and political course; effectiveness; path

1008-5394（2020）03-0093-04

10.19640/j.cnki.jtau.2020.03.022

G641

B

2020-01-18

天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃高校思想政治理論課專項(xiàng)課題（TJSZZX17-025）；天津農(nóng)學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（2018-C-13）

杜麗華（1977-），女，副教授，碩士，主要從事思想政治教育研究。E-mail: dlh2004a@163.com。

責(zé)任編輯：宗淑萍