◆時(shí)國(guó)慶 周芷琦 關(guān)雯心 上官雯 丁明晨

5G移動(dòng)通信與互聯(lián)網(wǎng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的應(yīng)用

◆時(shí)國(guó)慶 周芷琦 關(guān)雯心 上官雯 丁明晨

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 安徽 233000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)越來越被國(guó)家所重視，非物質(zhì)文化的傳承與保護(hù)離不開創(chuàng)新，利用5G移動(dòng)通信與互聯(lián)網(wǎng)的專有特性來輔助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的一個(gè)非常重要的途徑，本文章重點(diǎn)討論在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下如何進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，以期能夠?yàn)槿珖?guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)研究提供經(jīng)驗(yàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；互聯(lián)網(wǎng)；5G移動(dòng)通信

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于一個(gè)偉大民族來說是非常重要的，是不可或缺的寶貴財(cái)富。對(duì)于我國(guó)來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及領(lǐng)域范圍極其廣泛，從古至今我國(guó)就有著非常多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但我國(guó)有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還未得到發(fā)掘和加以保護(hù)就以某種形式消失在了歷史長(zhǎng)河之中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相較于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，常常沒有一個(gè)良好的傳播載體，不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)實(shí)在在地存在，這就直接導(dǎo)致其稍有不慎就可能完全泯滅在其歷史長(zhǎng)河之中，非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)實(shí)際上作為中華民族不可或缺的一部分，承載著的是中華民族生生不息的文化歷史，是其弘揚(yáng)中華民族文化精華之靈魂所在，目前來說我國(guó)對(duì)于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)性工作已經(jīng)迫在眉睫。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)在國(guó)內(nèi)遇到的困難

（1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)創(chuàng)新性不足：近年來隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，以前的傳承與保護(hù)機(jī)制存在明顯不足，往往很難承擔(dān)得起非物資文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，而且沒有創(chuàng)新地利用現(xiàn)代性手段，目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承大多都是口口相傳的形式，這就導(dǎo)致很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓在這個(gè)過程中逐漸銷聲匿跡，不去對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新性的傳承與保護(hù)，就會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承產(chǎn)生極為不利的影響，阻礙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。

（2）對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)重視程度不足：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)方面，基本上都是國(guó)家層面重視程度較高，而社會(huì)大眾重視程度嚴(yán)重不足，大部分人缺少正確的思想認(rèn)識(shí)，只是口頭說，并不能付出實(shí)際行動(dòng)，甚至?xí)璧K非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，在這個(gè)物質(zhì)橫流的大環(huán)境下，許多人不愿意去了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更不愿意去接觸，這就導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作很難進(jìn)行。

（3）政府對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)宣傳手段單一且投入力度不足：國(guó)家要提高增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度，現(xiàn)在關(guān)于宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手段過于單一，往往都是幾句口號(hào)，寫幾篇論文等等，并沒有實(shí)質(zhì)性的手段去對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承，并且在資金投入方面，財(cái)政的投入力度不足，并不能支撐起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作的順利進(jìn)行。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)與互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)狀

經(jīng)過作者調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，很多年以前就已經(jīng)開始利用5G移動(dòng)通信與互聯(lián)網(wǎng)來對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與保護(hù)，但都并沒有建立一種體系化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，其主要有兩個(gè)主要的問題：一是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承還遵循以往的傳承機(jī)制，一對(duì)一傳承，口口相傳，或者只在家族內(nèi)部傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這就導(dǎo)致更多的人沒有渠道來接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二是人們并沒有充分地將互聯(lián)網(wǎng)（例如APP）與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)有效的結(jié)合在一起，經(jīng)過作者調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，將互聯(lián)網(wǎng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)結(jié)合在一起的可謂是寥寥無幾，甚至是沒有這樣做的，縱然是有這種想法的人也并沒有開始進(jìn)行具體的實(shí)踐操作，這些原因都使人們不能真正地去接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只可“遠(yuǎn)觀”，但是不可“近看”。從這兩個(gè)方面來看，其實(shí)所有的問題都?xì)w于一點(diǎn)，就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)聯(lián)性問題，這將被認(rèn)為是未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的一個(gè)非常重要的突破點(diǎn)，近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的推移、文化變遷與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)密不可分，已然成為一體。在這個(gè)信息的傳遞如此迅速的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果正確地理解與把握保護(hù)互聯(lián)網(wǎng)與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)的話，既能有效弘揚(yáng)與保護(hù)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有機(jī)會(huì)在很大的程度下傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)模式并不是一成不變的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的模式也應(yīng)該因時(shí)而變，從而滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)的需求。

3 5G移動(dòng)通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)合作的新模式

（1）5G移動(dòng)通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)合作的新模式的概念

實(shí)行線上與線下相結(jié)合的新模式，將不再局限于一個(gè)平臺(tái)，而是多個(gè)平臺(tái)并行發(fā)展：5G移動(dòng)通信技術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)、互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)家APP線上宣傳、線下建立體驗(yàn)館、匯聚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才、與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)相對(duì)接、推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)，我國(guó)正在大力研究并發(fā)展5G移動(dòng)通信技術(shù)、5G移動(dòng)通信技術(shù)未來將會(huì)為人們的生活帶來翻天覆地的變化，VR技術(shù)的升級(jí)、遠(yuǎn)程傳輸信息等，互聯(lián)網(wǎng)早已與人們的生活密不可分。任何事物都只有與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展自身，事物才能得以傳承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)揚(yáng)需要通過5G移動(dòng)通信技術(shù)來更好地宣傳自身。當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)潮正當(dāng)其時(shí)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，人們的精神世界需求大大加強(qiáng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也越來越受到人們的關(guān)注，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活中已經(jīng)成為一件極其重要的事情。5G移動(dòng)通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合無論是社會(huì)方面，還是從文化層面來看，都大有可為，近年來，皖北地區(qū)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作相對(duì)于做得很到位，但地區(qū)之間也存在文化空間保護(hù)觀念缺失、文化空間差異話等問題，各地區(qū)之間參差不齊。本項(xiàng)目旨在將皖北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，進(jìn)行更加統(tǒng)一規(guī)范的保護(hù)與管理，進(jìn)行更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。鑒于“互聯(lián)網(wǎng)”與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合并不算是一個(gè)火熱的話題，但是在數(shù)量與質(zhì)量方面都欠缺火候，我們將針對(duì)欠缺的火候，謀劃一個(gè)詳細(xì)且完美的對(duì)策，更好地進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)項(xiàng)目，這不僅是完成一個(gè)項(xiàng)目，而且更是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承與保護(hù)。

（2）5G移動(dòng)通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)合作的新模式如何進(jìn)展

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的過程中，要加強(qiáng)現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，一直不斷創(chuàng)新宣傳形式。將數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)彰顯出來，將傳播通道擴(kuò)寬開來，使群眾可以更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在交互式傳播方面中，主要體現(xiàn)在反饋式交互和體驗(yàn)式交互等方面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)方，將信息傳送給群體，群體在接收以后，可以提出自己相應(yīng)的意見和建議，實(shí)現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方的順利反饋。在此基礎(chǔ)上可以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作的順利進(jìn)行。面對(duì)于體驗(yàn)式交互來說，可以有效傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加深對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解和認(rèn)知。這對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)者具有很大的啟發(fā)作用，增強(qiáng)觀者的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作樂趣。

秉持傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心理念，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，和新型的5G移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)，制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承手機(jī)移動(dòng)客戶端。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)憑借其獨(dú)有的精美工藝與匠心精神，并且結(jié)合其現(xiàn)代元素，在原來獨(dú)有的特性與藝術(shù)收藏價(jià)值層面上，加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化體驗(yàn)與文化創(chuàng)新，從而走進(jìn)大眾生活，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展注入新的活力，從而自然而然達(dá)到傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。

（3）5G移動(dòng)通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)合作的新模式的可行性分析

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作勢(shì)在必得，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作的不斷推進(jìn)，社會(huì)公眾的參與度不斷增強(qiáng)和提高，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)和互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合漸漸開始成為全社會(huì)所廣泛關(guān)注的討論焦點(diǎn)，同時(shí)，結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以一種市場(chǎng)化的經(jīng)營(yíng)方式來保護(hù)和運(yùn)作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化的快速推廣傳播，大國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起后對(duì)于自身的文化也開始得到重視、傳承以及發(fā)揚(yáng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝作為一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化、工匠精神的重要代表，其發(fā)展得到了政府的大力支持，其市場(chǎng)化趨勢(shì)將會(huì)越來越明顯。

4 結(jié)語

本文首先對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性的保護(hù)與傳承、5G移動(dòng)通信以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)要的概述，然后再在其結(jié)合移動(dòng)通信與互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用基礎(chǔ)上詳細(xì)介紹了如何對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行一種創(chuàng)新型的傳承保護(hù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說無疑是不可或缺的一筆寶貴財(cái)富，保護(hù)和傳承好非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于更深入地研究和了解人類文明的歷史演進(jìn)、展現(xiàn)過程以及世界歷史和文化的豐富多樣性具有重要的意義，而且對(duì)于一個(gè)民族的生存與發(fā)展也起著至關(guān)重要的推動(dòng)作用，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與創(chuàng)新傳承已經(jīng)迫在眉睫。

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“5G”移動(dòng)通信與“互聯(lián)網(wǎng)”在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的應(yīng)用（項(xiàng)目編號(hào)：S201910378492）