（天津體育學(xué)院體育文化學(xué)院 天津300381）

文化是民族的靈魂，是民族的血脈。中華民族的振興離不開中華文化的振興，中華文化的振興離不開體育文化的振興，體育文化作為中華文化的一部分，他的振興是整個文化振興的重要內(nèi)涵。健美操作為體育文化的重要組成部分，只有以文化做支撐，其持久力和生命力才會得到進一步的宣揚。2019年9月2日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《體育強國建設(shè)綱要》中提出了五個方面的戰(zhàn)略任務(wù)，其中第四個方面指出要從推動運動項目文化建設(shè)、豐富體育文化產(chǎn)品等方面，促進體育文化繁榮發(fā)展，弘揚中華體育精神。

在全民健身熱潮的社會大背景下，不僅青年追求健美的身心，老年人也緊隨時代熱潮，在吃好穿暖的情況下，要求健康身心。健美操受場地、器材的限制小，又集健身娛樂于一體，正好迎合了這一時代訴求，尤其是對廣大女性的吸引力，這對長期處于快節(jié)奏生活壓力下的都市女性來說，其動感歡快的音樂和流暢有力的動作受到了廣大女性的青睞。

1、健美操文化本土化發(fā)展的研究意義

在體育文化全球化的進程中，健美操文化作為體育文化的一部分，不可阻擋的受到?jīng)_擊。加之，健美操作為舶來品，必須使其本土化，才能在國內(nèi)得到發(fā)展。如果健美操文化扎根不了本土土壤，就會被異文化同化，并逐漸弱化，甚至有消亡的風(fēng)險。在新的時代面前，將健美操文化賦予其時代特性，使其真正融入到現(xiàn)時代人民的生活方式中，才能更好的傳承中國體育文化。任何一種運動，技術(shù)只是其外在形式，文化才是其內(nèi)涵之要。研究健美操運動的文化現(xiàn)象，能進一步挖掘其運動內(nèi)涵和文化價值，使健美操文化本土化與建設(shè)體育強國相適應(yīng)。

2、我國健美操文化本土化的研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代，健美操運動傳入我國，在這之前，我國的武術(shù)運動和體操運動已有了比較豐富的技術(shù)積淀，在這基礎(chǔ)之上，我國于2004年參加國際競技健美操舞臺上突破了金牌零的界限。2006年第九屆健美操世界錦標(biāo)賽，取得了優(yōu)異成績，獲得團體第二、男單和六人操冠軍，中國從此一躍擠進健美操強國行列。隨著這項運動的興起，關(guān)于理論的研究也逐漸開展，尤其是競技健美操理論研究和實踐取得了顯著的進步。90年代，全民健身政策的推行，大眾健美操也逐漸進入人們的視野，其休閑娛樂又健身的性質(zhì)吸引了一大批健美操運動愛好者。然而，美中不足的是，相比較競技健美操，中國的大眾健美操較多是對運動動作的編排、教學(xué)等，在文化學(xué)、民族學(xué)方面涉及較少，其理論缺乏豐富的研究成果和實踐經(jīng)驗，研究的視角多是其運動本身借鑒和引進外國經(jīng)驗，從而缺乏創(chuàng)新，在促進體育文化本土化方面無疑缺乏可行的策略，嚴(yán)重制約了我國健美操的發(fā)展。這就使得我國體育文化如何追上并趕超西方發(fā)達國家成為我們要追求的目標(biāo)。

3、健美操文化本土化發(fā)展的路徑探析

健美操文化在我國的發(fā)展是一個漫長的過程，其本土化發(fā)展要立足于本國國情，與我國的民族文化相結(jié)合，這不僅能增加我國健美操運動的形式，還可以豐富其文化內(nèi)涵。特別是在體育全球化的今天，要使其不被異化，不被同化，保持自身的民族自信和文化自信至關(guān)重要。同時，還要與時俱進，借鑒健美操強國的本土化之道，汲取優(yōu)秀的健美操文化，結(jié)合實際情況發(fā)展、創(chuàng)新我國健美操。

3.1、重視傳統(tǒng)文化，重構(gòu)健美操文化本土化范式

要想健美操文化能夠充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，需要徹底解決跨文化交際中的一些根本性問題。然而，在構(gòu)建健美操文化本土化發(fā)展的過程中，除了需要正確選擇文化元素之外，還需要充分包容其他國家的文化。在對健美操文化進行傳播時，應(yīng)該站在本土文化的角度，來對健美操文化的本質(zhì)性進行審視。例如，在“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略中，盡管沿線各個國家在政治、經(jīng)濟與文化等方面具有較大的差異性，但是從根本上講，都是人類共同體，并具有共同的發(fā)展目標(biāo)。所以，或許我國健美操文化本土化發(fā)展是一個比較漫長的過程，但是也應(yīng)該給予足夠的支持與信賴。通過循序漸進的方式，逐步實現(xiàn)中華民族本土文化在世界范圍內(nèi)的交流與溝通，并推進健美操文化本土化的發(fā)展。

3.2、尊重文化差異，增強文化自信

東西方體育文化存在較大差異，健美操文化亦是如此。在健美操文化本土化的發(fā)展中，必須客觀的看待我國健美操和西方健美操之間的差異，正確對待其在世界文化中的差異。要以“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度對待西方健美操文化，對于西方優(yōu)秀的健美操文化要吸收借鑒，對于其失敗經(jīng)驗要汲取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤，要以西方健美操文化之長補我國健美操文化之短。

每一個國家都有屬于自己特點的國家文化，這些文化與本國相符的政治、經(jīng)濟相結(jié)合，突出本土文化的光彩。健美操文化亦是如此，要使我國健美操文化深入人心，為我國體育事業(yè)的發(fā)展貢獻力量，促進我國健美操運動的發(fā)展與進步，必須提升健美操文化文化本土化過程中的自信。在健美操文化本土化的發(fā)展中，使世界人民感受到我國健美操文化的自尊、自信和自強，從而提高我國健美操運動的國際地位和健美操文化在本土化過程中的自信，從而結(jié)合我國國情，找出一條適合我國的健美操文化的本土化發(fā)展之路。

3.3、拓展傳播渠道，補充傳播效應(yīng)

多元文化的交流、傳播與包容，都需要在媒體的導(dǎo)向作用下來實現(xiàn)。雖然健美操文化的交融與發(fā)展是一個比較漫長的過程，但是通過民間的力量進行傳播反而更具說服力。因此，我國發(fā)展健美操文化時，首先應(yīng)該積極發(fā)揮民間力量的重要宣傳作用。例如，可以開展各種文化交流活動、舉辦各類體育賽事等，積極引導(dǎo)民間力量加入到健美操文化的傳播與發(fā)展中，努力增強健美操文化的體驗度，也應(yīng)該充分利用媒體力量，掌握文化宣傳的主動權(quán)，以更好地輸出健美操文化；其次，應(yīng)該積極拓展健美操文化傳承方式與傳播渠道，例如，可以通過推特、臉書、微信、微博等社交平臺來拓寬文化的傳播空間；最后，我國應(yīng)該從技術(shù)投入、創(chuàng)新能力以及人員素質(zhì)等方面入手，努力提升本國體育文化的國際話語權(quán)，以進一步促進我國健美操文化在各國的跨文化傳播。

3.4、增加體育文化融合力，增強創(chuàng)新意識

中華民族有著輝煌歷史。我國是一個多民族融合的國家，各個民族都具有豐富的文化底蘊和民族特色，尤其是一些少數(shù)民族中都有自己獨特的舞蹈文化；加之，我國具有豐厚的體操、武術(shù)文化積淀，這些為健美的文化創(chuàng)造和深厚的文化積淀，這是新時代的重要文化資源，也是蘊含著民族精神的文化操文化本土化的發(fā)展創(chuàng)造了可能。利用好這一寶貴的文化資源，增強創(chuàng)新意識，增強新時代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，為健美操文化本土化發(fā)展創(chuàng)造條件，進而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

4、結(jié)論

在建設(shè)體育文化強國的時代背景以及體育全球化的強力推動下，中國傳統(tǒng)體育文化受到?jīng)_擊，我國體育文化面臨著艱巨的外環(huán)境危機，而健美操文化的發(fā)展是我國體育文化的重要組成部分，使其本土化發(fā)展顯得迫不可待。中國健美操的發(fā)展，應(yīng)該是以“本土化”發(fā)展為前提，以本民族文化為主體。忽視了本土化的發(fā)展，就失去了健美操文化賴以生存的土壤，其發(fā)展必然不會長遠(yuǎn)。同時，我國健美操文化的發(fā)展要借鑒西方優(yōu)秀的健美操文化與形式，并有選擇的與世界健美操并存和交融。