冒小陽(yáng)

俗話說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。在日常教學(xué)中，作為書(shū)法教師的我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生有這樣的對(duì)話：“我們班某某某的字寫(xiě)得很認(rèn)真哎?！薄笆堑?，她寫(xiě)的作品工工整整，漂亮得不得了?！边@樣的對(duì)話，不由得促使我們思考：書(shū)法的美到底是什么？學(xué)生如何才能識(shí)得書(shū)法的美？

一、知美，亟待填補(bǔ)空白

自教育部頒發(fā)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》以來(lái)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶之一的書(shū)法，又得到了應(yīng)有的重視，書(shū)法課堂在校園內(nèi)已經(jīng)普遍開(kāi)花。走進(jìn)校園慢慢欣賞，走進(jìn)書(shū)法課堂靜靜聆聽(tīng)，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)在書(shū)法進(jìn)課堂正常化下，我們的書(shū)法課大多為講授課、練習(xí)課模式的結(jié)合。偶爾會(huì)有有心的教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)書(shū)法欣賞課，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，欣賞校園內(nèi)的書(shū)法文化，或?qū)W校的書(shū)法展覽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的書(shū)法審美的培養(yǎng)。

再來(lái)看看當(dāng)下的書(shū)法課堂，或是一些學(xué)校自編的書(shū)法校本課程，會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分書(shū)法課堂或書(shū)法校本課程，大都重視基本筆畫(huà)的教學(xué)以及結(jié)字規(guī)律的指導(dǎo)運(yùn)用，就書(shū)法審美方面而言涉及頗少或根本沒(méi)有涉及。

為此，筆者對(duì)目前學(xué)生的書(shū)法審美狀況進(jìn)行了詳細(xì)認(rèn)真的調(diào)查，采取問(wèn)卷調(diào)查的形式，對(duì)學(xué)生是否識(shí)得書(shū)法的美，如何欣賞書(shū)法作品的美等問(wèn)題進(jìn)行了分析和探討研究。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示：有近三分之一的學(xué)生能夠簡(jiǎn)單地說(shuō)出相關(guān)問(wèn)題的答案，大部分學(xué)生在書(shū)法審美這一塊還是空白?；诂F(xiàn)狀，為使學(xué)生得到全方面的發(fā)展，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行技法訓(xùn)練的同時(shí)，審美教育有必要同步進(jìn)行。

二、愛(ài)美，理論早有指向

那么在小學(xué)階段，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法審美教育的最終指向應(yīng)該在哪里？翻開(kāi)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，在“基本理念”板塊中就提道：中小學(xué)書(shū)法教育可適度融入書(shū)法審美和書(shū)法文化教育?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》在“文化基礎(chǔ)——人文底蘊(yùn)”板塊中提出：要具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向。2014年，教育部頒發(fā)的《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》中也提出：引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。2015 年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，其中再次提道：要根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類(lèi)文明優(yōu)秀成果。要在整體推進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校美育發(fā)展的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解決基礎(chǔ)教育階段美育存在的突出問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會(huì)。2019 年，中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》中也提出：增強(qiáng)美育熏陶。實(shí)施學(xué)校美育提升行動(dòng)，嚴(yán)格落實(shí)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等課程，結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程。

綜上所述，我們可以看出在學(xué)習(xí)書(shū)法這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶的過(guò)程中，審美教育亟待跟進(jìn)也必須跟進(jìn)。而關(guān)注未來(lái)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，審美教育應(yīng)該是其終身發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵部分，也是改進(jìn)書(shū)法教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的必經(jīng)之途。

三、懂美，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)

為培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法審美的能力，我們應(yīng)該先告訴學(xué)生書(shū)法的美是什么，使得學(xué)生首先獲得一個(gè)基礎(chǔ)性的、廣泛性的認(rèn)識(shí)。

（一）知識(shí)面的普及

要使學(xué)生獲得一個(gè)基礎(chǔ)性的、廣泛性的認(rèn)識(shí)，那就必須讓他們了解最基本的書(shū)法知識(shí)。鑒于此，書(shū)法課還應(yīng)該包含書(shū)法史的內(nèi)容，統(tǒng)編教材《語(yǔ)文》第十冊(cè)第三單元《我愛(ài)你，漢字》中就已經(jīng)涉及漢字字體的演變等相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，我們可以以此拓展，向?qū)W生介紹諸如書(shū)體的演變、歷朝歷代中著名的書(shū)法家等。如此，對(duì)書(shū)法有了具象的認(rèn)識(shí)，可為書(shū)法審美作厚實(shí)的鋪墊。

（二）筆畫(huà)美的認(rèn)識(shí)

要使學(xué)生獲得一個(gè)基礎(chǔ)性的、廣泛性的認(rèn)識(shí)，就漢字的構(gòu)成而言，我們有必要和學(xué)生講清楚書(shū)法筆畫(huà)的美。由此，我們自然而然地想到了永字八法：點(diǎn)為側(cè)，橫為勒，直筆為努，鉤為趯?zhuān)鰴M為策，長(zhǎng)撇為掠，短撇為啄，捺筆為磔。這些形容，還是講的是用筆的方法。其實(shí)，書(shū)法的美，一直是與自然相通的?！稌?shū)法練習(xí)指導(dǎo)》三年級(jí)上冊(cè)中對(duì)基本筆畫(huà)的講解，就與自然事物相結(jié)合。如教師在教學(xué)“提”時(shí)就結(jié)合犀牛角來(lái)講解，形象地說(shuō)出了書(shū)寫(xiě)“提”時(shí)的力度和速度。古代就有“屋漏痕”“錐畫(huà)沙”“印印泥”之說(shuō)，這些比喻，形象地說(shuō)出了書(shū)法筆畫(huà)的質(zhì)感、力度之美。因此，我們?cè)诮虒W(xué)筆畫(huà)之美時(shí)，可以讓學(xué)生與自然界的事物聯(lián)系起來(lái)，自然而然地進(jìn)入視覺(jué)的審美當(dāng)中。就“點(diǎn)”而言，“點(diǎn)”除了像課本里列舉的蒜瓣，還像什么？不同字中不同部位的點(diǎn)，又有哪些不同的姿態(tài)？由此教師可以展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)橫豎撇捺等其他筆畫(huà)美的認(rèn)識(shí)。這樣，通過(guò)書(shū)法培養(yǎng)學(xué)生感知世界現(xiàn)象的能力，這才是書(shū)法美的實(shí)在意義。

（三）書(shū)體美的介紹

要學(xué)生獲得一個(gè)基礎(chǔ)性的、廣泛性的認(rèn)識(shí)，讓他們對(duì)各種書(shū)體都有一個(gè)基本的了解，有助于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。統(tǒng)編教材《語(yǔ)文》第十冊(cè)中就有“書(shū)法欣賞”這個(gè)環(huán)節(jié)，該環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比，直觀地感受多種字體的藝術(shù)特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法美欣賞的欲望?！稌?shū)法練習(xí)指導(dǎo)》從三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，就安排了“碑帖欣賞”“名勝書(shū)跡”等環(huán)節(jié)，巧妙地將書(shū)法審美帶到學(xué)生的身邊。那么，教師可以結(jié)合這些環(huán)節(jié)，再根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征，生動(dòng)地介紹不同書(shū)體的美。篆書(shū)的瘦勁挺拔，楷書(shū)的鐵畫(huà)銀鉤，隸書(shū)的蠶頭燕尾，行書(shū)草書(shū)線條的婀娜、墨色酣暢淋漓的變化，“揮毫落紙如云煙”的瀟灑……在介紹不同書(shū)體美的同時(shí)，還可以結(jié)合各種書(shū)體的代表作一起來(lái)欣賞，從書(shū)家生平，到書(shū)作創(chuàng)作過(guò)程的介紹；從熟悉書(shū)作內(nèi)容、文字美，再到整體書(shū)作的線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美等，由此使學(xué)生形成正確的審美認(rèn)識(shí)。

書(shū)法是一門(mén)綜合的藝術(shù)，其涉及文學(xué)、美術(shù)、歷史，甚至還涉及力學(xué)、心理學(xué)等等，因此書(shū)法審美和審美者的個(gè)人修養(yǎng)有著直接的聯(lián)系。通過(guò)基礎(chǔ)性建模，厚實(shí)學(xué)生的審美基礎(chǔ)，識(shí)得書(shū)法的美在何處，學(xué)生在欣賞一幅書(shū)法作品時(shí)就不至于手足無(wú)措，更不至于不明所以，不知優(yōu)劣。

四、審美，架設(shè)立體走廊

（一）過(guò)程性培養(yǎng)。

對(duì)審美途徑的掌握：所謂過(guò)程性培養(yǎng)，是指書(shū)法審美可以有一個(gè)共同的途徑，按照這樣一個(gè)過(guò)程來(lái)逐步解析一幅書(shū)法作品的美，多加訓(xùn)練來(lái)達(dá)到對(duì)審美途徑的掌握。

1.整體感知。一幅作品的優(yōu)劣，我們可以先從整體上感知。就好像了解一個(gè)人一樣，都有個(gè)第一印象。一開(kāi)始先大體了解一下，這是一幅什么書(shū)體的作品，書(shū)寫(xiě)的是什么內(nèi)容，采用了什么樣的形式，整體上給你一個(gè)什么樣的感受。為接下來(lái)仔細(xì)推敲作一個(gè)基礎(chǔ)性的把握和判斷。

2.品味筆畫(huà)。《書(shū)法練習(xí)指導(dǎo)》六年級(jí)下冊(cè)在第六課介紹怎樣欣賞隸書(shū)時(shí)，就提出可從用筆、結(jié)字、章法以及風(fēng)格等幾個(gè)方面入手。但凡學(xué)習(xí)書(shū)法，大都是從筆畫(huà)線條的訓(xùn)練開(kāi)始，所以在整體感知后，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從自己最熟悉的角度開(kāi)始欣賞。如統(tǒng)編教材《語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)第八單元《語(yǔ)文園地》中，在介紹《顏勤禮碑》時(shí)，也著重讓學(xué)生品味顏體線條“筋肉豐滿，渾厚有力”的美感。因此，在欣賞一幅作品時(shí)，我們可以從線條著手，看是否以中鋒為主，是否有粗細(xì)的變化、輕重的區(qū)別、方圓的互補(bǔ)；看其點(diǎn)畫(huà)是否有力度，相同的筆畫(huà)是否有變化，是否給人有“高峰墜石”“千里陣云”的動(dòng)態(tài)與美感。

3.揣摩結(jié)構(gòu)。欣賞筆畫(huà)的同時(shí)，肯定離不開(kāi)字的結(jié)構(gòu)。如果說(shuō)書(shū)法以用筆為上，那么結(jié)構(gòu)就最能體現(xiàn)書(shū)家的真功夫。統(tǒng)編教材六年級(jí)《語(yǔ)文》在介紹趙孟頫的《三門(mén)記》的結(jié)構(gòu)時(shí)，就用“嚴(yán)謹(jǐn)端莊，平正寬綽”來(lái)形容。由此可見(jiàn)，不管哪一種書(shū)體，其結(jié)構(gòu)都是以穩(wěn)為主。其實(shí)，這就像我們欣賞雜技一樣。正常的走路誰(shuí)都會(huì)，但在高空中走鋼絲，還要走得穩(wěn)，就是一個(gè)技術(shù)活兒了。這也是雜技吸引人的地方。書(shū)法的結(jié)構(gòu)亦是同理，如果能穩(wěn)中見(jiàn)險(xiǎn)、平中見(jiàn)奇，那這樣的結(jié)構(gòu)就引人入勝、值得玩味了。

4.體味章法。所謂章法，就是一幅作品的構(gòu)圖?！稌?shū)法練習(xí)指導(dǎo)》六年級(jí)下冊(cè)在介紹怎樣欣賞隸書(shū)的章法時(shí)提道：隸書(shū)碑刻，往往字距疏朗、行距適中；摩崖石刻章法變化萬(wàn)千，字距不等，舒展自然。所以我們體味一幅作品的章法時(shí)，可以先看一幅作品字距的安排、行距的分布是否合理，是否具有美感。在此基礎(chǔ)上，我們不僅要能夠看到黑色的部分，還要能夠看到留白的地方，是否具有“寬可走馬、密不容針”的合理布白。再次看一幅作品里面字的大小錯(cuò)落、濃淡分布是否有如一幅山水畫(huà)一樣，給人以美感，以遐想。字與字之間是否有呼應(yīng)，行與行之間是否有照應(yīng)，上下前后之間的行氣是否貫通。當(dāng)然，章法的完整還包括落款和鈐印。所以最后看一幅作品的章法是否完整，就可以看看落款的字體與正文之間是否協(xié)調(diào)，有無(wú)互補(bǔ)，看鈐印是否恰到好處，能否起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

掌握審美方法，旨在通過(guò)學(xué)生在思維中建立起一條能夠掌握的審美途徑，從而達(dá)到舉一反三的效果，使得學(xué)生面對(duì)不同的書(shū)法作品，在審美的過(guò)程中有法可循。然后逐漸培養(yǎng)起自己的審美方法和觀念，成為一個(gè)有審美趣味的人。

（二）多層次提升。

對(duì)培養(yǎng)方式的拓展：所謂多層次提升，是指書(shū)法審美本身就是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，要求學(xué)生要有多方面的學(xué)養(yǎng)，必須博覽群“書(shū)”，以達(dá)到“觀千劍而后識(shí)器”的境界。要求教師多為學(xué)生開(kāi)拓審美途徑，盡可能地提供更為多樣化的訓(xùn)練空間。

1.開(kāi)設(shè)審美課程。我們?cè)陂_(kāi)設(shè)書(shū)法訓(xùn)練課的同時(shí)，根據(jù)不同年齡不同階段學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)相關(guān)的書(shū)法欣賞課。書(shū)法課上，我們可以以統(tǒng)編教材中提到的書(shū)法欣賞為范例，結(jié)合不同年級(jí)書(shū)法學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，以此引申開(kāi)去，盡早務(wù)實(shí)地將美育教育帶到書(shū)法課程中來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中不僅知其然，還知其所以然。

2.提倡環(huán)境育人。書(shū)法審美能力的培養(yǎng)，不僅僅局限于課堂。我們可以充分利用教室環(huán)境以及學(xué)校環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生一起布置有書(shū)法味的教室，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)有書(shū)法味的校園；根據(jù)學(xué)校的條件，可以開(kāi)展書(shū)法教室、書(shū)法長(zhǎng)廊、書(shū)法墻小講解員的培訓(xùn)活動(dòng)；有條件的學(xué)校，還可以開(kāi)展年度班級(jí)或?qū)W校書(shū)法展策展人的培訓(xùn)活動(dòng)；利用學(xué)校書(shū)法周的時(shí)間，可以讓高年級(jí)的書(shū)法優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)低年級(jí)，開(kāi)展“一字一講”等活動(dòng)……

3.打通學(xué)科界線。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師不能僅僅只局限于書(shū)法這一門(mén)課程中。對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，我們可以進(jìn)行多學(xué)科融合教育，借得所有學(xué)科的“力”來(lái)進(jìn)行。我們可以在美術(shù)課上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“墨分五色”的意趣和韻味；我們的語(yǔ)文課除了上文中提到的已經(jīng)融合了“書(shū)法欣賞”的環(huán)節(jié)，在講授課文時(shí)，可相機(jī)引入《蘭亭序》等經(jīng)典書(shū)法作品，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章美的同時(shí)體會(huì)作品的書(shū)法美；教師在道德與法治課堂中講授愛(ài)國(guó)情感時(shí)，可適時(shí)引入顏真卿的《祭侄文稿》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品所蘊(yùn)含的情感，以及作品恣意靈動(dòng)、渾然天成的美……

審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。俗話說(shuō)，書(shū)如其人。相信寫(xiě)得一手好字、識(shí)得書(shū)法美的學(xué)生，定能成為一個(gè)心靈溫潤(rùn)、品格高雅的人。