王慜靚

（青海省青少年活動中心 青海西寧 810012）

一個民族在不斷的發(fā)展中所形成的一種獨特的文化叫做非物質(zhì)文化，將其合理地納入少兒舞蹈的教學中，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化落實到教學體系里，不僅能實現(xiàn)教學的多樣化和豐富性，還能增強學生的文化素養(yǎng)，這是對我國非物質(zhì)文化的一種良好傳承。教師應該要以身作則，提高自身的文化素養(yǎng)，對非物質(zhì)文化有更加深刻的認識，以此來豐富少兒舞蹈教學的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化散發(fā)出獨特的魅力，促進少兒舞蹈的可持續(xù)發(fā)展[1]。

一、“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”的概述

“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”都是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。京西太平鼓是北京市門頭溝區(qū)的民間舞蹈，它是老百姓自娛自樂的一種傳統(tǒng)舞蹈，有著悠久的歷史傳承，在民間活動中占據(jù)著重要的地位。相傳，太平鼓最初與巫術(shù)有關，是一種驅(qū)邪除祟的祭祀儀式。后來經(jīng)過很長時間的發(fā)展，最終以“京西太平鼓”命名列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的表演形式是邊打鼓邊跳舞，人們在鼓點的伴奏中進行舞蹈，展現(xiàn)出各種不同的舞蹈動作，舞和鼓是相互融合的，舞隨著鼓點而擺動，鼓點隨著舞而產(chǎn)生變化。太平鼓在每年的臘月和正月是最為熱烈的時期，這也是北京地區(qū)的一種傳統(tǒng)習俗；土家族擺手舞是土家族中古老的傳統(tǒng)舞蹈，在很多地區(qū)都有所體現(xiàn)，十分利于學習和傳承。擺手舞分為大擺手和小擺手，在整個舞蹈過程中將藝術(shù)和體育健身完美結(jié)合，被稱為“東方迪斯科”。擺手舞所反映出的是土家人的日常生產(chǎn)生活，所表現(xiàn)的動作十分豐富，比如“趕猴子”“拖野雞尾巴”“跳蛤蟆”等。關于土家族擺手舞的起源，說法有很多種，有的說是宗教祭祀，有的說由其他舞種演變而來的，有的說是源于戰(zhàn)爭，還有的說是土家人天性活潑，愛唱歌跳舞……說法有很多種，但是都能夠表現(xiàn)出土家族擺手舞文化的源遠流長。在土家族人中每年的農(nóng)歷六月六舉行舞蹈，不同地區(qū)有不同的舉行時間，是一種十分熱鬧的傳統(tǒng)舞蹈[2]。伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展的提升，非物質(zhì)文化也被列為重要的保護范圍之內(nèi)，“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”屬于非物質(zhì)文化中的一種，對它的保護和傳承自然成為了重要內(nèi)容，需要得到更多人的關注和支持。學生是最為合適的傳播途徑，也是最為有效的傳播方式。所以為了使這兩種非物質(zhì)遺產(chǎn)得到更好地傳播，將會與少兒舞蹈相結(jié)合，加大傳承的效果。

二、非物質(zhì)文化與少兒舞蹈結(jié)合的重要性

我國是一個歷史古國，各種歷史文化博大精深，教育意義十分深厚。將非物質(zhì)文化融入少兒舞蹈中，不僅能夠提高少兒舞蹈的文化涵養(yǎng)，促進非物質(zhì)文化的傳播，還能夠使少兒舞蹈得到升華，使少兒在舞蹈學習中得到更好的成長。

其一，在我國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚，傳統(tǒng)舞蹈又是傳統(tǒng)文化中的一部分，所以將其與少兒舞蹈相結(jié)合能夠清晰地看到傳統(tǒng)文化的演變過程，了解更多的民間舞蹈。現(xiàn)如今隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，讓整個生活都變得十分迅速，仿佛按了加速鍵一般。非物質(zhì)文化是民族的生存印記，有著重要的存在意義，但是在如今的生活中卻沒有發(fā)揮的余地，逐漸淡出人們的視野，脫離了人們的現(xiàn)代生活。傳統(tǒng)文化是民族興盛衰敗的根基，要得到良好的傳承才能讓民族一直處于興盛狀態(tài)，真正意義上做到永不衰敗。因此讓我國非物質(zhì)文化得到更好的傳承需要得到更多人的重視，需要得到更為廣泛的傳播。

其二，將非物質(zhì)文化與少兒舞蹈相結(jié)合能夠讓少兒的視野得到開拓，還能豐富少兒的文化素養(yǎng)，讓少兒自身的文化底蘊更加深厚。而且在整個排練的過程中，還能讓舞蹈變得更加精彩，改善少兒對舞蹈的認識，拓展舞蹈教學的范圍，讓舞蹈中融入更多的素材，這樣既能讓整個舞蹈所表達的內(nèi)涵更加豐富，還能夠?qū)⑽璧傅奈幕潭鹊玫教嵘Ｔ诜俏镔|(zhì)文化中，舞蹈的編排將會變得充滿時代感，將新舊結(jié)合，隨著時代的進步打造出更加富有深意的舞蹈。在此基礎上，少兒的學習興趣也能夠得到提高，學習能力也會得到一定的提升[3]。

少兒舞蹈能夠增強兒童體質(zhì)，讓兒童的身體健康得到發(fā)展，提高抵抗力，促進兒童身體各機能的發(fā)育。舞蹈還能夠陶冶情操，幫助兒童養(yǎng)成良好的性格特點，使兒童在學習過程中形成堅強的意志力，能吃苦耐勞，有助于未來的成長。舞蹈對兒童的智力發(fā)展也有一定的促進意義，能有效增強兒童記憶力、想象力以及自信心。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入少兒舞蹈教學中，能夠從中更好地延伸舞蹈教學內(nèi)容，讓兒童在學習舞蹈的同時收獲更大的成效。

三、非物質(zhì)文化與少兒舞蹈結(jié)合的創(chuàng)新途徑

（一）合理選擇非物質(zhì)文化中的傳統(tǒng)舞蹈

“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”都是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的內(nèi)容，具有濃厚的文化氣息，而且發(fā)展歷史十分悠久。將非物質(zhì)文化與少兒舞蹈相結(jié)合，本身就存在一定的創(chuàng)新性，在舞蹈教學的基礎上還能夠讓傳統(tǒng)文化得到滲透，更好地傳承和創(chuàng)新舞蹈教學。在日常的舞蹈課程中加入傳統(tǒng)文化，讓藝術(shù)的特征更加明顯、獨特，使少兒對我國的傳統(tǒng)舞蹈有更深刻的認識，從而增強少兒自豪感，堅定文化自信。

（二）舞蹈內(nèi)容的編排過程

非物質(zhì)文化與少兒舞蹈的融合能夠讓整個舞蹈變得更加新穎。但是在舞蹈內(nèi)容的編排過程中，要充分結(jié)合“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”來創(chuàng)新舞蹈教學內(nèi)容，讓少兒對整個舞蹈過程有全面的認識，使少兒的文化素養(yǎng)得到提升。在“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”的基礎上讓少兒對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更深刻的認識，使少兒素質(zhì)教育得到全面發(fā)展[4]。

1.精心設計舞蹈核心

在整個舞蹈的創(chuàng)新編排過程中，要仔細斟酌如何將“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”這兩種傳統(tǒng)舞蹈的魅力發(fā)散出來，將其與現(xiàn)代舞蹈理念相結(jié)合，設計舞蹈的核心內(nèi)容，這是舞蹈編排的重中之重。教師需要經(jīng)過精心思考才能做出決定，將舞蹈的核心樹立正確。為此，教師要充分借助“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”中的舞蹈內(nèi)容為大概的框架，再結(jié)合少兒的興趣來進行設計，提高少兒的主動性和積極性，讓舞蹈的創(chuàng)新既能滿足少兒的學習熱情，還能滲透出濃厚的文化底蘊，這樣才能讓整個舞蹈的編排更加合理。

2.舞蹈音樂的選擇

在所選擇的“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”這兩種傳統(tǒng)舞蹈中，京西太平鼓主要以鼓點為主，所以音樂的選擇并不占據(jù)重要的地位，只需要舞蹈動作與鼓點一致即可。土家族擺手舞同樣也具有一定的表現(xiàn)形式，像單擺、雙擺、回旋擺。而且擺手舞在進行過程中是需要演唱擺手歌，也被稱為舍巴歌，可以將此作為舞蹈音樂。所以在舞蹈音樂的選擇中，可以選擇聲樂伴唱和器樂伴奏，這樣都可以發(fā)揮出“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”兩種舞蹈的價值。

3.舞蹈的編排內(nèi)容

要想讓舞蹈正式演出，需要考慮的內(nèi)容還有很多，一些基本流程都需要認真思考。比如，“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”所需要的舞蹈道具，在京西太平鼓中，所需要的主要道具就是鼓，太平鼓是一種有柄、有環(huán)的單面圓形鼓，一般為牛皮紙制作，還可以在旁邊裝飾小紅絨球，在鼓柄處系上幾個亮閃閃的小鐵環(huán)，這會在表演過程中發(fā)出悅耳的聲音。土家族擺手舞同樣需要鑼和鼓的伴奏，使整個舞蹈隊形和動作可以在鑼和鼓的節(jié)奏基礎上產(chǎn)生變化。舞蹈道具的準備是必不可少的，要充分準備舞蹈道具才能更好地促進舞蹈的創(chuàng)新。教師可以利用多媒體來進行播放關于“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”的相關視頻，講解一些有關的歷史故事，以此來激發(fā)少兒的學習熱情。畢竟整個舞蹈過程還是存在一些難度的，所以在創(chuàng)新編排過程中要考慮到少兒的年齡特點，將兩種傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合，發(fā)揮出傳統(tǒng)舞蹈的魅力[5]。

（三）非物質(zhì)文化在舞蹈中的創(chuàng)新

1.提高少兒思想情感

在整個舞蹈教學過程中，老師要充分以少兒為中心，提高少兒的思想感情。要讓少兒體會到舞蹈所體現(xiàn)出的輕快感?！熬┪魈焦摹薄巴良易鍞[手舞”本身就存在很大的藝術(shù)性。在鼓點的敲打下，整個旋律的風格將會得到轉(zhuǎn)換。在土家族拍手舞中，樂器的配置上只需要簡單的大鼓和大鑼即可，合理地運用這些民族樂器來演奏出歡快的樂曲，再結(jié)合現(xiàn)代歌舞，并與實際生活所聯(lián)系，使整個舞蹈呈現(xiàn)出豐富愉快的氛圍。少兒能夠在其中提升審美能力，在思想情感中促進少兒身心健康發(fā)展，保障少兒的全面成長。

2.合理搭配角色

京西太平鼓中，一般都是男女搭配，教師在編排舞蹈時應將女性的小巧玲瓏和男性的剛強有力地展現(xiàn)出來。同樣土家族擺手舞中男女也都可以參與到表演當中。但是敲鑼打鼓這方面，盡可能選擇男性，他們的力量要遠比女性大得多。在少兒教學中，老師可以合理搭配，根據(jù)舞種來進行選擇。要做到小伙子和小姑娘合理搭配，既能保證傳統(tǒng)舞蹈的學習，還能讓非物質(zhì)文化得到更好地傳承，做到兩全其美。要完美結(jié)合角色的不同來演繹出舞蹈的特色，表現(xiàn)出不同舞種的魅力，體會到不同角色的魅力，讓每個少兒都有自己的分工和任務，結(jié)合太平鼓敲打出獨特的樂曲，搭配特殊的動作，讓少兒的調(diào)皮活躍充分展示出來。

3.巧妙結(jié)合動作，促進舞蹈表演

舞蹈的動作是精華，在整個舞蹈的編排過程中，應該加強動作的設計。畢竟是在傳統(tǒng)舞蹈中進行升級，所以最好保留大部分的傳統(tǒng)舞蹈動作，這樣才能讓“京西太平鼓”或者“土家族擺手舞”進行合理地融合。所以要在整個舞蹈動作過程中，盡可能保留更多的原始元素，使整個舞蹈的藝術(shù)性得到提升。比如在京西太平鼓中，它本身的舞姿十分輕巧含蓄，而且節(jié)奏明快，要充分地將少兒的活力彰顯出來，使整個舞蹈的活力更加濃郁。盡管男女都可以參演，但是最好是讓女孩來進行舞蹈表演，這樣能夠?qū)⑽璧竸幼髋c鼓點相結(jié)合，表現(xiàn)出各種舞蹈內(nèi)容，在邊打邊跳中進行舞蹈。少兒可以左手拿著鼓，右手擊鼓，在一定的節(jié)奏下翩翩起舞，展現(xiàn)出各種優(yōu)美的動作，體現(xiàn)出太平鼓民間藝術(shù)的特色。

4.加強道具和服裝的創(chuàng)新

“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”都有各自的舞蹈道具，所以在學習舞蹈前以及編排舞蹈時，應該結(jié)合道具來進行設想，要保證整個道具發(fā)揮出重要的作用，從而烘托出少兒的身影。服裝的設計可以結(jié)合當?shù)氐拿褡宸b進行改進，具有特色的民族服裝有著獨特的魅力，是最合適不過的服裝選擇。就像在太平鼓的鼓面上應該有紅色的花紋，材料選擇牛皮紙或者羊皮。在服裝設計上，可以讓小姑娘身穿紅色綠邊肚兜和紅色褲子、鞋子，小伙子可以穿著白色半袖和褲子，腰間系著一條紅繩，領口處繡著紅色花紋。在土家族擺手舞中，可以穿著土家族的服飾，服裝可以根據(jù)男女來選擇不同顏色的服裝，將小姑娘和小伙子區(qū)別開來，這樣也會讓整個舞蹈表演的內(nèi)容更加精彩。

5.增添舞蹈生動性，完善舞蹈步驟

舞蹈的生動性與隊形隊列有很大的關系，在進行舞蹈創(chuàng)新過程中，要結(jié)合少兒的天真活潑來進行設計，合理加入一些趣味性的設計，并在整個舞蹈過程中展現(xiàn)出來，使舞蹈看上去既充滿活力又體現(xiàn)出少兒的天性。教師還可以設計出不同的隊形轉(zhuǎn)換，除了一些常見的隊形外，還可以結(jié)合太極陰陽圖來豐富隊形，讓鼓點和動作充分結(jié)合，使得整個隊伍的表演更加精彩。另外整個服裝的顏色以及道具的使用都能夠讓隊列的變換更加生動，展現(xiàn)出“京西太平鼓”和“土家族擺手舞”的獨特性。所以在整個舞蹈的編排過程中，要懂得取舍。畢竟京西太平鼓、土家族擺手舞在以往時期都與祭祀有很大的關系，所以在一定程度上還是存在沉悶氣息的。要徹底消除沉悶氣息，應該將其中一些不合時宜的動作刪除，然后把能夠體現(xiàn)孩子們生動活潑的動作加入進去，使得整個舞蹈的舞蹈語匯更加完善，以此來提高舞蹈的完整性和時代性。

四、結(jié)束語

通過以上內(nèi)容可知，非物質(zhì)文化在少兒舞蹈教學中的傳承和創(chuàng)新有著重要的教育意義。但是它的完成不是一蹴而就的，它需要老師的精心付出，仔細認真地思考傳統(tǒng)舞蹈的內(nèi)容，將其深刻的文化魅力展現(xiàn)出來，用獨特的舞蹈形象來吸引少兒的注意力，強化少兒的文化素養(yǎng)，拓展舞蹈教學的內(nèi)容，增強少兒對民族的熱愛，使學生對傳統(tǒng)文化的認同感得到進一步的提升?？傊?，在舞蹈的創(chuàng)新中，要結(jié)合實際才能夠讓少兒得到更好的鍛煉，提升教學的效率和質(zhì)量。