陳妍言

那些被稱為人一生最緊要的時刻，大多是做選擇時；而那些被稱為最緊要的時期，大多是人為了自己的選擇權(quán)而奮斗的歲月。所謂條條大路通羅馬，因?yàn)槊總€人心中都有不一樣的羅馬城。

“這世上只有一種成功，就是用自己喜歡的方式度過一生?！庇米约旱姆绞讲⒉灰馕吨宦窌缛?，而是在痛苦曲折中依然選擇自己所愛，并無悔自己所選。選擇，也往往意味著遺憾。如韓愈，一生以恢復(fù)儒道為己任，但他也曾經(jīng)在其名篇《祭十二郎文》中，如是傾訴其離親、入世，畢生未盡情誼之憾：“雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也?！薄斯倘粸槠洚吷L恨，然若從頭再來，以韓公之心氣胸襟，又豈能真置一生抱負(fù)于不顧而拘于小家一廬？又如林覺民，“疏梅篩月影”的尋常夜豈不靜好，“相守以死”又豈不令他神往眷戀？———但他亦明白：那終究不是他喜歡的方式。

既然多數(shù)人只能為自己選擇一種人生，那么順應(yīng)本心，最終將更可能對漫長人生路上必然的錯過和失去釋然。“人的一生總會有某個時刻，需要堅(jiān)守自己的決定。一個說‘這就是我，這就是我的選擇’的時候?！敝Z貝爾文學(xué)獎得主石黑一雄如是寫道。

很多時候，人的局限與無奈并不在于不明白自己、看不清未來，而在于明白了自己、認(rèn)識到了應(yīng)走的路，卻不得不直面苦痛。人們說教育重要、高考重要、奮斗重要，本質(zhì)上都是以社會認(rèn)可的方式和標(biāo)準(zhǔn)為參照：通過提升個人能力，讓自己的人生擁有更多可能，奪取金字塔頂端的優(yōu)先選擇權(quán)。而這一切需要付出努力甚至代價，比如舍棄自己的喜好或其他重要的東西。

人活百年，中間也許會經(jīng)歷多次的自我革命和社會技術(shù)革命———人在成長變化，大環(huán)境亦如此。自我局限的人生是可悲的人生。努力奮斗、拓展人生新可能，或可以發(fā)現(xiàn)生活的更好選擇。今日之辛勤可讓明日的自己多一層鎧甲，也多一份對未來的擔(dān)當(dāng)。

能力是一個人向前的武器，亦是疲憊時的保障。保留、擴(kuò)大人生的選擇權(quán)，便進(jìn)可攻、退可守。是以，人生應(yīng)揮汗奮力換取選擇權(quán)，無怨無悔地選擇做自己。

教師點(diǎn)評

小作者緊扣“以自己的方式選擇”這個論點(diǎn)，從“是什么、為什么、怎么做”三個層次進(jìn)行論證，思路清晰；論證過程中很好地運(yùn)用了課本素材，學(xué)以致用，值得肯定；語言成熟自然，侃侃而談。（高良連）