侯佳博，王秋寒

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430073）

1 仿生設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展

青春是螢火絢麗的流動(dòng)，星河燦爛卻也極致短暫，繁華落葉，時(shí)光荏苒，任何事物在不被保護(hù)的情況下，很快便會(huì)消失殆盡，青春如此，自然亦然。隨著工業(yè)與科技的發(fā)展，國(guó)家提出了“以人為本”的原則，而源于自然的服裝設(shè)計(jì)師還要提倡“施法自然”“天人合一”。仿生設(shè)計(jì)是在自然的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新的設(shè)計(jì)方法，它讓人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然和保護(hù)自然的基礎(chǔ)上發(fā)散思維，將大自然的元素融入到服裝設(shè)計(jì)和人們的日常穿衣中，在這個(gè)可持續(xù)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的大背景下，仿生設(shè)計(jì)能更好地實(shí)施這一理念，也更能引發(fā)設(shè)計(jì)師的共鳴。

大自然孕育并滋養(yǎng)著我們，也為人們提供精神上和物質(zhì)上的需求，但隨著生態(tài)危機(jī)的不斷產(chǎn)生以及自然資源日益減少，仿生學(xué)的研究正能激發(fā)設(shè)計(jì)師思考這方面的問(wèn)題，即從自然中獲取靈感，再?gòu)淖匀恢羞M(jìn)行設(shè)計(jì)。服裝的發(fā)展中已有不少仿生服裝的案例，如蝙蝠衫的設(shè)計(jì)帶給人舒適的便捷，利用的就是蝙蝠那伸縮自如的翅膀；迷彩服的設(shè)計(jì)是根據(jù)一種在花叢中隨意飛舞也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的生物——熒光儀鳳蝶所創(chuàng)新應(yīng)用而來(lái)。設(shè)計(jì)師根據(jù)萬(wàn)物的特征，根據(jù)抽象想象所做的造型設(shè)計(jì)，如模仿荷花的形狀設(shè)計(jì)的裙子下擺和郁金香造型的裙子，下擺綻放的四葉草特征的裙子等，無(wú)論是從生態(tài)環(huán)境還是流行趨勢(shì)來(lái)看，仿生服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展都有很大的發(fā)展空間。

2 仿生設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源

2.1 仿生形態(tài)設(shè)計(jì)

在服裝設(shè)計(jì)中，靈感的來(lái)源可以是大自然的各種形態(tài)，可從植物的特征到動(dòng)物的形態(tài)進(jìn)行廓形設(shè)計(jì)。在服裝設(shè)計(jì)中，服裝的造型、色彩和材質(zhì)是最重要的三個(gè)要素。其中服裝的廓形是其靈魂所在，一個(gè)好的廓形直接影響到服飾的美觀性和顧客的購(gòu)買(mǎi)欲。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，都是從服裝的線稿和廓形著手的。在這個(gè)山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，仿生設(shè)計(jì)有著取之不竭的靈感，無(wú)論是從局部還是整體，仿生設(shè)計(jì)中的造型設(shè)計(jì)都體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)[1]。

服裝廓形設(shè)計(jì)可以通過(guò)直接仿生法中的“視”進(jìn)行設(shè)計(jì)，如向日而生的向日葵的造型設(shè)計(jì)，應(yīng)用于下擺可以與1953 年法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師克里斯汀·迪奧推出的喇叭花和郁金香花的造型一樣，直接對(duì)視覺(jué)上給予沖擊。

2.2 仿生色彩設(shè)計(jì)

大自然豐富多彩的顏色，宏觀的宇宙，浩瀚的土地，從一片掉落的葉子、路邊的石頭和街邊的香火等等景象，無(wú)一不是人與自然溫暖的色彩。服裝色彩仿生設(shè)計(jì)是把自然界天造的色彩轉(zhuǎn)化或模仿成為非自然的服裝色彩的過(guò)程，它是根據(jù)設(shè)計(jì)師不同的色彩心理和需要作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，通過(guò)設(shè)計(jì)者本身對(duì)色彩的感知和認(rèn)識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師與大自然情感的交融，由此賦予其深層次的精神內(nèi)涵。只有這樣的色彩仿生才是一種濃縮、一種超越和一種升華。在色彩的運(yùn)用上，比如花的顏色鮮艷亮麗，設(shè)計(jì)師們通常會(huì)用借鑒這些自然植物的美麗色彩來(lái)表現(xiàn)服裝的季節(jié)性[2]。

當(dāng)太陽(yáng)離開(kāi)地平線照耀著自然界萬(wàn)千的生物，在地平線下，浩瀚無(wú)邊的大海里，有著探索不完的奧秘和豐富多彩的海洋生物。其中擁有天然色彩的蓑鲉，它有著紅白相間的條紋，而且它的造型也像一個(gè)盛開(kāi)了的花骨朵，造型和色彩令人驚艷；南美洲亞馬遜盆地有一種名叫七彩神仙魚(yú)，它不光在色彩上讓人眼前一亮，而且它是一種非常聰明的魚(yú)，它的這一特點(diǎn)也使得這種魚(yú)變成世界上最受歡迎的魚(yú)之一；還有一種名叫坦克炮彈的魚(yú)，卵圓形，像一顆槍炮的子彈頭，有黑、白、黃三種顏色，如果遇到鈣含量不足時(shí)，它身體的顏色還會(huì)變淡，這些天然的色彩如果用到服裝中，那將會(huì)是不一樣的視覺(jué)沖擊。

2.3 仿生面料設(shè)計(jì)

在當(dāng)今這個(gè)可持續(xù)發(fā)展的大背景下，服裝設(shè)計(jì)三要素中最重要的就是服裝面料了。設(shè)計(jì)師不單單只是進(jìn)行款式的設(shè)計(jì)，在進(jìn)行面料仿生設(shè)計(jì)時(shí)，也不僅將動(dòng)物的羽毛、動(dòng)物的真皮直接拿來(lái)運(yùn)用，而是要研究一些像羽毛一樣柔軟、像真絲一樣舒適的面料，如仿真絲、仿毛和仿裘皮等這些仿生面料，它們都在服裝設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用[2]。

現(xiàn)在海洋生物的面料設(shè)計(jì)已變得相當(dāng)流行，在服裝立體構(gòu)成設(shè)計(jì)中，將珊瑚紋樣進(jìn)行簡(jiǎn)化概括后，采用棉麻、針織或皮毛等材料進(jìn)行創(chuàng)意組合，通過(guò)一系列的立體手法，使服裝造型的表情更加豐富，個(gè)人視覺(jué)沖擊感更強(qiáng)，感官更為刺激。

2.4 仿生理念設(shè)計(jì)

2.4.1 安全理念

當(dāng)今社會(huì)，危險(xiǎn)的工作崗位數(shù)不勝數(shù)，所以服裝的安全設(shè)計(jì)理念是非常重要的一部分。海上工作者的服裝可以用紅色和橙色來(lái)設(shè)計(jì)，因?yàn)榧t色和橙色的光波在可見(jiàn)光譜中較長(zhǎng)，當(dāng)發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，可以在浩瀚的大海上更容易看到；消防員是一個(gè)奔波在火場(chǎng)的職業(yè)，所以對(duì)其服裝安全要求會(huì)很高，正如坦克炮彈魚(yú)在遇到鈣含量不足時(shí)，身體顏色的會(huì)變淡一樣，是否也可以設(shè)計(jì)出這么一種服裝，當(dāng)近火達(dá)到一定熔點(diǎn)時(shí)，使衣服顏色會(huì)自動(dòng)變色，從而警示消防員。

2.4.2 健康理念

從健康方面考慮，上染植物染料的面料對(duì)人體來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么危害，讓人有更舒適的穿著感。在當(dāng)今可持續(xù)的大背景下，保護(hù)環(huán)境是每一人都應(yīng)該關(guān)注的。對(duì)于仿生面料，設(shè)計(jì)師應(yīng)做到在保護(hù)環(huán)境基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)最完美的面料仿生。尼克布朗曾申請(qǐng)了一項(xiàng)專(zhuān)利“TX.10i 彈性體”，這種面料不僅具有防水性還會(huì)吸附皮膚附近的空氣，將水分從身體中帶走，同時(shí)防止外部水分進(jìn)入，就和海豹皮、熊皮一樣防水。

2.4.3 舒適理念

從舒適的角度出發(fā)，如蝙蝠衫，寬大的袖提高服裝穿著舒適性。

2.4.4 功能理念

服裝的功能性可以大大提高人們的工作效率，模仿袋鼠，利用服裝上的多口袋特征，可以利用在安保，修理工等需要用到工具的工人身上。

2.4.5 美觀理念

海洋中最美魚(yú)類(lèi)的身體紋路以及圖案色彩，自然萬(wàn)物樹(shù)木枝葉的輪廓與色彩甚至到花草凹凸的紋路，這些最自然的美，運(yùn)用到服裝上，均可以令服裝更具意義與趣味。

2.4.6 個(gè)性理念

這是一種抽象思維，形形色色的世界，萬(wàn)物生長(zhǎng)，大自然的形、色、觸、嗅等在設(shè)計(jì)師們發(fā)散的思維下，都可以運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中[3]。

3 仿生元素設(shè)計(jì)在服裝領(lǐng)域的發(fā)展

仿生元素在服裝中的應(yīng)用面很廣，已經(jīng)不單單是一些抽象的行為，服裝的款式、造型、色彩和材質(zhì)等，這些能直接應(yīng)用于服裝上的元素靈感是仿生設(shè)計(jì)的根本。但在服裝種類(lèi)繁多、令人眼花繚亂的今天，創(chuàng)新顯得格外重要。仿生設(shè)計(jì)形式是世界文化發(fā)展的重要組成，它已經(jīng)融入音樂(lè)、雕塑、建筑、服裝、影視和醫(yī)療等領(lǐng)域[4]，各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師都從此提取靈感，是設(shè)計(jì)圈里的靈感繆斯。

仿生元素的設(shè)計(jì)是在大自然中提取靈感，將大自然中千姿百態(tài)的形象顯現(xiàn)在服裝上面，仿生元素的服飾設(shè)計(jì)也因此受到了全國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的寵愛(ài)。仿生設(shè)計(jì)元素在服裝中的應(yīng)用前景廣闊，它的價(jià)值與底蘊(yùn)已經(jīng)成為人類(lèi)文明中的一顆不可或缺的星辰。

4 結(jié)語(yǔ)

仿生服飾設(shè)計(jì)是在21 世紀(jì)人與自然和諧相處主題下的一種積極的、具有藝術(shù)前景的一種設(shè)計(jì)方法。仿生不只是模仿自然的工具，而是要在理解和遵循自然的基礎(chǔ)上，找到它的核心。在追求產(chǎn)品和設(shè)計(jì)的同時(shí)，還要注重環(huán)境問(wèn)題，做到真正仿生設(shè)計(jì)。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，大自然中各種奇異神秘的事物能夠?yàn)榉椩O(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限的想象空間和靈感元素，仿生學(xué)的研究在激發(fā)設(shè)計(jì)師思考人與自然如何在設(shè)計(jì)中找到平衡有著至關(guān)重要的作用。仿生服飾不僅滿(mǎn)足了人們追求舒適與和諧的心理要求，更進(jìn)一步喚醒了人們內(nèi)心的自然生態(tài)情懷。希望越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師關(guān)注服飾仿生學(xué)，讓服飾仿生學(xué)的前景更加燦爛廣闊。