樊 瑩

（知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社有限責(zé)任公司 北京 100081）

在新時(shí)期下，為了滿足人類建設(shè)新精神家園的需要，人文學(xué)者發(fā)出了重構(gòu)新人文精神的呼喚，超越人類中心主義，轉(zhuǎn)變以往物質(zhì)主義的牢籠，形成新的發(fā)展前景[1]。在數(shù)字閱讀發(fā)展進(jìn)程中，需要根據(jù)文化價(jià)值和人文精神的內(nèi)涵，優(yōu)化實(shí)際的發(fā)展模式，通過網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化的媒介獲取更多的數(shù)字文化，從而使閱讀能夠進(jìn)入到全新的數(shù)字閱讀時(shí)代。

1 問題提出

在新時(shí)期下，大多數(shù)的閱讀呈現(xiàn)出的是批判現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的特征，難免會(huì)對(duì)數(shù)字化閱讀產(chǎn)生一定的影響。因此，在新時(shí)期下，需要根據(jù)閱讀本身的特征，通過人類精神和文化力量之間的內(nèi)涵塑造新型的文化形態(tài)以及文化心理，重新審視數(shù)字閱讀對(duì)文化所產(chǎn)生的影響，并且優(yōu)化文化價(jià)值[2]。通過數(shù)字人文的理念，充分發(fā)揮數(shù)字閱讀本身的價(jià)值，探討數(shù)字閱讀和人文精神之間的關(guān)系，從而解決在當(dāng)前社會(huì)空間中數(shù)字化生存的問題，以此來尋求新的精神狀態(tài)。

2 數(shù)字閱讀的文化價(jià)值與人文精神的具體表現(xiàn)

2.1 數(shù)字閱讀的文化價(jià)值表現(xiàn)

2.1.1 新型的文化形態(tài)

技術(shù)推動(dòng)人類本質(zhì)外化和文化創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，在實(shí)際工作中需要根據(jù)數(shù)字化技術(shù)形成新型的生存狀態(tài)，以此來制定更加完善而豐富的文化形態(tài)。文化催生了社會(huì)的不斷轉(zhuǎn)型以及發(fā)展，現(xiàn)代文明的開啟也在一定程度上推動(dòng)了科技水平的不斷提高，增強(qiáng)了社會(huì)生產(chǎn)和傳播的能力，在此期間書籍中的廣泛性的傳播產(chǎn)生了新型的人文主義新知識(shí)。

2.1.2 轉(zhuǎn)變文化渠道

從社會(huì)的角度來看，龐大的市場(chǎng)和教育普及能夠讓人們?cè)陂喿x時(shí)釋放內(nèi)心的壓力，從個(gè)人傳統(tǒng)群體中進(jìn)行完全的解放，凝聚新的力量。在20世紀(jì)中期以來，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)帶來的信息革命使人類的閱讀方式發(fā)生了較為明顯的變化，例如計(jì)算機(jī)終端和手機(jī)等移動(dòng)終端都可以閱讀電子報(bào)刊和電子書等等，已經(jīng)成為閱讀的主要中介，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊拈喿x行為和閱讀心理。

2.1.3 豐富文化內(nèi)涵

從人類自身進(jìn)步的角度來看，閱讀不僅僅是人類文明進(jìn)程中的重要社會(huì)現(xiàn)象，還是社會(huì)文化不斷發(fā)展的結(jié)果，數(shù)字閱讀形成了新的閱讀行為和閱讀風(fēng)尚，數(shù)字技術(shù)不僅參與了文化價(jià)值和價(jià)值信仰的傳承，還完善了歷史文化的創(chuàng)造，交流已經(jīng)成為文明創(chuàng)新的重要驅(qū)動(dòng)力了，有效的提高了閱讀的發(fā)展水平，并且在數(shù)字文化發(fā)展進(jìn)程中豐富了其中的文化內(nèi)涵。

2.2 數(shù)字閱讀的人文精神具體表現(xiàn)

2.2.1 表達(dá)內(nèi)心想法

在文化系統(tǒng)中的意義非常的突出，在功能和價(jià)值觀念形成的同時(shí)，形成新的價(jià)值取向，新型的數(shù)字文化不僅和人們的日常生活有著密切的關(guān)系，還和人們?nèi)粘Ｐ袨楫a(chǎn)生了一定的互動(dòng)，能夠塑造出新穎的文化價(jià)值和行動(dòng)規(guī)范準(zhǔn)則，有助于讓人們形成正確的人生觀以及價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)世界文化的理解，將內(nèi)心想法進(jìn)行全面的表達(dá)，完成文化交流的目的[3]。

2.2.2 形成價(jià)值取向

文化價(jià)值和社會(huì)文化之間的關(guān)系是非常緊密的，在文化發(fā)展過程中閱讀是知識(shí)傳播文化傳承重要方式，也有一定的價(jià)值取向?qū)儆诖呋瘎?，能夠讓人類知識(shí)以更大規(guī)模的發(fā)展方向，形成新型的文化實(shí)踐活動(dòng)，通過數(shù)據(jù)的提取以及文化的傳播，能夠更加系統(tǒng)性的掌握邏輯知識(shí)，追求科學(xué)構(gòu)建新型的文化價(jià)值。在潛移默化中能夠讓人們形成正確的價(jià)值觀念。

2.2.3 開放閱讀思維

在數(shù)字文化發(fā)展的進(jìn)程中，通過人文精神的優(yōu)化形成了開放獲取的閱讀思維，人們轉(zhuǎn)變了以往時(shí)間和空間上的限制，超越了國(guó)家的界限，完成了共享知識(shí)，在獲取方面非常的快速知識(shí)和信息儲(chǔ)存空間，得到了無限的延伸，可能通過多個(gè)信息讓人們能夠滿足自身在精神文化方面的需要，并且通過聲音和視覺的方式展現(xiàn)出新型的數(shù)字多媒體融合模式。

3 提升數(shù)字閱讀的文化價(jià)值與人文精神的傳播建議

3.1 順應(yīng)數(shù)字化的潮流

數(shù)字化閱讀的發(fā)展前景廣闊，并且已經(jīng)滿足了人們?cè)谛畔@取方面的碎片化要求。在技術(shù)和產(chǎn)業(yè)雙重作用的推動(dòng)下，數(shù)字化閱讀更加廣泛滲透于人們的日常生活中，并且轉(zhuǎn)變了以往閱讀中的局限之處，成為人們?cè)谛聲r(shí)期下的主要閱讀方式和閱讀習(xí)慣，產(chǎn)生的影響是非常突出的[4]。因此，在實(shí)際工作中需要加強(qiáng)對(duì)數(shù)字閱讀的有效研究，通過其所產(chǎn)生的文化價(jià)值和人文精神，增添新的活力，提高數(shù)字閱讀的發(fā)展水平。在文化哲學(xué)的視角中，人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果反而會(huì)起到一定的制約作用，從人文精神的角度來看，數(shù)字文化時(shí)代特征和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。數(shù)字閱讀能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)從傳統(tǒng)印刷文化轉(zhuǎn)變?yōu)槿碌臄?shù)字文化，從以往封閉性的工作模式轉(zhuǎn)變得更加開放式的發(fā)展潮流。從精細(xì)文化轉(zhuǎn)向大眾文化，另外一些數(shù)字閱讀朝著碎片化的趨勢(shì)而不斷的發(fā)展，已經(jīng)成為淺層閱讀發(fā)展主要趨向，要通過批判的走向和技術(shù)悲觀主義，提高數(shù)字文化的發(fā)展水平。在數(shù)字文化發(fā)展過程中，要加強(qiáng)對(duì)新技術(shù)的全面研究，根據(jù)數(shù)字文化的發(fā)展內(nèi)涵，為后續(xù)文化突出提供重要的基礎(chǔ)，與此同時(shí)還可以適當(dāng)借鑒其他國(guó)家在數(shù)字閱讀方面發(fā)展中的一些經(jīng)驗(yàn)，以此來完善當(dāng)前的數(shù)字文化發(fā)展模式，使數(shù)字文化能夠朝著新方向而不斷的發(fā)展。

3.2 創(chuàng)新閱讀的文化價(jià)值

在數(shù)字化文化發(fā)展的進(jìn)程中，正推動(dòng)的新型的知識(shí)傳播模式的構(gòu)建，通過知識(shí)開放獲取和協(xié)同性融合一體完成權(quán)威性知識(shí)的傳播，更加貼合于人們的信息獲取需要。在實(shí)際工作中，需要全面認(rèn)識(shí)到人和媒介之間的相互制約，更加理性的客觀分析數(shù)字文化，同時(shí)還需要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)字文化本身的價(jià)值解決不合理的地方，具備運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化和可逆轉(zhuǎn)化性[5]。在數(shù)字閱讀發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)常會(huì)存在文化浮躁的弊端，因此在實(shí)際工作中需要通過坦誠(chéng)而坦然的姿態(tài)，遵循技術(shù)和文化的內(nèi)在演進(jìn)邏輯，根據(jù)數(shù)字閱讀的利弊，客觀的分析闡述的閱讀中的相互聯(lián)系，通過分享以及壟斷來推動(dòng)數(shù)字化進(jìn)程的不斷加快，防止在數(shù)字閱讀中存在一定的矛盾。在此過程中，人們還會(huì)對(duì)人文精神產(chǎn)生懷疑和失望，產(chǎn)生較為嚴(yán)重的排斥情緒，所以在實(shí)際工作中需要充分把握數(shù)字文化本身的價(jià)值，解開數(shù)字閱讀中的局限之處，加強(qiáng)對(duì)人和技術(shù)的全面認(rèn)識(shí)，并且保持理性的認(rèn)知。在創(chuàng)新閱讀文化價(jià)值時(shí)，要遵循數(shù)字文化本身的價(jià)值內(nèi)涵以及人們的需要，做好信息的整合工作，通過數(shù)字閱讀的利弊來分析數(shù)字閱讀發(fā)展中的一些問題，著重的突出文化傳承的觀念。在實(shí)際發(fā)展的過程中，可以借鑒以往印刷文字的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)以及人們對(duì)于印刷文字方面的需求，提高數(shù)字文化傳播的針對(duì)性滿足人們?cè)陂喿x方面的需要。

3.3 把握數(shù)字文化理論

數(shù)字閱讀正朝著參與數(shù)字時(shí)代，文化重塑和轉(zhuǎn)型的方向不斷的變化，并且重新構(gòu)建了新型的知識(shí)力量，引導(dǎo)人類文化朝著多元和自由的方向而不斷的發(fā)展，構(gòu)建更加開放而平等的新形態(tài)，在更高層次為人們精神注入了新的活力和內(nèi)涵，有效的提高了人們的精神文化發(fā)展水平。在數(shù)字化的現(xiàn)代各項(xiàng)行為更加依賴于科學(xué)技術(shù)，在實(shí)際工作中要嘗試著否定和超越自我實(shí)現(xiàn)過程中的局限之處，完成絕對(duì)自由的理念。在數(shù)字閱讀文化發(fā)展過程中既有沖突也有矛盾，因此需要更加客觀的認(rèn)識(shí)數(shù)字文化的創(chuàng)造價(jià)值以及本身的局限之處。同時(shí)，也要看到從技術(shù)和人文精神的角度數(shù)字技術(shù)所展現(xiàn)出來的優(yōu)勢(shì)也是非常突出的，要達(dá)到高度的技術(shù)完善，需要滿足創(chuàng)造物的要求，無論是自然還是人類本身都需要符合客觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，在一定程度上要受到科學(xué)的支配，所以需要充分的認(rèn)識(shí)到數(shù)字化技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響作用，根據(jù)人文性的內(nèi)涵來推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步，滿足數(shù)字文化的創(chuàng)新發(fā)展需要。在文化理論宣傳時(shí)，要根據(jù)以往數(shù)字文化發(fā)展的一些經(jīng)驗(yàn)，做好信息的整合，并且根據(jù)當(dāng)前時(shí)代下人們的本身閱讀需要和時(shí)代文化的發(fā)展特點(diǎn)，不斷的完善數(shù)字文化的發(fā)展內(nèi)涵，另外還需要通過數(shù)字文化這一載體，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)完成信息的交流以及互動(dòng)，并且將人們的閱讀趨勢(shì)錄入到大數(shù)據(jù)庫(kù)中，使其能夠擁有全新的活力。

4 結(jié)語

在信息化時(shí)代下數(shù)字閱讀的文化價(jià)值非常的突出，并且也可以完成人文精神傳遞的主要要求，在進(jìn)行數(shù)字閱讀傳播時(shí)，需要轉(zhuǎn)變以往印刷中的不足之處，滿足知識(shí)和思想的交流要求，并且根據(jù)人文文明的不斷進(jìn)步，完善數(shù)字閱讀的發(fā)展模式，開拓出新的發(fā)展思路，引領(lǐng)新型的人文精神理想擴(kuò)展，推動(dòng)人文精神的有效傳播。