撰文/謝敏振 美術(shù)編輯/丁國明 趙霞
『中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行!』習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的這一重要論斷,既深刻闡發(fā)了三個『為什么』的內(nèi)在邏輯,也科學(xué)揭示了百年大黨風華正茂的根本原因,為我們在新的征程上堅持『用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代』指明了前進方向。
馬克思主義之所以行,首先就源于它是勇于實踐的科學(xué)理論。作為人所特有的對象性活動,實踐是指人能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。它既集聚了人類自覺自我的一切行為,也建構(gòu)了社會關(guān)系的本質(zhì)和基礎(chǔ)。實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的、基本的觀點,實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思說,“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界?!瘪R克思主義從一開始便不是書齋里的學(xué)問,而是時代和實踐的產(chǎn)物。它為改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立,在人民求解放的實踐中發(fā)展,為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。馬克思主義之所以被稱為科學(xué)的理論,在于它“創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律”?!芭械奈淦鳟斎徊荒艽嫖淦鞯呐校镔|(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,但是理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量?!敝饕烧軐W(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分構(gòu)成的馬克思主義,體現(xiàn)了馬克思對所處的時代和世界的深入考察,體現(xiàn)了馬克思對以往思辨哲學(xué)和政治經(jīng)濟思想的深刻批判,體現(xiàn)了馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思主義理論源于馬克思、恩格斯所處的那個時代又超越了那個時代,既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。雖然在馬克思提出科學(xué)社會主義之前,懷著悲天憫人情感又對理想社會有很多美好設(shè)想的空想社會主義思想早已存在,但這種烏托邦社會主義還僅僅是一個粗糙而簡單的輪廓,它既沒有揭示社會發(fā)展的基本規(guī)律,也沒有找到實現(xiàn)理想的有效途徑,難以真正對社會發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建的唯物史觀和剩余價值學(xué)說,既揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律,又揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律,為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的正確途徑,為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的科學(xué)道路。
輝煌歷程|謹以此欄目獻給中國共產(chǎn)黨成立100周年
馬克思說,“歷史活動是群眾的活動?!比嗣袢罕娛菍嵺`的主體,是歷史的創(chuàng)造者。為人民解放而奮斗是馬克思的畢生使命。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫、受奴役的命運,馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動,盡管一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬,但他初心不改、矢志不渝,始終站在革命斗爭最前沿,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思主義之所以具有跨越時代、國度和階層的影響力,就在于它始終堅守人民立場,深深植根人民之中,建構(gòu)了實現(xiàn)人民自身解放的思想體系,指明了依靠人民推動歷史的人間正道。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。1839年,馬克思在批判古典哲學(xué)時指出,“這些哲人和奧林帕斯山上諸神的塑像一樣極少人民性,他們的運動就是自我滿足的平靜,他們對待人民的態(tài)度如同他們對待實體一樣的客觀?!?842年,在《萊茵報》工作期間,馬克思提出了“人民性”的概念,認為報刊應(yīng)該“生活在人民當中,它真誠地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎”。可以說,為人類求解放是馬克思主義博大精深思想的根本旨歸。在馬克思之前,社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為少數(shù)人、為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義首次立足真理和道義的制高點探求解放道路、構(gòu)想理想社會,希望最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的共產(chǎn)主義社會。而以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想和行動指南的中國共產(chǎn)黨,是連接馬克思主義行與中國特色社會主義好的中介環(huán)節(jié)和主導(dǎo)力量,其根基在人民、血脈在人民、力量在人民。一百年來,中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益,與人民休戚與共、生死相依。正是中國共產(chǎn)黨牢記初心使命,始終把人民立場作為根本立場,貫徹黨的群眾路線,尊重人民首創(chuàng)精神,踐行以人民為中心的發(fā)展思想,才凝聚起眾志成城的磅礴力量,團結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造了舉世矚目的歷史偉業(yè)。
馬克思主義博大精深、常學(xué)常新,但并不是自我封閉的理論,而是始終站在時代前沿并不斷發(fā)展的開放的理論體系。馬克思一再告誡人們,馬克思主義理論不是教條,而是行動指南,必須隨著實踐的變化而發(fā)展。恩格斯深刻指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。
“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。”中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,既毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理,又同中國革命、建設(shè)、改革的具體實際結(jié)合起來,不斷推進理論創(chuàng)新和進行理論創(chuàng)造,開辟馬克思主義新境界,使馬克思主義始終與時代“同頻共振”。一代代中國共產(chǎn)黨人,正是在馬克思主義的科學(xué)指引下才準確把握時代發(fā)展大勢,在與時俱進中解答時代發(fā)展的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn),從而深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。中共百年黨史,就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的理論探索史。一百年來,我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,不斷開辟馬克思主義新境界,創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論,形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,使馬克思主義永遠閃耀真理光芒、更加彰顯真理力量、始終保持朝氣蓬勃,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。
一百年來,馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族的命運緊緊連在一起,它的科學(xué)性和真理性得到充分檢驗,它的人民性和實踐性得到充分貫徹,它的開放性和時代性得到充分彰顯。今天,馬克思主義在21世紀的中國煥發(fā)出旺盛的生機活力、樹立起耀眼的鮮明旗幟、展現(xiàn)出強大的真理力量,讓世界更深刻地認識了反映中國立場、體現(xiàn)中國智慧、凝聚中國價值的理念、主張和方案。回望過往的奮斗路,眺望前方的奮進路,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程,我們必須以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué),以真理的精神追求真理,堅持用好馬克思主義這個“顯微鏡”和“望遠鏡”,讓真理之光芒照耀前行之路。