《一棵蘆薈》參考答案：

1.“隨意”表現(xiàn)在：①養(yǎng)花不講究品種，養(yǎng)的并非奇花異草；②從來(lái)不花錢(qián)買花，撿別人扔了的花，將其養(yǎng)活；③自己培育花。 “講究”表現(xiàn)在：①講究搭配，花與盆要搭配，不同時(shí)節(jié)的花也要搭配；②好好侍弄花，注意給花噴水、施肥。

2.第二段是過(guò)渡段，起承上啟下的作用，由上文寫(xiě)一棵蘆薈，過(guò)渡到下文寫(xiě)趙老。

3.運(yùn)用了擬人的修辭手法，“灰頭土臉”賦予花人的特點(diǎn)，形象地表現(xiàn)出了“我”養(yǎng)的花品相極差，也從側(cè)面突出了趙老養(yǎng)花技藝的高超。

4.①愛(ài)花，善養(yǎng)花；②隨和，樸實(shí)，善良；③恬淡，愛(ài)美。

《人能感動(dòng)，就能幸?！穮⒖即鸢福?/p>

1.三件事分別是：（1）看到柳樹(shù)的自然之美；（2）感受兒子的成長(zhǎng)；（3）聽(tīng)到乞兒感恩的故事。作者因此獲得了幸福的感覺(jué)。（應(yīng)依據(jù)篇末處的“無(wú)論是幸存柳樹(shù)的自然之美、一個(gè)幼兒長(zhǎng)大成人的細(xì)枝末節(jié)，還是人間辛酸喚起的良知援助，都是感動(dòng)之花開(kāi)放的枝丫，都為我們結(jié)出幸福的果實(shí)”作答。）

2.（1）指內(nèi)心受到突如其來(lái)、深入心靈的觸動(dòng)。（2）指孩子由需要照料到學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單自理的巨大進(jìn)步。

3.這句話生動(dòng)形象地把社會(huì)比喻為需要“清掃的房間”，表達(dá)了自己有責(zé)任、有義務(wù)把世界變得更美好的愿望。（注意：答案中應(yīng)包含比喻手法、句子含意。）

4.只是摘抄原文語(yǔ)句來(lái)回答（如“感動(dòng)，仿佛純棉呵護(hù)我們的身心，讓我們常住在體貼入微的幸福家園之中”或“無(wú)論是幸存柳樹(shù)的自然之美……為我們結(jié)出幸福的果實(shí)”）；闡明感動(dòng)是幸福的前提，幸福是通過(guò)對(duì)感動(dòng)的體悟而獲得的結(jié)果；既闡述感動(dòng)與幸福的關(guān)系，又表明人要關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)讓人感動(dòng)的細(xì)節(jié)。

5.示例：《水滸傳》中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事令我感動(dòng)。魯達(dá)除暴安良、粗中有細(xì)的思想性格讓我敬佩，我從中明白了做人的道理，從而感到幸福。

《可愛(ài)的憨憨鯨頭鸛》參考答案：

1.D

2.鯨頭鸛的特征是憨，表現(xiàn)為四個(gè)方面：動(dòng)作憨，身材憨，神態(tài)憨，生活習(xí)性憨。

3.不能刪去。如果刪去“主要”，就說(shuō)明鯨頭鸛全部生活在中非國(guó)家的沼澤濕地，與“鯨頭鸛在日本很受歡迎”相矛盾；“目前”表明鯨頭鸛是當(dāng)前已知的頭最大的鳥(niǎo)，不排除以后會(huì)有頭更大的鳥(niǎo)。這體現(xiàn)出說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

4.示例：列數(shù)字。如“數(shù)量正在逐漸減少，目前世界上僅剩5000至8000只”，通過(guò)列數(shù)字準(zhǔn)確地說(shuō)明了鯨頭鸛的數(shù)量之少，突出了它是需要人們保護(hù)的“易危鳥(niǎo)類”。

《科學(xué)“天宮” 筑九霄之上》參考答案：

1.是從“天宮”空間站的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、搭建方法、利用微重力環(huán)境開(kāi)展空間科學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)的意義三個(gè)方面進(jìn)行介紹的。

2.空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。

3.微重力環(huán)境下合金的制備、晶體的生長(zhǎng)、球體的制造都比在地面上更容易。微重力還會(huì)對(duì)一些基礎(chǔ)物理的實(shí)驗(yàn)條件產(chǎn)生重要影響， 科研人員能夠以更高的指標(biāo)和精度開(kāi)展實(shí)驗(yàn)， 對(duì)重要的基礎(chǔ)物理理論進(jìn)行驗(yàn)證。

4.B

《追經(jīng)典是一生一世的功課》參考答案：

1.追經(jīng)典絕不是一時(shí)的時(shí)尚潮流，而應(yīng)成為我們一生一世的功課。（或：追經(jīng)典是一生一世的功課。）

2.①用當(dāng)前青年人熱衷于追經(jīng)典的時(shí)尚現(xiàn)象，引出要議論的話題“追經(jīng)典”；②從文化熱點(diǎn)、時(shí)尚現(xiàn)象切入，引人注目，激發(fā)讀者閱讀的興趣。

3.引用論證（道理論證），引用習(xí)近平總書(shū)記的話，有力論證了青年人學(xué)習(xí)經(jīng)典的必要性和重要性。

4.先列舉當(dāng)前青年人熱衷于追經(jīng)典的時(shí)尚現(xiàn)象，并分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因；再論述經(jīng)典的價(jià)值；接著論述青年人研習(xí)經(jīng)典的重要意義；然后論述怎樣讓青年人正確地追經(jīng)典；最后點(diǎn)明中心論點(diǎn)。

《快與慢的比較》參考答案：

1.過(guò)分追求快害處不少，因此生活中要處理好快與慢，追求快捷、快速的同時(shí)要權(quán)衡利弊，做到循序漸進(jìn)。

2.指“成年性嬰兒”，即那些身體雖然長(zhǎng)大，成績(jī)也可能非常好，但適應(yīng)能力極差、經(jīng)受不住任何挫折的人。

3.會(huì)使一些傳統(tǒng)事物、生活方式及其生活工藝逐漸退出歷史舞臺(tái)；會(huì)使人的心靈疲憊、麻木、郁悶、浮躁，失去靈性和創(chuàng)造性，影響身體健康。

4.不一樣，前者是引用論證，論述了急于求成的弊端；后者是舉例論證，論述了循序漸進(jìn)的重要性。