張敏杰

互聯(lián)網(wǎng)時代下的社會日新月異，人工智能時代終于來臨?！度斯ぶ悄軙r代的未來職業(yè)報(bào)告》顯示，只要是人類需要用五秒鐘來思考和決策的事情，就有可能被人工智能取代。對于“熟能生巧”的傳統(tǒng)工作在未來會被“精準(zhǔn)工藝”代替，有人恐慌，有人興奮。我認(rèn)為，人工智能不可能代替人類。但這需要人類充分發(fā)揮智慧、趨利避害，不讓人工智能主宰人類！

在我眼里，人和機(jī)器始終有著本質(zhì)的區(qū)別、清晰的界限，人工智能能代替的只是人類的一些工作崗位，并不能代替人類。一種冰冷的機(jī)械設(shè)備怎么可能擁有愛的溫暖、家的關(guān)懷？

人是世界上最奇妙的生物，他們的思想感情、內(nèi)心世界異常豐富。他們懂得七情六欲、愛恨情仇，他們有自己的思想。但機(jī)器不一樣，他們始終不能像人類一樣思考，也始終不具備人類真摯的情感。

在電影《我，機(jī)器人》中，有個發(fā)人深思的鏡頭：潛入水中的機(jī)器人救出了威爾·史密斯，卻放棄了小女孩。因?yàn)榍罢哂?5%的生存機(jī)率，而小女孩處在一輛下沉更快的車中，生存機(jī)率只有11%。很明顯，機(jī)器人只會按照客觀情況去行事。但換做人類，也許更愿意去拯教那個生命才剛拉開帷幕的小女孩吧。

“阿爾法狗”輕松戰(zhàn)勝圍棋界的世界級高手李世石和柯潔。在計(jì)算能力、大數(shù)據(jù)處理速度方面，人類比不上人工智能。但在精神領(lǐng)域，人工智能有天生的缺陷。阿爾法狗再厲害，它能享受劍拔弩張時內(nèi)心的愉悅嗎？

但是，人工智能的普及是科技發(fā)展的必然結(jié)果。因此，人類就該好好思考，怎樣利用人工智能，而不是過分依賴，被其“操控”。

所以，人工智能時代的人類需要更高的智慧。人類具有潛能和爆發(fā)力，這也恰恰是人工智能所欠缺的。人類要不斷地去了解自己、認(rèn)識自己、提高自己、實(shí)現(xiàn)自己。唯有真正認(rèn)識到生命內(nèi)在的無限潛質(zhì)，人類才能在這個世界立于不敗之地！

柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家和思想家，是西方客觀唯心主義哲學(xué)的創(chuàng)始人;牛頓是著名的物理學(xué)家，提出萬有引力定律、牛頓運(yùn)動定律，發(fā)明了微積分，被譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”;春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴……人工智能又怎能在哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域有所創(chuàng)作呢？唯有擁有更高智慧的人類才能發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新和突破。

霍金曾說過：“人工智能的短期影響取決于由誰來控制它，長期影響取決于它能否被控制。”我們?nèi)祟惐仨氉吆萌斯ぶ悄馨l(fā)展的這座獨(dú)木橋，既不能因恐懼而放棄，也不能走偏。在大力發(fā)展人工智能的同時，去制定一套完整、科學(xué)、可行的法律道德體系來約束人工智能，走在正確的發(fā)展道路上。