殷衍韜

（天津市紀(jì)委監(jiān)委駐天津科技大學(xué)紀(jì)檢監(jiān)察組 天津 300222）

高校肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)，要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，其中廉潔教育作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，地位舉足輕重。當(dāng)前在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，要借鑒吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化思想，以古鑒今，扎實進(jìn)行廉潔校園建設(shè)，構(gòu)建和諧校園，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、傳統(tǒng)廉潔文化的思想內(nèi)涵

廉潔思想在我國源遠(yuǎn)流長，《楚辭·招魂》中即有“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”之語，對于其中“廉潔”的意思，朱熹解釋為“廉者，其行之有辯；潔者，其身之不污”。《現(xiàn)代漢語詞典》中對“廉潔”的解釋是“不損公肥私，不貪污”?？梢?，廉潔的基本內(nèi)涵就是清白做人，干凈處事，言行正派，大公無私。在中國傳統(tǒng)文化中，儒家、道家、法家等思想流派都對廉潔思想進(jìn)行闡釋，提出了自己的觀點，也進(jìn)一步豐富了傳統(tǒng)廉潔文化的思想內(nèi)涵。

儒家思想對廉潔的闡述表現(xiàn)為拒貪重義?！墩撜Z》中，孔子對“五美”解釋為“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，其中欲而不貪就體現(xiàn)了自己的廉潔思想，認(rèn)為欲望人皆有之，但是君子要做到慎獨(dú)其身，不貪不占，這樣才能達(dá)到“仁”的境界?？鬃诱J(rèn)為要做到廉潔還需要樹立正確的義利觀，他強(qiáng)調(diào)“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣”，在看到利益的時候不要喪失底線，要想到道義，做到取之有道，在樹立正確義利觀的同時做到擔(dān)當(dāng)作為、信守承諾，這樣才能成為一個優(yōu)秀的人。

道家思想主張道法自然，無為而治，其對廉潔思想更多是從無私無欲的角度認(rèn)識。老子有言：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私?！睆?qiáng)調(diào)天地之所以能夠長久是因為其不為自己而生，圣人之所以能夠千古流芳是因為他們凡事退讓不爭，正是他們的無私成就了自己。同時，老子提出“不貴難得貨，使民不盜；不令見可欲，使民心不亂”，從路徑層面提出消除人民欲望、維護(hù)社會安定的方法，整個社會形成不珍視難以獲得的財物、不顯耀令人引起貪欲的事物這一氛圍，方可使得社會和諧。

法家非常重視廉潔的重要意義，韓非子強(qiáng)調(diào)“所謂廉者，必生死之命也，輕恬資財也”，把廉潔放到生死之命這一高度來認(rèn)識，認(rèn)為要做到清正廉潔，不要貪圖財物。具體到實踐，韓非子認(rèn)為要尚儉戒奢，在“紂為象箸而箕子怖”故事中，箕子看到商紂王在生活中開始使用象牙筷子后，深表擔(dān)憂，認(rèn)為見微可知著，生活作風(fēng)中的浪費(fèi)會導(dǎo)致整體的奢靡，進(jìn)而將影響國家政權(quán)統(tǒng)治，果不其然，商朝在紂王統(tǒng)治下最終走向人亡政息。同時韓非子認(rèn)為實現(xiàn)廉潔就是要保持社會公平正義，依法治國，真正做到“法不阿貴，繩不繞曲……刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。

二、傳統(tǒng)廉潔文化對高校廉潔校園建設(shè)的時代價值

（一）傳統(tǒng)廉潔文化為高校廉潔校園建設(shè)提供了文化基因

文化是一個民族的精神命脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根和魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。就廉潔校園建設(shè)而言，立足于5000年文明歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化思想就是其文化命脈和基因。在廉潔校園建設(shè)過程中，我們無論是踐行的社會主義核心價值觀還是秉承的崇廉拒腐、尚儉戒奢、修身齊家等思想，都來源于中華傳統(tǒng)廉潔文化中。要想將廉潔校園建設(shè)這項工作做好，必須首先從傳統(tǒng)廉潔文化中汲取營養(yǎng)。

（二）傳統(tǒng)廉潔文化為高校廉潔校園建設(shè)提供了價值導(dǎo)向

高校建設(shè)廉潔校園需要教育和引導(dǎo)師生樹立正確的價值觀，傳統(tǒng)廉潔文化正為其提供了正確價值導(dǎo)向。儒道法等思想流派推崇的拒貪重義、無私無欲、注重法治等廉潔思想都是新時代高校廉潔校園建設(shè)追求的價值理想，廉潔校園建設(shè)的目標(biāo)也是通過對師生開展多種方式的廉潔教育，最終幫助師生樹立正確的義利觀，將傳統(tǒng)廉潔思想內(nèi)化于心、外化于行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尊敬包拯、海瑞、于成龍等歷代廉吏、推崇象征廉潔的蓮花等事例也體現(xiàn)了以廉為美的價值追求，這都為新時代廉潔校園建設(shè)提供了價值導(dǎo)向，營造了良好社會氛圍。

（三）傳統(tǒng)廉潔文化為高校廉潔校園建設(shè)提供了內(nèi)容支持

廉潔校園建設(shè)不是一個抽象概念，必須付諸于具體實踐中。如前所述，新時代高校廉潔校園建設(shè)需要從傳統(tǒng)廉潔文化中汲取營養(yǎng)，并將其根植于內(nèi)心，踐行于行動，這就要求建設(shè)廉潔校園必須把傳統(tǒng)廉潔文化思想作為重要教育內(nèi)容。在對師生進(jìn)行廉潔文化教育過程中，不管是課堂教育還是實踐學(xué)習(xí)、硬件建設(shè)還是氛圍營造、學(xué)校管理還是家校聯(lián)合，都需要以傳統(tǒng)廉潔文化思想為具體內(nèi)容載體，結(jié)合新時代新要求及學(xué)校學(xué)院實際，將傳統(tǒng)廉潔文化思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，被師生樂于接受，真正實現(xiàn)其時代價值。

三、傳統(tǒng)廉潔文化視域下高校廉潔校園建設(shè)路徑

傳統(tǒng)文化視域下高校廉潔校園建設(shè)也需要強(qiáng)化系統(tǒng)思維，堅持“三不”一體推進(jìn)，將傳統(tǒng)廉潔文化有效融入其中，強(qiáng)震懾、立規(guī)矩、重教育，做到標(biāo)本兼治。

（一）注重警示教育，強(qiáng)化“不敢腐”的震懾

建設(shè)廉潔校園，必須堅定不定深化反腐敗斗爭，把嚴(yán)的主基調(diào)長期堅持下去，堅持有腐必反、有案必查。要注重警示教育，發(fā)揮警示教育“放大器”作用，增強(qiáng)警示教育疊加效應(yīng)。從傳統(tǒng)廉潔文化視域而言，在對師生進(jìn)行理論層面警示教育過程中，除選用當(dāng)前貪污腐敗典型案例外，也要選取中國古代歷史中貪官污吏等反面典型；在對師生進(jìn)行實踐層面警示教育過程中，要用好用足中國傳統(tǒng)文化教育實踐基地中的警示教育案例資源。通過利用這些“活教材”，將傳統(tǒng)文化中的反面案例轉(zhuǎn)化為警示教育，讓師生在接受古代歷史文化教育過程中，感受到執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號，感受到黨紀(jì)國法的震懾，真正對紀(jì)法保持敬畏之心，在心有所畏的同時，做到言有所戒，行有所止，修身拒腐，共筑廉潔校園。

（二）注重建章立制，強(qiáng)化“不能腐”的約束

新時代建設(shè)廉潔校園必須要注重紀(jì)檢監(jiān)察體制機(jī)制建設(shè)，加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。我國古代監(jiān)察制度文化源遠(yuǎn)流長，早在先秦時期便已產(chǎn)生，秦朝設(shè)立御史大夫，主管全國監(jiān)察工作，漢代在效仿秦朝建立監(jiān)察制度的同時，注重監(jiān)察立法的制定，還實行舉孝廉等制度，加強(qiáng)對官吏人才的選拔管理，此后歷朝歷代繼續(xù)對監(jiān)察體制進(jìn)行改革發(fā)展……這些都為新時代高校廉潔校園建設(shè)提供了有力參考。高校在紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)設(shè)置時，比如二級單位紀(jì)委、紀(jì)檢委員、專兼職紀(jì)檢干部的設(shè)立，可參考古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)及職責(zé)劃分；在制定廉潔校園建設(shè)相關(guān)規(guī)章制度時，可以從古代監(jiān)察法律制度中汲取營養(yǎng)，舉一反三；在對學(xué)校教師員工進(jìn)行考核評價時，學(xué)習(xí)古代官吏考核將廉潔作為重要內(nèi)容等經(jīng)驗做法，以考促教，引導(dǎo)大家清廉從政、清廉從教。

（三）注重文化建設(shè)，強(qiáng)化“不想腐”的自覺

在“三不”一體推進(jìn)過程中，“不想腐”是其根本。提高師生“不想腐”的自覺性，就要充分發(fā)掘傳統(tǒng)廉潔文化思想內(nèi)涵，利用好課上課下、線上線下、校內(nèi)校外等載體，開展豐富多彩的廉潔文化建設(shè)活動，使廉潔校園建設(shè)工作提質(zhì)增效。一是充分發(fā)揮課堂教育主陣地的作用，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，將傳統(tǒng)廉潔文化思想融入專業(yè)課程，在專業(yè)知識學(xué)習(xí)中提高人文素養(yǎng)。二是充分發(fā)揮校園文化育人功能，利用好學(xué)校網(wǎng)站、微信公眾平臺、宣傳櫥窗、文化墻等媒介，廣泛進(jìn)行傳統(tǒng)廉潔文化宣傳，營造濃郁環(huán)境氛圍；利用好學(xué)生社團(tuán)組織，開展各類廉潔教育主題活動，讓學(xué)生在活動參與中接受廉潔教育。三是充分發(fā)揮社會實踐育人功能，利用周末、寒暑假等課余時間，組織學(xué)生開展傳統(tǒng)廉潔文化類主題實踐活動，在實踐調(diào)研中幫助學(xué)生感知?dú)v史厚重，增強(qiáng)對廉潔思想的認(rèn)知。此外，還要注重家校聯(lián)合，發(fā)掘弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，合力共建廉潔校園。