江秀娟 李朋飛

陳延年是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，毛澤東稱贊其為“不可多得的人才”。他理論功底深厚、工作能力突出、個人作風(fēng)過硬，為黨的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，深受黨內(nèi)外同志的擁護(hù)和愛戴。相較于其他知識分子型的早期領(lǐng)導(dǎo)人，陳延年走上無產(chǎn)階級革命道路的歷程較為曲折，而促使他最終拋棄無政府主義等思想轉(zhuǎn)而信奉馬克思主義科學(xué)理論的是持續(xù)深入的學(xué)習(xí)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，是陳延年從錦衣玉食的富家少爺?shù)酱质巢家碌挠⑿凵倌?、從無政府主義的支持者到馬克思主義的擁護(hù)者轉(zhuǎn)變的根本原因。就他的學(xué)習(xí)觀養(yǎng)成進(jìn)行分析研究，無疑對青年學(xué)生踐行為民族復(fù)興而讀書的初心使命具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、獨(dú)立自主，在比較中找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方向

陳延年“在童年時克承庭訓(xùn)，天資甚高，讀四書五經(jīng)，過目成誦”[1]P409，加之刻苦自勵，對舊書掌故、新書知識都有興趣，讀起書來定要窮經(jīng)究理，至十五六歲，國學(xué)已頗有根基[2]P41。據(jù)其弟陳松年回憶，安慶看過他文章的老先生都說，可惜現(xiàn)在科舉廢了，否則延年必能考中。但他不滿足于此，除去讀先生規(guī)定的書外，還利用課余時間想方設(shè)法借書來讀。彼時的安慶，革命浪潮風(fēng)起云涌，陳延年本就對岳飛、文天祥等民族英雄的愛國事跡十分推崇，心中萌生了以身許國的崇高志向，而震驚全國的辛亥革命引發(fā)了他對社會變革的思考。后來，陳延年結(jié)識了原是革命黨人的安慶迎江寺的月霞和尚，便時常登門拜訪，接受革命啟蒙。1913年10月，安徽督軍倪嗣沖因陳獨(dú)秀參加討袁斗爭而下令追捕陳延年兄弟，陳延年等被迫逃往安慶鄉(xiāng)下躲避。此事對他的“童年思想產(chǎn)生很大影響，種下了反抗和革命的種子”[2]P41，也使他對當(dāng)時社會的黑暗和軍閥統(tǒng)治的殘暴有了更為深刻直觀的認(rèn)識。就讀新式學(xué)校后，陳延年開始接觸近代自然科學(xué)知識和西方社會思想，眼界大為開闊，“使他心靈深處的革命愿望更為強(qiáng)烈，開始和傳統(tǒng)觀念決裂”[3]P6。他“對士大夫階級不勞而食、不織而衣以及聲色貨利、荒淫無恥，深惡痛絕。常以澄清政治，改變士氣為己任”[1]P409，此時更是選擇拋棄富裕的家庭生活，懷著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和熱切的心情外出學(xué)習(xí)，以求改變舊社會、追求新生活。

1915年，陳延年開始投身革命事業(yè)。若是借助父親的威望，他自然可以獲得豐富的資源和廣闊的舞臺。但他在革命信仰上絕不盲從，亦不愿借用父親的名氣，而是決意鍛煉自立能力，獨(dú)自追求救國真理，與父親政見相左時甚至公開論戰(zhàn)，時人謂之“父子各獨(dú)立，不相謀也”。他組織青年學(xué)生半工半讀，認(rèn)為這“不僅對貧苦學(xué)生開了一條光明大路，而對于那些戴著大學(xué)生頭銜，穿著藍(lán)袍黑馬褂，腳踏粉底朝靴，奔走于達(dá)官貴人之門，投機(jī)取巧，到處逢迎的青年學(xué)生起了一種對照與針砭的作用，為社會開了新風(fēng)氣”[1]P409。當(dāng)時上海是新思想的匯聚地，陳延年利用住在新文化運(yùn)動重要的傳播陣地——亞東書店之便，“懷著探求真理的急切愿望瀏覽了當(dāng)時所能找到的各種新書刊”[4]P437。但受限于知識閱歷，他對真理與謬誤尚缺乏準(zhǔn)確辨別的能力，對無政府主義產(chǎn)生了濃厚興趣，視其為最有希望指引中國走出黑暗的“救國良方”。他積極行動、奔走呼吁，以求實(shí)現(xiàn)“各盡所能，各取所需”的無政府、無私產(chǎn)、自由平等的互助生活，還與黃凌霜等人整合相關(guān)團(tuán)體和力量，成立旨在“介紹科學(xué)真理，傳播人道主義”的進(jìn)化社，編輯《進(jìn)化叢書》，出版《進(jìn)化》月刊。然而，進(jìn)化社在當(dāng)時的革命斗爭中幾無建樹，《進(jìn)化》月刊也很快遭到查禁?，F(xiàn)實(shí)中的困境促使陳延年赴法勤工儉學(xué)，以求開闊眼界、豐富知識，求得真正可行的革命理論。19世紀(jì)20年代，法國社會階級矛盾加速激化，擁有相當(dāng)勢力的無政府主義不僅沒有對改造社會起任何積極作用，卻愈來愈墮落為資本主義制度的維護(hù)者。殘酷的現(xiàn)實(shí)促使陳延年重新審視各種主義，放下成見去閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等馬克思主義著作，“并逐漸對馬克思主義的唯物史觀、剩余價值論、階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說有了較深的理解。特別是馬克思和恩格斯對無政府主義一針見血地批判，對他震動更大，對馬克思主義和無政府主義有了冷靜理性的判斷”[3]P24。而隨后的革命實(shí)踐——留法勤工儉學(xué)生先后發(fā)動的維護(hù)生存權(quán)和求學(xué)權(quán)的“二·二八”運(yùn)動、反對北洋政府借款打內(nèi)戰(zhàn)、進(jìn)占中法里昂大學(xué)三次革命斗爭，更是讓他明白“馬克思很有先見之明”。

1922年年初，陳延年徹底拋棄無政府主義主張，全面接受馬克思主義科學(xué)理論。經(jīng)過趙世炎等人的爭取，同年6月，陳延年參加了旅歐中國少年共產(chǎn)黨成立大會，后被增補(bǔ)為中央執(zhí)行委員會委員，擔(dān)任宣傳部部長，負(fù)責(zé)編輯《少年》雜志，在捍衛(wèi)馬克思主義革命理論、與無政府主義等各種非馬克思主義思潮論戰(zhàn)方面做了大量工作。1923年4月，陳延年入莫斯科東方大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和蘇俄革命經(jīng)驗(yàn)，實(shí)地感受社會主義制度的優(yōu)越性。面對社會主義國家發(fā)生的翻天覆地的變化，陳延年感到一切都是新鮮的，充滿了求知的欲望，對唯物史觀、國際職工運(yùn)動史、自然科學(xué)等所有教學(xué)課程都表現(xiàn)出濃厚的興趣，如饑似渴地學(xué)習(xí)。1924年七八月間，陳延年回國，結(jié)束了長達(dá)5年的海外求學(xué)歷程。親眼見識了資本主義國家和社會主義國家的發(fā)展道路，他對各種主義和思想有了深刻的理解和認(rèn)識，正確地區(qū)分了真理與謬誤?；仡櫢锩缆返倪x擇，他感慨萬千，決心徹底清除無政府主義等錯誤思想殘余，堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰，并在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭中始終保持對科學(xué)理論的學(xué)習(xí)思考和研究應(yīng)用，義無反顧地投身無產(chǎn)階級革命事業(yè)。

二、勤勉刻苦，在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效

陳延年自幼勤勉好學(xué)，從私塾到安慶尚志小學(xué)再到全皖中學(xué)（安徽省立第一中學(xué)前身），都是同齡人眼中的好榜樣，勤學(xué)精神為師友所稱贊。陳松年曾回憶道：“延年讀書十分用功，頭腦也很聰明，記憶力極強(qiáng)。據(jù)家里大人們講，他讀起書來日夜不停，好像著了迷一樣。”倪嗣沖追捕事件后，陳延年回到安慶，進(jìn)入全皖中學(xué)學(xué)習(xí)，讀書更加用功了。當(dāng)時，學(xué)校有個名叫湯葆銘的先生，愛給學(xué)生出難題，但都難不倒陳延年。湯先生的題目剛寫出來，陳延年就答出來了。在上海讀書期間，其父陳獨(dú)秀為改變我國青年“手無縛雞之力，心無一夫之雄;白面纖腰，嫵媚若處子;畏寒怯熱，柔弱若病夫”的狀況，奉行“獸性教育”，陳延年兄弟不得在家吃住，每月僅有10元錢做生活費(fèi)，除去學(xué)費(fèi)，所剩無幾。兄弟二人必須白天在外做工謀生，晚上才能到法國巡捕房附設(shè)的法語補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)，但這絲毫沒有影響陳延年的學(xué)習(xí)成績，他懷著強(qiáng)烈的求知欲，刻苦鉆研，勤奮學(xué)習(xí)，法語水平提高很快。據(jù)陳獨(dú)秀的好朋友吳虞1917年1月的日記記載：陳獨(dú)秀的長子“法文極佳”[3]P9。不久，兄弟二人便雙雙考入震旦大學(xué)，其學(xué)習(xí)用功之深可見一斑。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，他們“為了追求革命，追求真理，毅然地離開學(xué)校，不要家庭的經(jīng)濟(jì)接濟(jì)，發(fā)起組織工讀互助團(tuán)，與一些進(jìn)步的青年學(xué)生組織起來，實(shí)行半工半讀，自給自學(xué)。還聽說，他們在上海工讀時，為了了解勞動者的生活和團(tuán)結(jié)他們，兄弟倆還幫助黃包車工人拉車，同工人群眾交朋友”[5]P27。

旅法初期，陳延年進(jìn)入巴黎大學(xué)附設(shè)的阿里雍斯學(xué)校學(xué)習(xí)。該校教員多系巴黎大學(xué)的教授兼任，開設(shè)文學(xué)、歷史、地理和法國文明史等多門課程。陳延年十分珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，除認(rèn)真聽課并完成作業(yè)外，還充分利用該校的條件博覽群書，決心在半年或一年內(nèi)修完該校規(guī)定的課程，爭取投考巴黎大學(xué)。[4]P439一年后，因法華教育會取消資助，勤工儉學(xué)學(xué)生的處境變得異常艱難，陳延年無法繼續(xù)在巴黎大學(xué)的學(xué)業(yè)，奔波于巴黎、里昂等城市間，每天都要從事大量的體力勞動，但他絲毫沒有放松學(xué)習(xí)，抓緊一切時間刻苦自學(xué)。據(jù)他的一位友人回憶，陳延年在法國時，為一真正之華工，以半日進(jìn)工廠做工，以半日研究法律。即便如此，他還抽出時間與志同道合的旅法青年學(xué)生合作出版小型刊物，對中國前途和革命出路等問題進(jìn)行研究和討論。當(dāng)時，法國關(guān)于馬克思、恩格斯、列寧的重要著作都有法文版本，闡述馬克思主義的著作和介紹俄國革命實(shí)際情況的書刊也很多，大家買到后，互相介紹，互相傳閱，拼命閱讀，思想認(rèn)識不斷提高。[6]P79與此同時，一部分信奉無政府主義的勤工儉學(xué)學(xué)生卻荒廢學(xué)業(yè)，熱衷于攀附名流，陳延年憂慮于他們對科學(xué)“似乎一無所知，一無所研究”的狀況，時常給予規(guī)勸。留蘇期間，蘇聯(lián)正遭遇嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，陳延年等人即便享紅軍戰(zhàn)士的待遇，依舊是吃不飽、穿不暖，冬天的夜里冷得無法入眠，但這都沒有動搖和干擾陳延年的學(xué)習(xí)愿望，他曾對人說，我一生未曾有過這樣好的生活。他自主克服語言不通等種種不便，認(rèn)真完成所有課程，并盡其所能借閱書刊，探索不斷變化的社會生活，時常向趙世炎、王若飛、胡志明等同學(xué)請教討論，堅(jiān)持弄清楚遇到的每個理論問題。1925年，陳延年擔(dān)任中共廣東區(qū)委書記，領(lǐng)導(dǎo)全國革命中心和根據(jù)地的工作，異常繁忙，但“工作余暇，即閱讀中文俄文書報，有時還對我等講述一半段列寧處事的革命故事，還曾指導(dǎo)我們辦了一個小刊物，刊名叫《怎么干？》，專介紹簡短的革命工作經(jīng)驗(yàn)”?！八?jīng)常工作至深夜……我等早已疲乏就寢，他總得在床頭看一半小時書報，始行熄燈就寢。他的住房內(nèi)桌上和床頭，都是俄文書報?！盵7]P150

三、學(xué)貴得友，在互鑒中拓寬學(xué)習(xí)視野

陳延年在讀書學(xué)習(xí)中，堅(jiān)決反對閉門造車，積極熱情地參加各類學(xué)術(shù)團(tuán)體，遇到不懂的問題，及時向身邊同志請教，毫無保留地同他人分享學(xué)習(xí)資料和心得體會。年少居鄉(xiāng)讀書期間，陳延年就與后來曾經(jīng)擔(dān)任過老安徽大學(xué)校長的程演生等人關(guān)系密切，時常相互交流切磋學(xué)問;陳家近鄰?fù)粞罄舷壬抑胁貢醵?，陳延年便成為他家的?？?，時常去借閱圖書、請教學(xué)問，短短幾年時間就閱讀了大量的經(jīng)史典籍，為后來從事革命宣傳工作打下了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。此外，他經(jīng)常造訪迎江寺，與月霞和尚交流，暢談革命道理和革命黨人的崇高精神，學(xué)習(xí)課本上沒有的知識。1919年前后，陳延年還曾到北京發(fā)起工讀互助團(tuán)，結(jié)合一般生活較苦，覺悟程度較高的青年學(xué)生，半工半讀，自給自學(xué)[1]P409，尋找志同道合的同志共同探求革命道路。

在法國勤工儉學(xué)期間，陳延年遇到了一群具有崇高抱負(fù)的同齡學(xué)生，他們中很多人在五四運(yùn)動時曾是發(fā)動和組織群眾斗爭的領(lǐng)袖，具有一定的工作經(jīng)驗(yàn)和組織才能，陳延年與他們組成團(tuán)體，互相幫助，共同學(xué)習(xí)。在莫斯科東方大學(xué)，陳延年以頑強(qiáng)的毅力克服了不懂俄語的困難，埋頭苦學(xué)，不懂的便向同學(xué)請教，還經(jīng)常與趙世炎、王若飛等人交流學(xué)習(xí)心得，討論問題。他雖然平時沉默寡言，但討論問題時總是熱烈發(fā)言，闡明自己的見解，尤其是面對原則問題時沒有絲毫的馬虎與退讓，常常為了弄清楚重要的理論問題而與人爭得面紅耳赤，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度讓同學(xué)們敬佩不已。[3]P43在莫斯科時，陳延年經(jīng)常專門組織新來的同學(xué)匯報由法赴蘇途中的所見所聞及各人的表現(xiàn)，歸納個人的優(yōu)缺點(diǎn)，并要求每一個同志注意學(xué)習(xí)別人的長處，克服自己的缺點(diǎn)，大家團(tuán)結(jié)友愛，互幫互學(xué)，把自己鍛煉成一個堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。陳延年還是批評與自我批評的好榜樣，經(jīng)常深入同學(xué)中，了解每個人的學(xué)習(xí)情況和要求，隨時集中反映，研究解決，當(dāng)眾表揚(yáng)、當(dāng)眾批評，東方大學(xué)中國學(xué)生在他的帶領(lǐng)下認(rèn)真學(xué)習(xí)，大家感到十分愉快和親切。在東方大學(xué)學(xué)習(xí)的還有來自日本、朝鮮、越南、土耳其等國的革命青年，以及蘇聯(lián)遠(yuǎn)東各少數(shù)民族的學(xué)生。陳延年經(jīng)常和各國學(xué)生支部領(lǐng)導(dǎo)人來往，相互介紹各國工人運(yùn)動和民族革命斗爭的發(fā)展情況，同他們建立革命友誼。據(jù)饒競?cè)夯貞?，陳延年在兩廣區(qū)委工作期間……經(jīng)常組織在廣州各部門工作的同志，利用星期天或晚間，在農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所開報告會，學(xué)習(xí)時事政治和革命理論……陳延年幾乎每次報告會都參加，一方面聽講，一方面作指導(dǎo)，既當(dāng)學(xué)生，又當(dāng)先生，使同志們感受到黨的教育和溫暖，從而不斷提高自己的思想水平和政治覺悟。

四、知而好謙，在交流中帶動他人學(xué)習(xí)

陳延年出身安慶名門望族，家境優(yōu)渥，天資聰穎，少年時便已負(fù)盛名，無論是求學(xué)期間，還是工作之后，都是身邊的同志和師友崇敬的對象，擁有大量的仰慕者和追隨者。但他為人十分謙和，曾在中共廣東區(qū)委長期與其共事的譚天度回憶，陳延年“不象一般的知識分子，固然沒有留洋學(xué)生那樣漂亮的西裝革履打扮，也沒有那種高談闊論、裝腔作勢、向人顯示學(xué)問的高深，而是表現(xiàn)的很平凡，就象一個純樸的勞動者”[8]P43。陳延年性格沉穩(wěn)，不茍言笑，在與人交流討論時總是先聆聽他人述說，從不隨意打斷他人，也不會采用高壓的方式強(qiáng)迫他人接受自己的觀點(diǎn)，而是詳細(xì)地闡理述道，循循善誘，真正做到了以理服人。在交流討論中，他雖然說話不多，但總能抓住問題的根本，給出令人信服的答案，趙世炎曾稱贊他是“夫人不言，言必有中”的典范，謙謙君子的作風(fēng)讓身邊的同志幾十年后還記憶猶新。不過，陳延年在學(xué)習(xí)中亦有毫不妥協(xié)的一面，面對錯誤的言論，他則將給予深刻而徹底的揭露批判，辯論政治原則問題時，就像列寧所說以猛獅那樣的氣勢和雄辯來征服對方，贏得大家的尊敬，從而清除錯誤思想的影響，幫助同志們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

革命道路選擇的曲折經(jīng)歷，讓陳延年十分熱衷于幫助黨員干部和革命群眾提高理論水平，堅(jiān)定政治信仰，因而他對宣傳教育工作格外重視。早在1922年，陳延年即出任“少共”宣傳部部長，領(lǐng)導(dǎo)編輯“少共”機(jī)關(guān)報《少年》。據(jù)鄭超麟回憶，陳延年親自刻寫蠟紙，搞油印，經(jīng)常要忙到夜里一兩點(diǎn)鐘，他寫的字規(guī)范秀美，使這個油印刊物竟能與鉛印的媲美，雜志內(nèi)容豐富，具有很強(qiáng)的理論性和戰(zhàn)斗性，在旅法學(xué)生和華工中影響巨大，被譽(yù)為巴黎的《新青年》。[3]P36在領(lǐng)導(dǎo)中共廣東區(qū)委工作期間，陳延年堅(jiān)持每周召集活動分子會議，報告黨的政策和民眾運(yùn)動，經(jīng)常結(jié)合各項(xiàng)中心任務(wù)，指示有關(guān)同志編印刊物或宣傳提綱給各基層支部進(jìn)行學(xué)習(xí)和宣傳。[9]P48為了推進(jìn)黨的教育與宣傳，他和張?zhí)椎阮I(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了區(qū)委機(jī)關(guān)刊物《人民周刊》和供黨內(nèi)同志閱讀的內(nèi)部刊物《我們的生活》，這些刊物迅速成為當(dāng)時教育黨員和干部的重要陣地;還曾主辦《少年先鋒》《做什么》等刊物，為這些刊物寫過不少文章。他根據(jù)革命形勢的發(fā)展需要，及時“開辦了團(tuán)訓(xùn)班、黨校、工人講習(xí)班，并到農(nóng)民講習(xí)所親自授課，講得生動、系統(tǒng)，并有鼓動性。他寫文章更是鍛煉有素、駕輕就熟、才華橫溢”，吸引了大批青年學(xué)生和工人投身革命。他為這些事業(yè)付出了大量心血，但從不突顯自己，雖然文華出眾，但從不隨便寫文章，更不愿以自己的名字發(fā)表文章。[2]P42

陳延年是經(jīng)過五四運(yùn)動洗禮的那一代中國先進(jìn)知識分子的優(yōu)秀代表，是開風(fēng)氣之先的早期共產(chǎn)黨人之一，他熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中養(yǎng)成了獨(dú)特而鮮明的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對廣大青年青年“依靠學(xué)習(xí)走向未來”具有重要的指導(dǎo)作用和借鑒價值。

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[基金項(xiàng)目]合肥市包河區(qū)2021年度科研課題“安徽籍中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)觀研究”。

[作者簡介]江秀娟，女，中共合肥市包河區(qū)委黨校助教，研究方向：黨的建設(shè);李朋飛，男，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第七研究部地方工作處干部，研究方向：黨史人物。

責(zé)任編輯 / 彭月才