張書(shū)美 馬紅艷
(江西師范大學(xué)圖書(shū)館 江西南昌 330022)
陳訓(xùn)慈(1901—1991年),出生于浙江寧波市慈溪官橋村,即今日寧波市余姚三七市鎮(zhèn)。先生一生述作頗豐,但學(xué)界數(shù)十年來(lái)對(duì)先生之研究一直處于不溫不火之態(tài)。筆者分別以“陳訓(xùn)慈”為主題詞和篇名,時(shí)間跨度為1991—2020年,從中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)上檢索出數(shù)十篇論文,年均相關(guān)論文屈指可數(shù)。目前學(xué)術(shù)界研究的“冷淡”與陳訓(xùn)慈先生的豐功偉績(jī)實(shí)有相當(dāng)差距,殊覺(jué)遺憾。筆者在研習(xí)中國(guó)近代民眾圖書(shū)館的過(guò)程中,被陳訓(xùn)慈先生先進(jìn)獨(dú)到的民眾圖書(shū)館思想深深折服,遂不揣淺陋,將先生的民眾圖書(shū)館思想歸納剖析以彰先賢。
陳訓(xùn)慈認(rèn)為我國(guó)的民眾圖書(shū)館發(fā)軔較晚,民國(guó)初年萌芽,1920年代末始臻興盛。在他看來(lái),民眾圖書(shū)館是指“一切通俗性的縣市區(qū)立或私立圖書(shū)館以及民眾教育館的圖書(shū)部,也可以包括民眾俱樂(lè)部之圖書(shū)部及通俗書(shū)報(bào)處等在內(nèi)(機(jī)關(guān)附設(shè)圖書(shū)館和學(xué)校內(nèi)的圖書(shū)館,應(yīng)用限于內(nèi)部,私家藏書(shū)樓,性質(zhì)多是不公開(kāi)的,藏書(shū)也較高深,皆不與其列)”[1]。陳訓(xùn)慈的民眾圖書(shū)館概念精短直觀,主要是從民眾圖書(shū)館的物理形態(tài)及其內(nèi)涵性質(zhì)兩個(gè)視角予以界定。哪些社會(huì)教育機(jī)關(guān)可以歸入民眾圖書(shū)館范疇,哪些又需排除在外,從他給予的定義中皆能一目了然。根據(jù)他的看法,凡是縣市立圖書(shū)館及以下的通俗性、公開(kāi)性的閱讀機(jī)關(guān)都可以納入到民眾圖書(shū)館的范疇中。
陳訓(xùn)慈在《中國(guó)之圖書(shū)館事業(yè)》一文中,將民眾圖書(shū)館的定義付諸實(shí)例,“近數(shù)年圖書(shū)館之增設(shè),就數(shù)量言之,要以縣立、區(qū)立者為多。而由江浙各省之倡導(dǎo),各地陸續(xù)增設(shè)民眾教育館,圖書(shū)館輒為其中一部分。通俗之單純圖書(shū)館或書(shū)報(bào)處,亦時(shí)聞創(chuàng)設(shè)。此類民眾圖書(shū)館之增加,較之大圖書(shū)館常數(shù)倍之……最近教部公布統(tǒng)計(jì),合學(xué)校機(jī)關(guān)圖書(shū)館為3 176所,此中增加,殆以民教館及通俗圖書(shū)館之?dāng)U充為主因;而近年民眾圖書(shū)館之漸見(jiàn)普及于內(nèi)地可知矣”[2]。
民眾圖書(shū)館的概念,見(jiàn)仁見(jiàn)智。中國(guó)近代關(guān)于民眾圖書(shū)館的概念,粗略統(tǒng)計(jì),約有20種以上。其時(shí),除了陳訓(xùn)慈先生外,徐旭、謝蔭昌、富濟(jì)、俞家齊等學(xué)者也各自從不同角度對(duì)民眾圖書(shū)館的概念進(jìn)行了界定。主要觀點(diǎn)有:
民眾圖書(shū)館是教育國(guó)民的場(chǎng)所。謝蔭昌是我國(guó)較早提出民眾圖書(shū)館概念的學(xué)者,稱之為“國(guó)民圖書(shū)館”“通俗圖書(shū)館”,以教育國(guó)民為主要辦館方針,包括某某府廳州縣中等圖書(shū)館、某某府廳州縣某某城鎮(zhèn)鄉(xiāng)圖書(shū)館兩種,突出其教育性[3]。
民眾圖書(shū)館是一般民眾閱讀的機(jī)關(guān)。富濟(jì)在《民眾圖書(shū)館的理論與實(shí)施》一文中,指明民眾圖書(shū)館乃供一般民眾自由閱覽的機(jī)關(guān)?!懊癖妶D書(shū)館是以一般的民眾為對(duì)象,搜集適于他們的有益的圖書(shū),并以最簡(jiǎn)單的方法,使一般民眾得自由閱覽的教育機(jī)關(guān)?!盵4]俞家齊看法與富濟(jì)相似,只是特別羅列了創(chuàng)設(shè)民眾圖書(shū)館時(shí)必須注意的原則,如“須適合一般民眾的需要”“須適合經(jīng)濟(jì)的原則,即以最少的金錢辦最多的事業(yè)”“須明悉社會(huì)環(huán)境,并適應(yīng)之”“須與民眾聯(lián)絡(luò)親近”“注重推廣事業(yè)”“須與其他民眾教育機(jī)關(guān)多聯(lián)絡(luò)”[5]。這一觀點(diǎn)注重為普通民眾提供閱讀服務(wù)。
民眾圖書(shū)館是以圖書(shū)為中心的民眾教育機(jī)關(guān)。徐旭在指出了時(shí)人對(duì)民眾圖書(shū)館的誤解后,進(jìn)而提出,凡是包含著為大多數(shù)民眾而設(shè)立,而圖謀大眾福利的圖書(shū)館,均可屬于“民眾圖書(shū)館”的范圍,與是否冠以“民眾”兩字,沒(méi)有必然聯(lián)系。真正的“民眾圖書(shū)館”應(yīng)該是“因人、因地、因時(shí)、因事,以圖書(shū)為出發(fā)、為進(jìn)行、為歸宿的教育途徑,來(lái)實(shí)施以圖書(shū)為中心的民眾教育機(jī)關(guān)”[6]。徐旭的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了民眾圖書(shū)館全民教育的職能。
將陳訓(xùn)慈的民眾圖書(shū)館概念與其他學(xué)者的相比較不難發(fā)現(xiàn),通俗性和公開(kāi)性是陳訓(xùn)慈民眾圖書(shū)館概念的兩大內(nèi)核。陳先生的民眾圖書(shū)館概念,是基于民眾圖書(shū)館服務(wù)對(duì)象知識(shí)程度普遍低下這一事實(shí),對(duì)民眾圖書(shū)館藏書(shū)通俗易懂以適應(yīng)民眾需求這一特性予以揭示和強(qiáng)調(diào)。他認(rèn)為民眾圖書(shū)館是提供通俗讀物的場(chǎng)所,從而與提供高深讀物的研究型圖書(shū)館(如國(guó)立、省立、高校圖書(shū)館等)區(qū)別開(kāi)來(lái)?!皺C(jī)關(guān)附設(shè)圖書(shū)館和學(xué)校內(nèi)的圖書(shū)館,應(yīng)用限于內(nèi)部,私家藏書(shū)樓,性質(zhì)多是不公開(kāi)的,藏書(shū)也較高深,皆不與其列”,陳訓(xùn)慈在民眾圖書(shū)館概念后,特別加了這一段說(shuō)明,目的就是從反向角度把“應(yīng)用限于內(nèi)部”“性質(zhì)都是不公開(kāi)的”的機(jī)關(guān)團(tuán)體、學(xué)校圖書(shū)館、私家藏書(shū)樓等都排除在民眾圖書(shū)館之外。這種反向排除法,進(jìn)一步凸顯了民眾圖書(shū)館的公開(kāi)性,強(qiáng)調(diào)民眾圖書(shū)館的圖書(shū)和服務(wù)是面向所有民眾開(kāi)放,目的是嘉惠普羅大眾,不只是為少數(shù)知識(shí)獲取強(qiáng)勢(shì)群體服務(wù)。
其他學(xué)者關(guān)于民眾圖書(shū)館的概念則多從民眾圖書(shū)館是教育機(jī)關(guān)這一特性進(jìn)行闡發(fā),強(qiáng)調(diào)民眾圖書(shū)館的教育屬性。如謝蔭昌的“民眾圖書(shū)館是教育國(guó)民的場(chǎng)所”,富濟(jì)的“民眾圖書(shū)館是一般民眾閱讀的機(jī)關(guān)”,徐旭的“民眾圖書(shū)館是以圖書(shū)為中心的民眾教育機(jī)關(guān)”等,這幾位學(xué)者關(guān)于民眾圖書(shū)館概念的最后落腳點(diǎn)都在“教育機(jī)關(guān)”這一屬性上,更多地強(qiáng)調(diào)民眾圖書(shū)館開(kāi)啟民智的社會(huì)功用。
陳訓(xùn)慈與其他學(xué)者的民眾圖書(shū)館概念,我們不能說(shuō)孰優(yōu)孰劣,因?yàn)楦髯詡?cè)重點(diǎn)不同,都具有一定的合理性和先進(jìn)性。相對(duì)來(lái)說(shuō),陳訓(xùn)慈的民眾圖書(shū)館概念勝在更直觀形象,讓人在識(shí)別民眾圖書(shū)館時(shí)有據(jù)可依。
近代以來(lái),教育界鑒于民智閉塞,盛倡民眾教育。具體包括辦理義務(wù)教育,開(kāi)設(shè)民眾學(xué)校,提倡識(shí)字運(yùn)動(dòng)等不一而足。然而,民眾識(shí)字之后該如何鞏固識(shí)字成果?又該如何運(yùn)用文字改善生活?這些都需要作為社會(huì)教育重要機(jī)關(guān)一種的圖書(shū)館去輔助?!笆獠恢x教的實(shí)施,并不限于學(xué)校的方式:在添設(shè)學(xué)校之中,因需要小圖書(shū)館、民教館、書(shū)報(bào)處、巡回文庫(kù)為之輔翼;在義務(wù)小學(xué)民校學(xué)生滿期離校以后,尤其需要民眾圖書(shū)館不斷的作知識(shí)食糧的供給?!盵1]“現(xiàn)代圖書(shū)館是一切教育的重心,其重要已日益為社會(huì)所認(rèn)識(shí)。而語(yǔ)其效力之普及,則自以通俗的公共圖書(shū)館(或稱民眾圖書(shū)館)為最。因?yàn)楦皆O(shè)于機(jī)關(guān)或?qū)W校的,其效用限于局部;而匯藏專門高深圖籍之專門的或?qū)W術(shù)圖書(shū)館,亦只供各科專門或少數(shù)學(xué)者的需要。民眾圖書(shū)館則以全社會(huì)的民眾為對(duì)象,適應(yīng)各方面的需要,充其效能,足以輔助各級(jí)教育與各種事業(yè)的進(jìn)展。”[1]
陳訓(xùn)慈先生充分肯定了現(xiàn)代圖書(shū)館的作用,將其提升到“是一切教育重心”的高度。但圖書(shū)館也分門別類,并不是所有的圖書(shū)館效用都很普遍,只有“以全社會(huì)的民眾為對(duì)象”的民眾圖書(shū)館才能滿足各方面增智進(jìn)識(shí)的需要,才能輔助各種事業(yè)和教育的發(fā)展。民眾圖書(shū)館教育效力至大是其他類型圖書(shū)館都望塵莫及的。陳訓(xùn)慈對(duì)民眾圖書(shū)館教育普及性的強(qiáng)調(diào),與徐旭先生的觀點(diǎn)可謂不謀而合,“使未受教育者,得啟發(fā)其智能之生長(zhǎng)”;“使現(xiàn)受教育者,得輔助其智能之生長(zhǎng)”;“使已受教育者,得繼續(xù)其智能之生長(zhǎng)”[7]8。
陳訓(xùn)慈認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)進(jìn)步濡滯和一切事業(yè)落后的一個(gè)重要原因,在于知識(shí)應(yīng)用不普及,不靈活。民眾圖書(shū)館在各種圖書(shū)館及教育機(jī)關(guān)中最為接近民眾,在日寇侵華、國(guó)難方殷之時(shí),民眾圖書(shū)館可充分利用其普及教育效力至大的優(yōu)勢(shì),啟迪民智,增強(qiáng)國(guó)力,助力民族復(fù)興?!敖袢罩袊?guó)民族地位的艱危,稍有知識(shí)者都所共喻,今后欲提高民族的力量,以謀民族自救,自當(dāng)以增進(jìn)民眾知識(shí)為首要之圖?!盵1]
要增進(jìn)民眾知識(shí),則需謀面廣時(shí)長(zhǎng)的教育,僅靠時(shí)短面窄的學(xué)校教育斷斷不可,因?yàn)閷W(xué)校教育只是指示一種求知的途徑,引起一個(gè)短期的讀書(shū)習(xí)慣?!罢嬲恼麄€(gè)社會(huì)的實(shí)際教育,是有賴于民眾圖書(shū)館負(fù)擔(dān)起來(lái)。所以民眾圖書(shū)館固要謀普通圖書(shū)之充實(shí),尤應(yīng)造成一健全的機(jī)構(gòu),俾能引起民眾讀書(shū)的興趣,供給他們讀書(shū)的便利,給與必要的讀書(shū)指導(dǎo)。這樣才能打破讀書(shū)限于學(xué)校范圍以內(nèi)的舊狀,適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的需要,普及增進(jìn)智能的機(jī)會(huì),而使圖書(shū)館成為民族復(fù)興的一種重要的力量?!盵1]陳訓(xùn)慈進(jìn)而指出,民眾圖書(shū)館既為民族復(fù)興的主力軍,中國(guó)則應(yīng)當(dāng)步教育發(fā)達(dá)各國(guó)之后塵,“盡量充實(shí)民眾圖書(shū)館,盡量利用民眾圖書(shū)館。因?yàn)檫@是民族復(fù)興之基本”[8]。
根據(jù)Zhang Y,Shao J H等[12,13]的方法,并稍作修改,使用掃描電子顯微鏡觀察、記錄添加刺槐豆膠以及空白組冷凍面團(tuán)凍藏不同時(shí)間的微觀結(jié)構(gòu)。將凍藏后樣品放入1 cm2大小的正方形模具中進(jìn)行冷凍干燥,冷凍干燥結(jié)束后用導(dǎo)電雙面膠固定到樣品臺(tái)上進(jìn)行樣品表面噴金,噴金后置于SEM下觀察(電壓10 kV),拍攝放大倍數(shù)2000倍的圖像。
一切事業(yè)的改進(jìn),經(jīng)費(fèi)雖非唯一前提,但相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是事業(yè)發(fā)展的必要條件。正如藏書(shū)建設(shè)要興舉,必須有足夠的經(jīng)費(fèi)作支撐才行。因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足會(huì)影響到藏書(shū)與設(shè)備的采購(gòu)。民國(guó)時(shí)期民眾圖書(shū)館事業(yè)雖然取得了一定進(jìn)步,然而并沒(méi)有取得驚人的發(fā)展,追根溯源,經(jīng)費(fèi)掣肘實(shí)是主因。即便是在民教館圖書(shū)部最為發(fā)達(dá)的浙江,真正用于藏書(shū)建設(shè)的經(jīng)費(fèi)也甚是可憐。如以藏書(shū)最富的諸暨縣立民教館圖書(shū)部為例,該館藏書(shū)28 000冊(cè)(大多為舊藏),然論其經(jīng)費(fèi),每年僅420元,每月平均僅35元,如除去薪水及辦公費(fèi),添置書(shū)籍及改善設(shè)備,則為數(shù)甚少。再如經(jīng)費(fèi)最低微的長(zhǎng)興縣立民教館圖書(shū)館,月均經(jīng)費(fèi)僅20元,除去雜支,何來(lái)經(jīng)費(fèi)購(gòu)書(shū)?經(jīng)費(fèi)的短缺,帶來(lái)的后果是民眾圖書(shū)館藏書(shū)不能及時(shí)更新,“各館之書(shū),因經(jīng)費(fèi)支絀,未能添置,多屬舊書(shū)造物,尤不能引起讀者之興趣”[8]。
對(duì)此弊端,陳訓(xùn)慈先生憂心忡忡,“我國(guó)中央及地方政府用之于教育的經(jīng)費(fèi)既少,至用之于社會(huì)教育者更微,再用之于社教中之圖書(shū)費(fèi)者,更屬微中之微”。且“考之各民教館對(duì)于事業(yè)費(fèi)向無(wú)確定之比例,往往為謀某部之發(fā)展,將圖書(shū)費(fèi)任意挪用”[8]。為此,陳訓(xùn)慈呼吁中央及地方政府應(yīng)確立社會(huì)教育及圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)增加標(biāo)準(zhǔn),以保障民眾圖書(shū)館良性發(fā)展,真正造福民眾,“為增進(jìn)民族之智能,實(shí)有明確規(guī)定之必要,同時(shí)中央政府對(duì)于社會(huì)教育經(jīng)費(fèi),在可能力量?jī)?nèi)應(yīng)力予提高”[8]。
民眾圖書(shū)館基礎(chǔ)藏書(shū)少,購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)也有限,但有些館卻沒(méi)有充分利用好有限經(jīng)費(fèi),實(shí)現(xiàn)“以最經(jīng)濟(jì)的經(jīng)費(fèi)達(dá)到購(gòu)備最有價(jià)值書(shū)籍的目的”[1]。常常是選購(gòu)漫無(wú)標(biāo)準(zhǔn),“常使有限之金錢,耗之于不能有補(bǔ)實(shí)用之地”[1]。徒有其名的圖書(shū)館,如果不能供給民眾最普通的新書(shū),將如何盡其在教育上的使命呢?為此,陳訓(xùn)慈提出種種擴(kuò)充民眾圖書(shū)館圖書(shū)的辦法:一是鼓勵(lì)各館盡量吸引捐贈(zèng)及寄存;二是倡導(dǎo)政府應(yīng)負(fù)其責(zé)提高圖書(shū)館經(jīng)費(fèi),同時(shí)應(yīng)劃撥特別購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)以購(gòu)備有價(jià)值的出版物;三是為調(diào)劑各地民眾讀書(shū)的興趣,及補(bǔ)救圖書(shū)之不足,各圖書(shū)館之間應(yīng)力謀聯(lián)絡(luò)互助,舉行館際交換借書(shū)辦法。
陳訓(xùn)慈針對(duì)一些民眾圖書(shū)館為湊足圖書(shū)數(shù)量,將從前書(shū)院舊物,及許多低級(jí)趣味文藝書(shū)混雜其中的行為予以批評(píng),強(qiáng)調(diào)不僅要設(shè)法增加圖書(shū)數(shù)量,更要注意提升圖書(shū)質(zhì)量,慎重征購(gòu)?!肮式窈竺癖妶D書(shū)館的圖書(shū),不但要謀量的擴(kuò)充,對(duì)于質(zhì)的改善,尤當(dāng)注意。因?yàn)閳D書(shū)內(nèi)容的感染,對(duì)于民眾生活與思想關(guān)系殊切;所以對(duì)于易于引起不健全影響的圖書(shū),應(yīng)予慎重取締;對(duì)于良好有益的圖書(shū),應(yīng)竭力羅致。”[8]為了能多得有益之書(shū),他呼吁熱心民眾圖書(shū)館事業(yè)者編制一種“民眾圖書(shū)館應(yīng)備的基本書(shū)目”,以備各館參考,以彌補(bǔ)從事民眾圖書(shū)館事業(yè)的人,因程度的不及,及辦事的疏忽,而缺失發(fā)掘好書(shū)的慧眼。
藏書(shū)是圖書(shū)館事業(yè)五大要素之一,它不但是圖書(shū)館開(kāi)展服務(wù)的基礎(chǔ),也是開(kāi)展圖書(shū)館教育的媒介,在圖書(shū)館發(fā)展中起著舉足輕重的作用。豐富的館藏對(duì)圖書(shū)館的發(fā)展來(lái)說(shuō)是如虎添翼,陳舊稀少的讀物則極大地制約了圖書(shū)館教育作用的發(fā)揮。陳訓(xùn)慈看到了經(jīng)費(fèi)對(duì)藏書(shū)建設(shè)的制約作用,極力呼吁政府應(yīng)規(guī)定圖書(shū)經(jīng)費(fèi)比例,并在可能力量?jī)?nèi)力予提高。同時(shí),民眾圖書(shū)館也應(yīng)充分利用好有限的購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi),將經(jīng)費(fèi)效益最大化,做到量質(zhì)并舉。陳訓(xùn)慈的藏書(shū)建設(shè)思想對(duì)于今天的文獻(xiàn)資源建設(shè)同樣具有啟示價(jià)值。
在內(nèi)憂外患之機(jī),民眾圖書(shū)館的使命是開(kāi)啟民智,助力民族復(fù)興。要達(dá)成如此愿景,需要民眾圖書(shū)館與社會(huì)發(fā)生甚為密切的關(guān)系,其效能才能日益深入于社會(huì)的內(nèi)層。民眾圖書(shū)館只有將有限圖書(shū)無(wú)限循環(huán)流動(dòng)起來(lái),才能發(fā)揮其教化民眾、啟發(fā)蒙昧的作用。陳訓(xùn)慈在視察浙江民眾圖書(shū)館工作時(shí),發(fā)現(xiàn)一些縣立圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)較充,設(shè)施較周,而閱覽者卻寥寥無(wú)幾。深究原因,乃在于各地民眾圖書(shū)館并沒(méi)有注意宣傳吸引民眾來(lái)看書(shū)。其實(shí),民眾圖書(shū)館事業(yè)的真正進(jìn)步,不在于表面上圖書(shū)館數(shù)量的增加,而在于求知閱眾的增加。
此外,民眾圖書(shū)館的本質(zhì)不是靜的儲(chǔ)書(shū)之所,而是動(dòng)的流通圖書(shū)的中心;“不是被動(dòng)的應(yīng)人之需,而是自動(dòng)的實(shí)施教育;不是一部分知識(shí)較高者的消閑之所,而是廣大的社會(huì)全民的受教育場(chǎng)所?!盵1]基于這樣的理念,民眾圖書(shū)館就必須盡量推廣其功能:在謀流通閱覽之外,還應(yīng)設(shè)法組織讀書(shū)會(huì),擴(kuò)充巡回文庫(kù)或閱報(bào)處,編印通俗小冊(cè)或畫報(bào),舉行指導(dǎo)讀書(shū)的講演,實(shí)行接受問(wèn)詢,舉行比賽,乃至附設(shè)小規(guī)模的補(bǔ)習(xí)學(xué)校。務(wù)使圖書(shū)館時(shí)時(shí)處在動(dòng)的狀態(tài)之中。“應(yīng)使圖書(shū)館與學(xué)校一樣的活躍而有生氣,為社會(huì)所接近親愛(ài)而且需要?!盵1]民眾圖書(shū)館開(kāi)展閱覽推廣意義重大,不僅是民眾圖書(shū)館擴(kuò)充效能的動(dòng)向,更是改進(jìn)服務(wù)的基礎(chǔ)。
陳訓(xùn)慈推崇的閱讀推廣理念在民國(guó)時(shí)期備受重視,在當(dāng)今新時(shí)代更是上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度。2021年,全民閱讀已連續(xù)第八次被寫入政府工作報(bào)告。無(wú)論何時(shí)何地,宣傳推廣優(yōu)秀館藏,提高資源利用率,提升民眾文化素養(yǎng),構(gòu)建書(shū)香社會(huì),相信會(huì)成為一個(gè)永恒的主題。
民眾圖書(shū)館在經(jīng)費(fèi)短缺、圖書(shū)有限的情況下,為了發(fā)揮更大的教育效用,就需要極力做好民眾閱覽吸引工作。此種吸引工作,須內(nèi)外兩方面聯(lián)動(dòng)并進(jìn):一種是向外的推廣工作,一種是向內(nèi)的整理工作。向外的推廣工作,在使一般民眾知道圖書(shū)館的重要和圖書(shū)的利益,樂(lè)而來(lái)館,民眾圖書(shū)館才有機(jī)會(huì)教導(dǎo)他們、幫助他們,隨時(shí)增加他們的知識(shí)。如利用報(bào)紙宣傳,張貼或印送勸人讀書(shū)的壁報(bào)或標(biāo)語(yǔ);分送館藏書(shū)目,或酌量編印讀書(shū)刊物;舉行講演會(huì)及放映勸導(dǎo)指導(dǎo)讀書(shū)的幻燈或電影;舉行圖書(shū)展覽及其他展覽會(huì)或紀(jì)念會(huì)等;深入民間普設(shè)巡回文庫(kù)等,都能收宏大的效果。
向內(nèi)的整理工作是吸引閱眾的基本而實(shí)際的方法,并且足使既來(lái)的讀書(shū)者不致卻步而中斷。如通過(guò)整理庋藏、開(kāi)架陳列、美化環(huán)境等來(lái)方便民眾閱覽,陶冶讀眾性情,這些都可視為向內(nèi)整理吸引讀眾的實(shí)務(wù)。在陳訓(xùn)慈先生看來(lái),無(wú)論是向內(nèi)整理,還是向外推廣,民眾圖書(shū)館員決不能因循保守,而必須對(duì)社會(huì)取著攻勢(shì),去積極主動(dòng)地吸引閱覽人來(lái)館讀書(shū);絕不可坐而相待,以逸待勞,必須設(shè)法宣導(dǎo),務(wù)期將讀書(shū)的習(xí)慣和興趣,推廣于本區(qū)內(nèi)最大多數(shù)的民眾。“用種種可能的方法,使各界民眾來(lái)館應(yīng)用者日見(jiàn)增加。這是我們神圣的基本的責(zé)任。學(xué)校各有其確定的學(xué)生,我們很幸的有無(wú)限多的學(xué)生,只要我們向大社會(huì)中去吸引過(guò)來(lái)?!盵1]
民眾讀書(shū)往往是盲目和無(wú)目的性,徒使有限的時(shí)間白白浪費(fèi)在合適圖書(shū)的尋覓上。民眾圖書(shū)館針對(duì)這種現(xiàn)象,需要采取措施來(lái)一面引起讀者興趣,一面引導(dǎo)民眾讀有益知識(shí)增進(jìn)的圖書(shū)。在陳訓(xùn)慈看來(lái),最合適的措施就是開(kāi)展因材施教式的閱覽指導(dǎo),這是圖書(shū)館事業(yè)中一種重要工作,“這所謂閱覽指導(dǎo),即是協(xié)助指示閱覽人借書(shū)和讀書(shū)的方法,不必即是專門高深的教導(dǎo),而是不拘一端,相機(jī)制宜,以使讀者達(dá)到以經(jīng)濟(jì)的時(shí)間而獲得圖書(shū)多量利益之目的”[1]。如一般民眾喜歡看低級(jí)趣味的笑話故事和迷惑思想的武俠小說(shuō),民眾圖書(shū)館員應(yīng)當(dāng)設(shè)法漸漸轉(zhuǎn)移其趣味,使涉覽故事傳記游記之類,然后更指導(dǎo)他們看淺俗的科學(xué)書(shū)。“為適應(yīng)時(shí)代的需要,對(duì)于足以喚起民族精神之史地社會(huì)科學(xué)書(shū),與有益國(guó)防知識(shí)生產(chǎn)常識(shí)的科學(xué)工藝書(shū),尤有引導(dǎo)指示之必要?!盵1]
為了取得良好的閱覽指導(dǎo)效果,陳訓(xùn)慈認(rèn)為,民眾圖書(shū)館的閱覽設(shè)施也應(yīng)求其妥善,在布置陳列、規(guī)程手續(xù)、開(kāi)放時(shí)間等方面皆以吸引民眾、便利民眾為目的,尤其應(yīng)注意“因時(shí)制宜”的原則,根據(jù)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)隨時(shí)更新。例如在本地舉行衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)時(shí),臨時(shí)張貼圖表,陳列生理衛(wèi)生書(shū)籍?!熬乓话恕奔o(jì)念時(shí),陳列國(guó)恥外交等書(shū)籍。總理誕辰時(shí),陳列黨義總理事跡及著作等圖書(shū)。特別是在抗戰(zhàn)如火如荼之時(shí),民眾圖書(shū)館應(yīng)參與到國(guó)防教育中來(lái),盡量多備與國(guó)防有關(guān)的圖書(shū),如邊疆問(wèn)題、外交問(wèn)題、普通戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)史、航空、防空等圖書(shū)[1]。
我國(guó)民眾圖書(shū)館從1927年勃興到抗戰(zhàn)爆發(fā)前的一段時(shí)間,無(wú)論是實(shí)體建設(shè)還是理論研究都取得了可喜的成績(jī)。不但分布區(qū)域日廣,數(shù)量急劇上升,民眾圖書(shū)館學(xué)研究也是成果迭出。但在種種繁榮表象之下也掩藏著絲絲危機(jī),如圖書(shū)內(nèi)容陳舊、數(shù)量不豐,設(shè)備老化,閱覽人數(shù)有限等現(xiàn)狀亟待改進(jìn)。在民國(guó)公私交困、政府財(cái)政艱絀狀況之下,已很難通過(guò)增加經(jīng)費(fèi)以改善各圖書(shū)館的設(shè)備,陳訓(xùn)慈先生希望通過(guò)民眾圖書(shū)館員提升職業(yè)素養(yǎng),來(lái)彌補(bǔ)硬件條件的不足,“以精神的奮勉,補(bǔ)物質(zhì)的不逮;以方法的改善,濟(jì)設(shè)備的不及……以求在最大可能范圍之內(nèi),煥發(fā)自己的精神,從設(shè)施方法上作有條理、有步驟的改進(jìn),以求無(wú)負(fù)于自己的職責(zé),鄉(xiāng)邦的付托,和民族所交給我們的使命”[1]。
圖書(shū)館員是圖書(shū)與讀者之間的橋梁,在圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展中具有能動(dòng)作用,其重要性歷來(lái)為圖書(shū)館學(xué)家所推崇。如,徐旭認(rèn)為民眾圖書(shū)館員是民眾圖書(shū)館實(shí)施教育的重心。館員不僅是圖書(shū)館的動(dòng)力,可將死的圖書(shū)變?yōu)榛畹脑慈?;館員還是圖書(shū)的生命,可將死的圖書(shū)變?yōu)槊癖姷膿u錢樹(shù)。此外,民眾圖書(shū)館員還是讀眾的導(dǎo)師,可以將睜眼的瞎子變?yōu)楣饷鞯那Ю镅踇7]6。館員在整個(gè)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展中的橋梁能動(dòng)作用實(shí)是至關(guān)重要,但究竟該如何發(fā)揮也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。
陳訓(xùn)慈強(qiáng)調(diào)在國(guó)艱民苦之時(shí),應(yīng)從提升民眾圖書(shū)館員服務(wù)精神做起,其關(guān)系之重大遠(yuǎn)過(guò)于經(jīng)費(fèi)與設(shè)備的增加。他認(rèn)為“民眾圖書(shū)館最接近民眾,故館員為吸引讀者,其態(tài)度應(yīng)十分和顏悅色,絕對(duì)不應(yīng)高傲冷淡,一若自命不凡,而拒人于千里之外者。這一點(diǎn)態(tài)度,實(shí)是我們服務(wù)道德的基礎(chǔ),對(duì)于民眾圖書(shū)館之恢弘效用,定有極大之影響”[8]。陳訓(xùn)慈進(jìn)而提出,民眾圖書(shū)館員對(duì)讀眾的態(tài)度是否和善,精神是否振作,責(zé)任心是否濃厚,尤是圖書(shū)館事業(yè)成敗之所基。社會(huì)龐雜,民眾圖書(shū)館員在日常服務(wù)中,會(huì)遇著各色各樣、良莠不齊的人,這一點(diǎn)不可預(yù)料,也毫無(wú)準(zhǔn)備,只有懷抱寬大的胸襟、忍耐的能力,一片至誠(chéng),讀者自會(huì)被感化?!翱傊?,我們要有如宗教家一般的虔誠(chéng),如慈母一樣的和愛(ài),如學(xué)生一般的勤慎,如赤子一樣的熱忱,如戰(zhàn)士一樣的犧牲精神,熱忱、負(fù)責(zé)、愉快、勤奮、耐勞,是一個(gè)圖書(shū)館成功的要素……也是一切服務(wù)、一切事業(yè)成功的必要條件。”[1]
民眾圖書(shū)館員健全的服務(wù)精神自屬重要,其必要的知識(shí)能力修養(yǎng)也不可忽視。要知必需的技術(shù)與常識(shí)才是推動(dòng)事業(yè)的根本。如果館員缺乏知識(shí),其熱忱與勤勞則沒(méi)有落腳點(diǎn),只會(huì)徒勞無(wú)功。圖書(shū)館員的知識(shí)主要包括兩方面:一是普通工具與各學(xué)科的基本常識(shí),二是圖書(shū)館學(xué)術(shù)與技術(shù)方面的智能。
民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館學(xué)教育不甚發(fā)達(dá),受過(guò)圖書(shū)館學(xué)專業(yè)教育的人數(shù)非常有限,所以在一般中小圖書(shū)館里就有著許多并未受過(guò)圖書(shū)館學(xué)基本訓(xùn)練的館員。這在陳訓(xùn)慈看來(lái),其實(shí)這一層并不是太緊要,因?yàn)椤皥D書(shū)館學(xué)”實(shí)際說(shuō)起來(lái)并不是如何高深專門的科學(xué),而不過(guò)是一種處理圖書(shū)的合理的方法,是可以從書(shū)本上用力自修的。他認(rèn)為只要有自求補(bǔ)救的決心,自己主動(dòng)去閱讀相關(guān)書(shū)籍,去實(shí)際練習(xí),如分類編目登記典藏以及應(yīng)付出納的手續(xù)技術(shù)等,皆應(yīng)求其大體熟練,并和有經(jīng)驗(yàn)者時(shí)相商討,以求進(jìn)步。而對(duì)于一般的基本常識(shí),陳訓(xùn)慈認(rèn)為圖書(shū)館員更有掌握的必要。因?yàn)閳D書(shū)館的圖書(shū)包羅萬(wàn)象、門類繁多,閱覽人程度也各異,讀者需求不同,圖書(shū)館員雖不能應(yīng)付裕如,至少也要對(duì)各種學(xué)科的性質(zhì)、書(shū)的基本內(nèi)容有簡(jiǎn)單的了解和應(yīng)對(duì)能力?!绊氈^員的學(xué)力增高一分,其可為閱者的助力也增多一分,而圖書(shū)館的效率也就得到無(wú)限的增進(jìn)了?!盵1]所以,館員要與時(shí)俱進(jìn),對(duì)于新書(shū)新雜志宜擇要瀏覽,免至落伍。
陳訓(xùn)慈先生對(duì)民眾圖書(shū)館思想的貢獻(xiàn)是多方面的,既有獨(dú)到的概念界定,亦有對(duì)其時(shí)代使命高屋建瓴的認(rèn)知,更有從業(yè)務(wù)建設(shè)、館員修養(yǎng)等角度提出的真知灼見(jiàn)。如,在民眾圖書(shū)館的概念上,陳訓(xùn)慈強(qiáng)調(diào)了民眾圖書(shū)館的三大特性,即規(guī)模的中小性、服務(wù)的公開(kāi)性、內(nèi)容的通俗性。在民眾圖書(shū)館的使命上,陳訓(xùn)慈從民眾圖書(shū)館所處的民智閉塞、國(guó)難方殷的時(shí)代語(yǔ)境出發(fā),指出民眾圖書(shū)館應(yīng)肩負(fù)教育全體民眾,助力民族復(fù)興的時(shí)代使命。對(duì)于民眾圖書(shū)館的藏書(shū)建設(shè)、閱讀推廣等業(yè)務(wù)工作,陳訓(xùn)慈更是入木三分予以揭示,他不但強(qiáng)調(diào)藏書(shū)建設(shè)要量質(zhì)并舉,提高經(jīng)費(fèi)利用率,還特別推崇館內(nèi)館外聯(lián)動(dòng)開(kāi)展閱覽推廣工作,以達(dá)到活用圖書(shū)、增加閱眾之目的。此外,在民國(guó)公私交困,民眾圖書(shū)館硬件設(shè)施改善無(wú)望之時(shí),提高館員素養(yǎng),發(fā)揮館員主觀能動(dòng)性就顯得尤為重要。陳訓(xùn)慈先生關(guān)于民眾圖書(shū)館的認(rèn)識(shí),有其時(shí)代先進(jìn)性,對(duì)于當(dāng)今基層圖書(shū)館建設(shè),仍具有重要的參考意義。