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淺析諸葛亮受人們敬重的原因

2021-01-06 08:56康劍
中華活頁文選·教師版 2021年20期
關(guān)鍵詞:西州馬超諸葛亮

康劍

摘 要:諸葛亮是《三國演義》中的重要人物。他具有崇高的政治理想,出色的軍政才干,謙虛謹(jǐn)慎的品格,為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。他的奉獻(xiàn)精神和正直情操,以及愛國主義思想,是他被后人廣為傳頌的重要原因。

關(guān)鍵詞:諸葛亮 敬重 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.20.009

諸葛亮,字孔明,號臥龍,瑯琊陽都人。他是漢末三國時期杰出的政治家、軍事家。諸葛孔明以其卓越的政治和軍事才能,建立了蜀國,并努力治國,勤勞工作,深受人們的敬佩和愛戴。甘肅隴南禮縣祁山武侯祠是迄今為止保存最為完整,年代最為久遠(yuǎn)的紀(jì)念諸葛亮的廟宇。建祠一千多年來,屢遭兵禍災(zāi)害,多次破毀,多次修葺重建。

為什么諸葛亮在人們的心中地位如此之高呢?分析起來不外乎是,諸葛亮生前為歷史的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn),他為老百姓做了許多好事。這是人們追念他的根本原因。祁山周圍的百姓,千百年來,自發(fā)獻(xiàn)工獻(xiàn)料,不斷修葺武侯祠。人們敬佩諸葛亮政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、外交家、文學(xué)家、發(fā)明家的才華與智慧。在這些方面,祁山百姓感觸最深,其原因是諸葛亮曾親臨這塊熱土。而諸葛亮留在這塊熱土上的文化積淀,主要有三點:

第一,諸葛亮兵出祁山蘊(yùn)含著古代愛國主義的文化底蘊(yùn)。諸葛亮輔助劉備占據(jù)荊益,出兵漢中,立國巴蜀,為國家統(tǒng)一奠定了堅實基礎(chǔ)。這是隆中對思想的核心內(nèi)容。而兵出祁山是劉備病逝后,諸葛亮繼承劉備遺志,為了“北定中原”邁出的關(guān)鍵一步。祁山是魏蜀兩國爭奪的戰(zhàn)略要地,占領(lǐng)祁山可以截斷魏國通往隴上的通道,為占領(lǐng)和經(jīng)營隴上鋪平道路。同時可以進(jìn)逼長安,窺視中原。諸葛亮為奪取祁山多次進(jìn)行精心謀劃。五次北伐中三次出兵的目標(biāo)都是祁山,其中一次中途情況有變,暫時退兵漢中,兩次諸葛亮曾親臨祁山與魏軍作戰(zhàn)。遺憾的是雖出奇制勝,打開了局面,但因內(nèi)部諸多原因不得不撤軍。諸葛亮也因勞累成疾,在北伐中病故于五丈原。出祁山伐魏,是諸葛亮矢志不移、赤膽忠心的生動寫照。用他《出師表》中的內(nèi)容來形容是“鞠躬盡瘁,死而后已”。諸葛亮的忠貞具有雙重性。這要圍繞愛國來解譯。諸葛亮“北定中原,匡復(fù)漢室”的戰(zhàn)略正是封建時代愛國之情的體現(xiàn)。諸葛亮兵出祁山,是為實現(xiàn)國家統(tǒng)一,奮斗不息的最后努力。這種為國盡忠的獻(xiàn)身精神,在中國歷史上的民族危亡之時,激勵了無數(shù)志士仁人,為保衛(wèi)祖國而奮斗!正因如此,唐代詩人杜甫追思諸葛亮寫下了“出師未捷身先死,長恨英雄淚滿襟”的千古名句。諸葛亮的愛國有著歷史的和時代的背景,但是偉大的愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),歷來受到尊重。

第二,和戎之策意義重大,影響深遠(yuǎn)。諸葛亮兵出祁山時,對當(dāng)?shù)睾脱赝镜呢登济褡?,采取了與平定南中類似的“綱紀(jì)粗定,夷漢粗安”的政策。其突出之處是推行郡以下的區(qū)域?qū)嵭小耙娜俗灾巍薄?早在取得漢中時,劉備就按照諸葛亮隆中戰(zhàn)略中“西和諸戎”的構(gòu)想,將收撫的隴上虎將馬超封為鎮(zhèn)西將軍,兼領(lǐng)涼州牧。這等于將西北的軍政權(quán)交給了馬超。此舉意在用馬超與氐羌的特殊關(guān)系,用氐羌自治的辦法統(tǒng)治氐羌。 “西州”是指“西垂”,即先秦時的西垂,后來的西縣、西城,轄今禮縣中東部及與西和、天水相鄰之地。稱西州還因東漢時涼州刺史曾駐于此,這里駐有重兵,軍政指揮中心在此?!逗鬂h書》《三國志》及地方史料記載,馬援、馬騰任隴西太守期間,始終將西州視為戰(zhàn)略要地,留守西州?!熬游涠?、漢陽界中”守其隘口要道,防止氐羌反叛。在與氐羌往來中,恩威并重,善待俘虜,彼此都增加了理解和互信。家族和部屬均有與氐羌通婚者,馬騰被曹操殺后,馬超聯(lián)結(jié)西州氐羌舉兵抗曹,參軍楊阜與羌敘及居守祁山的趙昂,暗地里串通,叛超投曹。馬超得知后,與仇池楊氏萬人攻入祁山,曹軍夏侯淵救祁山,超敗南人于漢中,先投張魯,后為劉備收撫。時超部中還有許多氐羌將領(lǐng)。從馬超家族的這些情況看,劉備按照諸葛亮的建議,重用馬超是切合實際的選擇。這與曹操對氐羌采取的敵視、驅(qū)趕、鎮(zhèn)壓政策相比較,實在是高明之舉。在兵出祁山的蜀軍隊伍中,還有一支稱為“飛軍”的勁旅。這是諸葛亮特意從平定南中的降羌萬余戶中挑選精壯,組成的特殊部隊。經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練,“剛強(qiáng)勇猛,所當(dāng)無前”。諸葛亮兩次率兵親臨祁山時,“飛軍”均參加了決戰(zhàn),發(fā)揮了重要作用。諸葛亮摒棄了對氐羌的歧視,他慧眼獨具,舉賢任能,破格提拔姜維。第一次出兵祁山,攻取天水關(guān)時,收撫了羌族將領(lǐng)姜維。當(dāng)時姜維年僅27歲,年輕英俊,智勇雙全。諸葛亮非常喜愛,在給蔣琬的信中,高度贊揚了姜維。說他“忠勤時事,思慮精密,深解兵義,心存漢室,才兼于人”。在諸葛亮的培養(yǎng)下,姜維屢立戰(zhàn)功,先后升任為右監(jiān)軍、輔漢將軍,后又升任為鎮(zhèn)西大將軍、涼州刺史。諸葛亮去世后,姜維掌領(lǐng)蜀中軍事大權(quán)。他繼承諸葛亮的遺志,多次出兵祁山,在隴南、隴西伐魏中貫徹諸葛亮“西和諸戎”之策,深得氐羌的信賴。“西和諸戎”是諸葛亮祁山伐魏時的重要舉措。此舉當(dāng)時僅是一個形式,還很不完備。但在東漢末年和三國時期戰(zhàn)火紛飛、群雄割據(jù)、浴血爭戰(zhàn)的條件下,已是難能可貴的。此舉被后世譽(yù)為善待少數(shù)民族,搞好民族和睦的一個范例,歷代賢明帝王均稱贊并仿效。

第三,愛民之舉順民意,得民心。曹操用軟硬兼施,里應(yīng)外合的手法在隴上擊敗了馬超。由于百姓從超叛魏者甚多,曹軍得勢后,濫殺無辜。特別在西州(西縣)武都(下辨)等地,屠殺氐羌甚多。《三國志》記載,魏將夏侯淵攻氐羌“收氐谷十萬余斛?!辈懿龠€恐氐羌通蜀,以武都孤遠(yuǎn),前后強(qiáng)行遷徙民氏“居京兆、扶風(fēng)、天水界萬余戶。”諸葛亮以“匡復(fù)漢室”討逆為名,加之和戎安民,人心所向?!度龂尽酚涊d第一次出祁山時,“戎陳整齊,賞罰肅而號令明”,很快南安、天水、安定三郡“叛魏應(yīng)亮”。遺憾的是,當(dāng)曹操的兒子魏明帝派大軍拒蜀時,諸葛亮派往戰(zhàn)略要沖街亭的馬謖,驕傲自大誤了大事。據(jù)《三國志》記載,馬謖“違亮節(jié)度,舉動失宜,”舍水上山扎營,被魏軍用火攻打敗,三十萬魏軍乘機(jī)長驅(qū)直入,使初戰(zhàn)告捷的蜀軍很快陷入全線被動,被迫撤軍,待機(jī)再戰(zhàn)。撤退時,諸葛亮恐西州(西縣)百姓重陷水深火熱,再遭魏軍報復(fù),動員保護(hù)西州百姓安全撤往漢中。這就是《三國志》《資治通鑒》記載的“拔西縣千余家還漢中”。從此西城即西縣城,這個有著悠久歷史的古城逐漸衰落,后來竟然消失,成了后世史學(xué)界、考古界尋覓的難解之謎。諸葛亮出兵祁山伐魏時,還做了許多利民的好事。如隴南禮縣祁山是聯(lián)結(jié)關(guān)隴古道和蜀隴古道的結(jié)合部,伐魏中必須留兵長期駐守。諸葛亮為了不擾民田,在“圈馬溝”即今祁山鄉(xiāng)何臺村附近廣種苜蓿草。北魏酈道元《水經(jīng)注》記載:“城南三里有亮古壘,”古壘即祁山堡,也稱城堡,為三國古戰(zhàn)場遺址。還記載:“壘之左右,猶豐茂蓿草,蓋亮所植也?!边@就是后世所說的諸葛亮種草。蓿草即紫花苜蓿,因草中含有淀粉,牲畜食之力強(qiáng)易長膘,是畜牧養(yǎng)殖業(yè)的主要飼草,至今仍廣泛種植。再如蜀軍北伐時,常遇山間瘴氣,蚊蠅蟲蛇叮咬,特別是南中平叛中降羌組成的“飛軍”,不適應(yīng)者尤重。為解決這些問題,諸葛亮叫士兵在營盤中燃熏南中所帶的煙葉,并授予當(dāng)?shù)匕傩諢熥眩岢N煙,百姓稱為漢煙。千百年來,兩岸百姓種漢煙不斷、得益豐厚。特別是城關(guān)鎮(zhèn)、石橋一帶,每年種植4000-5000畝,年產(chǎn)160萬斤,成為地方的一大特色產(chǎn)業(yè)。

他的美德和智慧更是值得稱道。諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死而后已,他忠貞愛國的思想使他成為中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表。

參考文獻(xiàn):

[1] 張晚林、呂媛媛《宋儒對諸葛亮儒者形象的理學(xué)建構(gòu)》,《天府新論》2021年第5期。

[2] 陳德鵬《魏晉諸葛亮評價的演變》,《平頂山學(xué)院學(xué)報》2021年第4期。

[3] 洪孟曦《諸葛亮:為忠誠與智慧代言》,《十幾歲》2021年第23期。

[4] 黃艷《探析〈三國演義〉中諸葛亮形象及其文化意蘊(yùn)》,《青年文學(xué)家》2021年第17期。

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