楊欣儀 仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院何香凝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
古希臘作為美學(xué)的發(fā)源地,其藝術(shù)的形成和發(fā)展與社會(huì)、人文等因素息息相關(guān)。希臘化時(shí)期的社會(huì)、人文、神話因素也締造出了希臘珠寶首飾進(jìn)化史的輝煌篇章。
我們可以從珠寶上看到當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的審美與需求,也可以了解到古代文明突破地理限制的歷史文化和交流。自希臘化時(shí)代起,東西方文明的融合造就了文化的大繁榮,在兩種古老文明的相融碰撞下,希臘珠寶首飾產(chǎn)生了與古希臘時(shí)期截然不同的風(fēng)格,精湛華麗的珠寶工藝替代了古典樸素的風(fēng)格,并持續(xù)影響著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。希臘化時(shí)期的珠寶藝術(shù)在世界珠寶史上也產(chǎn)生了重要影響,為珠寶藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本研究基于希臘化時(shí)期首飾的材質(zhì)與工藝,分析希臘化時(shí)期首飾的特點(diǎn)。
黃金作為最主要的材質(zhì)在希臘首飾中出現(xiàn),相比其他貴金屬和寶石,黃金柔軟易延展,因此在古文明中占有一席之地。早在古希臘時(shí)期,黃金在珠寶上的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛,從出土的金屬武器與飾物來看,可以看出當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖人物的等級(jí)地位。
古風(fēng)時(shí)期資源分布不均勻,希臘黃金稀缺,工匠為減少黃金用量,在銅合金外覆蓋打磨過的薄金片。直到希臘化時(shí)期,黃金資源才再次充足,其中很大一部分原因是菲利二世在色雷斯進(jìn)行的大規(guī)模采礦活動(dòng)和對(duì)波斯寶藏的掠奪,希臘首次擁有如此充足的黃金,工匠們的首飾制作工藝也因此得到了傳承和發(fā)展。
寶石在古希臘神話中是一個(gè)重要的元素,寶石在神話中出現(xiàn)常常代表著某種神奇的功效。隨著希臘化時(shí)期的到來,藝術(shù)空前繁榮,理想完美化成為藝術(shù)形式追求的最高境界,推動(dòng)了希臘珠寶工藝最重要的技術(shù)革新,啟用了鑲嵌寶石和彩色玻璃的彩飾法。大量的彩色寶石被用于珠寶的設(shè)計(jì)和生產(chǎn),色彩鮮艷的裝飾改變了以往希臘珠寶的外觀,其種類主要包括祖母綠、瑪瑙、珍珠、綠玉髓、紅玉髓和石榴石等。紅玉髓和來自印度的石榴石,從公元前325年起就開始被使用。來自埃及的綠寶石、紫水晶和來自紅海的小珍珠,在公元前2世紀(jì)至公元前1世紀(jì)左右也開始被使用。寶石與玻璃材料的運(yùn)用以及加工工藝的進(jìn)步使希臘化時(shí)期的珠寶形式更加多彩與精美。
琺瑯工藝起源于希臘,并且在邁錫尼文明中開始出現(xiàn)在珠寶中。自希臘化時(shí)期開始使用大量彩色寶石以來,琺瑯的地位就呈下降趨勢(shì)。后在12到13世紀(jì)傳入中國(guó),琺瑯的制作通常以金、銀、銅作胎底,以金、銀、銅絲掐絲成圖案紋樣,填上各色琺瑯,經(jīng)高溫?zé)?、研磨、鍍金等多道工序之后最終成型。
希臘化時(shí)期黃金的廣泛運(yùn)用促使當(dāng)時(shí)的珠寶制作對(duì)金銀的處理工藝十分精湛,希臘的克里特島文明發(fā)明了金銀細(xì)絲技術(shù),金銀細(xì)絲工藝在近代被人們稱為花絲鑲嵌。希臘首飾的形式依賴于金銀絲和琺瑯,是以金、銀、銅為原料,經(jīng)反復(fù)壓制成粗細(xì)合適的方條狀之后拉成絲狀,再掐絲,焊接至珠寶上。早在公元前730年左右,伊特魯里亞人就已經(jīng)用黃金細(xì)絲工藝制作出許多珠寶藝術(shù)品。
黃金造粒技術(shù)是最古老的裝飾手法,是用來裝飾珠寶表面紋理或線性圖案和質(zhì)地的一種流行方式,在早期的希臘首飾制作中,造粒尤為重要,大量的希臘首飾都會(huì)將造粒技術(shù)應(yīng)用于裝飾,這種工藝流傳到中國(guó)后,被稱為累珠、炸珠等。
直到20世紀(jì)初,通過對(duì)這些古董珠寶中的技法進(jìn)行研究分析,造粒技術(shù)才被完全解密,其工藝制作流程是將黃金制作成許多直徑小于1毫米的細(xì)珠顆粒,通過加熱,使用極小的焊料熔化、硬焊或膠體焊接的方法將其附著在金屬表面上。
鏤刻工藝是國(guó)內(nèi)外常見的古老的金銀加工技術(shù),是將金銀錘薄,用鏨子鏨鏤出浮雕效果,豐富裝飾。通常面積越大效果越豐富,越具有欣賞價(jià)值。
通常,利用鏤刻工具在金屬片正面加工的鏤雕工藝,可做出凹陷的花紋,鏤刻工具的沖頭末端略圓,會(huì)讓金屬正面變形但不至于裂開,沖頭的材料有金屬、骨頭、木頭和石頭。鏤雕對(duì)金屬的擠壓效果呈現(xiàn)出各種短線、原點(diǎn)、點(diǎn)半圓形、圈圈等。
沖擊凸紋工藝是從背面加工金屬的技術(shù),利用錘擊打具有延展性的金屬的反面,沖壓、壓印,形成凸紋,一般會(huì)把金屬片的背面加上填充物,不同時(shí)期人們使用的填充物不同,公元前14世紀(jì),用的多是樹脂和泥土,公元前4世紀(jì),希臘人用蜂蠟,后來常用松膠或?yàn)r青,在背面用圓形頭的工具錘出花紋。
沖擊凸紋工藝細(xì)化的話,又分為勾線、敲塊面和敲質(zhì)感三步?!肮淳€”是用細(xì)的沖頭敲出輪廓,“敲塊面”是用較大與較圓的沖頭敲出整個(gè)造型,“敲質(zhì)感”則是敲肌理和細(xì)節(jié)。
在創(chuàng)作題材上領(lǐng)域廣泛,內(nèi)容豐富,側(cè)重利用希臘神話、人物、動(dòng)植物等元素進(jìn)行設(shè)計(jì),反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于神靈以及神秘力量的渴望與追求。希臘神承載了古希臘人對(duì)社會(huì)、自然認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)理想的藝術(shù)概括,人們通過藝術(shù)創(chuàng)作把神話融入藝術(shù)作品,當(dāng)時(shí)大量的珠寶作品也證實(shí)了這一點(diǎn)。
在材料應(yīng)用上,黃金具有主導(dǎo)地位,其次是銀、寶石、玻璃、琺瑯等。不同于古希臘時(shí)期大多以青銅、銀、石、骨為制作材料,希臘化時(shí)期的材料應(yīng)用更多元化,偏向于獨(dú)特與絢麗多彩,一部分原因是菲利二世進(jìn)行的大量采礦活動(dòng)充足了黃金資源,與外來文化的交流也引入了新的寶石資源,制作工藝的進(jìn)步也給更多材料的運(yùn)用提供了更多的可能性,另一部分原因是藝術(shù)由貧民化蔓延至貴族王公的享受個(gè)性化,繁華的首飾佩戴風(fēng)靡了當(dāng)時(shí)的王公貴族生活圈。
在制作工藝上,當(dāng)時(shí)人們對(duì)首飾的形式追求精致華麗的風(fēng)格,大量金銀制品與寶石材料的應(yīng)用推動(dòng)了制作工藝的發(fā)展,最常用的工藝有金銀細(xì)絲工藝、黃金造粒技術(shù)、鏤刻工藝、沖擊凸紋工藝等。古希臘時(shí)期在制作工藝上相對(duì)落后,大多以粗略的打磨與雕刻為主,而希臘化時(shí)期制作工藝大多都以金屬制作工藝為主,其原因是其在人與物的塑造、紋樣圖案的設(shè)計(jì)、其他材質(zhì)的鑲嵌上都更能滿足當(dāng)時(shí)的審美需求,制作工藝的進(jìn)步也為珠寶的設(shè)計(jì)形式帶來了更多的創(chuàng)作可能。
通過以上研究可以總結(jié)出,希臘黃金首飾不僅反映昔日歲月,更體現(xiàn)其制作技術(shù)。無論是從創(chuàng)作題材、材料應(yīng)用與制作工藝上都承載著文化和藝術(shù),由于受東西方不同文化的互相交流和影響,珠寶首飾有著鮮明的特征與變化。
藝術(shù)作為展示精神文化的形式之一,其形成發(fā)展與所處社會(huì)環(huán)境息息相關(guān),希臘化時(shí)期的首飾作為載體展現(xiàn)和反映整個(gè)社會(huì)的背景,映射出當(dāng)時(shí)精神文化氣息和生活面貌。藝術(shù)反映社會(huì),社會(huì)影響藝術(shù),從某種意義上講,希臘化時(shí)期的首飾形成了一種文化的擴(kuò)張,影響了整個(gè)歐洲,從而產(chǎn)生了更多新的藝術(shù)形式內(nèi)容,這正是希臘化時(shí)期首飾的魅力所在。