李晨辰 陳慧文

南京工程學院

我國的傳統(tǒng)手工藝藝術具有相當悠久的歷史，從古至今，人們用本民族特有的手工技藝創(chuàng)造出具有深厚文化內涵和精湛工藝技術的藝術作品。近年來，這些具有濃郁的民族文化特征及藝術審美特性的圖案、工藝和造型等在現(xiàn)代陶瓷首飾設計創(chuàng)作中的運用也隨之豐富起來，這些設計形式既弘揚了民族文化，又給陶瓷首飾設計的發(fā)展提供了巨大的空間。

一、金陵折扇歷史沿革

如今，金陵折扇作為南京的傳統(tǒng)手工藝品，制作成本高且傳承困難、設計思維缺乏創(chuàng)新以及落后的經營模式導致當前的發(fā)展形勢不容樂觀，對于金陵折扇的歷史及工藝，人們知之甚少，從而淡出了人們的視線，因此改善現(xiàn)狀的任務刻不容緩。隨著傳統(tǒng)工藝的傳承和時代的進步，傳統(tǒng)手工藝品要推陳出新，但也有許多故步自封，從而被遺忘。金陵折扇是否會被歷史所遺忘，取決于是否具有與時俱進的意識，是否被重新重視，目前毫無創(chuàng)意地模仿繼承，只是讓其茍延殘喘地存活，所以要加強對金陵折扇的宣傳力度，不斷創(chuàng)新，從而使其以另一種形式出現(xiàn)在人們的生活中，成為南京文化又一個優(yōu)雅的標志，樹立城市形象，增強其時代性和創(chuàng)新性印記，并與時代相接軌。

金陵折扇是南京的傳統(tǒng)手工藝品，其瀕臨失傳的主要原因，一是傳統(tǒng)手工藝品的制作過程漫長枯燥，投入的時間成本、材料成本和精力難以預估，以至于現(xiàn)今的年輕人對于傳統(tǒng)手工藝的制作難以產生興趣；二是設計思維陳舊，傳統(tǒng)手工藝的傳承需要與時俱進，使其具有符合現(xiàn)代化的創(chuàng)意和設計理念?，F(xiàn)如今傳統(tǒng)工藝品的市場盲目追求銷量和生產速度，劣質、仿制品涌入市場，破壞了原本的市場生態(tài)。導致金陵折扇的藝術價值被人們忽視，對于折扇制作工藝的傳承也造成了不利的影響。因此，需要分析市場并劃分消費人群，從包裝的裝飾藝術角度出發(fā)，加強人與產品之間的感官交流，迎合當代人的審美基準，運用合適的傳播平臺進行宣傳。在過去，古人攜帶金陵折扇作為裝飾，如今跟隨這股風潮，結合傳統(tǒng)墨彩的表現(xiàn)形式，打破人們對折扇的刻板印象，以全新的包裝裝飾風格脫穎而出，進而娛樂和裝飾人們的生活，成為時代的弄潮兒。

二、 現(xiàn)代陶瓷首飾藝術的發(fā)展特點

習近平總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 社會不斷進步發(fā)展，人們的物質生活水平得到了提升，對精神文化生活也有了更高的需求，人們進一步渴求美好生活的愿望愈加強烈。陶瓷首飾作為陶瓷行業(yè)發(fā)展中重要的一部分，越來越受到廣大消費者的青睞，在陶瓷市場上有著不可或缺的作用。陶瓷首飾品化是一個過程，一種趨向，更是一種需求。社會的變遷發(fā)展為現(xiàn)代陶瓷首飾設計的發(fā)展帶來了機遇與挑戰(zhàn)。在這樣的經濟與社會背景下，人們對于現(xiàn)代極具創(chuàng)意且高質量的陶瓷產品購買需求日益增長。

傳統(tǒng)手工藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但在現(xiàn)代機器工業(yè)主導下的快節(jié)奏生活中面臨著不小的挑戰(zhàn)。過去，一些珠寶首飾設計師一味地模仿國外作品，這樣不僅難以展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化特征和民族特性，而且難以有效吸引消費者，最終失去市場。在現(xiàn)代陶瓷首飾設計中，要遵循“因材施藝”的設計原則，根據(jù)不同陶瓷首飾產品特點，使用不同的材料進行搭配，并結合材料的特點使用適合的裝飾和設計方法。陶瓷首飾由于工藝的特殊性是其他材料所不能比擬的，泥料與釉料多重的可變性、成型技術的不斷提高，使得表現(xiàn)手法多樣，質感、造型獨特。

在如今工業(yè)化生產浪潮中，純手工制作的陶瓷首飾與機器流水線生產形成了鮮明的對比，陶瓷工藝的進步帶來了陶瓷藝術外延的不斷拓展，現(xiàn)代陶瓷首飾作為一種獨特的首飾材料與其他裝飾材料相結合，變得光彩照人，迸發(fā)出生機和活力，符合大多數(shù)年輕人的審美需求，因而走入了百姓的生活之中。

現(xiàn)代陶瓷首飾也在現(xiàn)代首飾產品中起到不可或缺和舉足輕重的作用，它為現(xiàn)代首飾注入了新鮮的血液，創(chuàng)造了生機和活力。手工陶瓷首飾產品也是陶瓷文化的宣傳媒介，小小的一個陶瓷首飾制品，展現(xiàn)的藝術之美寄托了人們對美好生活的追求和向往?！皟?yōu)秀的文化傳統(tǒng)應該繼承。它可以使我們在文化的創(chuàng)造上少走彎路，有依托，提升得更高。對于后人來說，是一種寶貴的精神遺產，它直接關系著一個民族的文化程度，反映了人們的藝術審美價值和追求?！?/p>

陶瓷首飾產品化設計，是在工業(yè)科技革命發(fā)展的基礎上新技術和藝術結合的產物。有研究者將現(xiàn)代陶瓷藝術的特征總結為 “形象的單純性與概括性的統(tǒng)一”“形象的完整性與靜穆性的統(tǒng)一”“視覺的形象性與心靈性的統(tǒng)一”等。 它匯聚了藝術、技術和功能于一體，這與傳統(tǒng)手工藝陶瓷制品不同，陶瓷首飾產品化呈現(xiàn)出明顯的社會化形式。

現(xiàn)代藝術精神主張培養(yǎng)內在個性的獨立性和外在形式的張揚，陶瓷首飾擁有獨立的視覺藝術語言，具有自成體系的造型方法，注重原創(chuàng)的重要性、自我價值的體現(xiàn)以及特殊的表現(xiàn)形式，最終使得少量陶瓷首飾有了收藏價值，并結合創(chuàng)意時尚、傳統(tǒng)手工藝和原創(chuàng)文化等，得到大量熱愛新潮文化的年輕人的認可。

在傳承傳統(tǒng)工藝及本土文化的基礎上，進行當代設計的創(chuàng)新探索。同時對傳統(tǒng)陶瓷工藝的造型技法與裝飾工藝技法進行“再設計與再創(chuàng)造”，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷手工藝的當代發(fā)展與設計轉型。結合金陵折扇文化，通過陶瓷首飾更好地將南京當?shù)匚幕瘋鞑コ鋈?，倡導人們保護傳統(tǒng)文化。

三、金陵折扇在陶瓷首飾設計中的應用

將現(xiàn)代陶瓷工藝與金陵折扇的文化特色相結合，在傳承的基礎上對陶瓷造型進行創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代化元素碰撞出火花，致力于文化傳承和對傳統(tǒng)文化的保護。在分析金陵折扇手工藝的傳統(tǒng)思維模式的基礎上，注重探究陶瓷成型、裝飾及燒制工藝等，進行創(chuàng)新工藝設計與多種材料融合，將漆工藝也運用其中，使作品從視覺上表現(xiàn)出特有的效果。在材料方面，發(fā)揮陶瓷泥料的多樣性、釉色的變化性特色，從而展現(xiàn)出首飾變化奇特的質感美；在工藝技法方面，結合現(xiàn)代陶藝綜合表現(xiàn)手法，將肌理、刻劃、堆塑、鑲嵌技法巧妙融合金陵折扇工藝運用到首飾設計中；在造型方面，利用陶瓷極強的可塑性，使設計靈感與個性得以最大限度地發(fā)揮，以金陵折扇形態(tài)為創(chuàng)作主體，運用分解重構的塑造手法，有意識地提純形與結構線性的表現(xiàn)語言，使其造型靈動、語言洗練，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化底蘊與現(xiàn)代審美情趣的設計理念；在功能方面，探究當代服裝搭配變化下新型搭配方式衍生出造型的可能，更好地走進當代年輕人簡單、隨性、時尚的生活中，最大化滿足當代人的需求。

在金陵折扇目前的傳承形式、工藝特色的基礎上，對金陵折扇陶瓷首飾的設計進行梳理與分析，使這項傳統(tǒng)手工藝實現(xiàn)多種形式再設計，從而讓其再次回歸到大眾的視野中。民間傳統(tǒng)手工藝的繼承與創(chuàng)新必然會成為未來手工藝設計的主流趨勢之一，非物質文化遺產的傳承與創(chuàng)新靠的是通過工藝形式的變化來表現(xiàn)工藝品原有的文化內涵，而如何將“傳承”“創(chuàng)新”與設計完美地結合，也是我們需要學習的地方。機械化生產帶給傳統(tǒng)手工藝的沖擊是巨大的，諸多的手工藝逐漸走向失傳的境地，對金陵折扇的再設計是延續(xù)文化命脈的最優(yōu)答案，這樣既能保證傳統(tǒng)文化得以保留，又能使其適應時代繼續(xù)生存。