夏一璞

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！背晒ψ⒍ú皇且粭l開滿鮮花的平坦之路，艱苦奮斗是踏破荊棘、破除阻礙的利器。

艱苦奮斗是一個內(nèi)涵豐富、歷史悠久的傳統(tǒng)與作風(fēng)，不僅是勞模精神的重要內(nèi)涵，更是中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭與社會主義建設(shè)中形成的精神法寶，體現(xiàn)了工人階級先進的政治本色。無論國家如何開放，思潮如何多元，理念如何更新，艱苦奮斗的作風(fēng)始終是勞動者在工作與生活中立于不敗之地的保障，也標志著中國人必須代代相傳的精神風(fēng)貌、價值方向與行為準則。

20世紀60年代有一首唱響祖國神州大地的歌曲《到農(nóng)村去，到邊疆去》，詞曲作者是著名音樂家朱踐耳。這首歌是在毛澤東號召廣大知識青年“廣闊天地，大有作為”的歷史背景下，贊頌知識青年上山下鄉(xiāng)，在艱苦的勞動環(huán)境中以苦為樂、以苦為榮的革命樂觀主義精神。歌里唱道：“到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去，到革命最艱苦的地方去。”當年，無數(shù)知識青年就是在這樣深切的號召下，來到邊疆、扎根邊疆，揮灑無悔青春，書寫壯美詩篇。

“時代領(lǐng)跑者——新中國成立以來最具影響的勞動模范”“敦煌的女兒”樊錦詩就是一位這樣響應(yīng)祖國號召，到祖國的邊疆去，扎根祖國最需要的地方，在革命最艱苦的地方堅守文明根基、傳承文明血脈、傳播文明火種的“最美奮斗者”。她的身上體現(xiàn)了勞動模范在強烈的主人翁責(zé)任感的驅(qū)使下，以國家的號召為指引，自覺地將個人奮斗與祖國建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，將個人價值與國家人民的價值交匯融合的無私奉獻、艱苦奮斗的精神。勞模精神是什么？是艱苦奮斗的實干凝結(jié)而成的高貴情操;艱苦奮斗是什么？是忍常人難忍之艱苦，為常人之難為之事，成常人之難為之結(jié)果。“所以動心忍性，增益其所不能”，在憂患中堅守的勞動模范把安樂祥和帶給了其他人。

1938年，樊錦詩出生于北京一個知識分子家庭，從小受到良好的教育。1963年，她從北京大學(xué)歷史系考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)。1962年大學(xué)實習(xí)期間，她久慕敦煌莫高窟的神秘與美麗，報名到敦煌研究院實習(xí)。莫高窟里精美絕倫的石窟藝術(shù)令人為之目眩，她沉浸在目不暇接、云蒸霞蔚的佛教藝術(shù)世界里。然而，莫高窟的美是真實存在的，現(xiàn)實的煩惱也是真實存在的。很快，來自大城市的樊錦詩由于水土不服、營養(yǎng)不良被迫提前離開了那片藝術(shù)與現(xiàn)實同在、美麗與貧瘠共存，甚至還游離于現(xiàn)代文明之外的黃土地。樊錦詩曾坦誠地說，那一次過后，她并不想再去敦煌，因為那里實在是太苦了，滿眼黃土，如牧民一般的生活，都是她不曾設(shè)想過的情景。

帶著這樣的想法，樊錦詩離開了，可是一年以后，帶著祖國的托付，樊錦詩又回來了，而且從此就不曾離開。畢業(yè)分配的時候，敦煌研究院向北京大學(xué)提出邀請，想要當年同一批來到敦煌的實習(xí)生，其中就包括樊錦詩。出于對女兒身體的擔(dān)憂，樊錦詩的父親甚至給校領(lǐng)導(dǎo)寫了一封信，希望讓女兒去別的地方工作，然而樊錦詩卻扣下了這封信。她經(jīng)歷過敦煌的荒涼，體會過敦煌的艱苦，知道漫漫前路面對的是怎樣的一片土地，那是春風(fēng)都不曾吹拂過的荒原，卻有著中國最具魅力的佛教石窟藝術(shù)。她想，如果祖國需要有人來守護莫高窟，那么我就去吧，我是國家的主人翁?！暗絿易钚枰牡胤饺ァ?，是她對人民的承諾。

帶著這樣一份囑托與承諾，樊錦詩扎根敦煌40年，與丈夫兒女兩地分居19年，無怨無悔。敦煌研究院兩任院長常書鴻、段文杰扎根邊疆的無私奉獻精神深深感動了她。敦煌莫高窟里亟待保護的古老藝術(shù)呼喚著她，頂住“武斗”破壞文物風(fēng)潮的壓力激勵著她，在一次次勞動的磨礪與思想的洗禮中，她決定要全身心地投入敦煌的文物保護工作中去，并且動員了丈夫放棄在武漢的舒適生活，帶著孩子與她共同扎根敦煌，與敦煌共生。

1998年，邁入花甲之年的樊錦詩從前任院長段文杰手中接過文物保護的重擔(dān)，成為敦煌研究院第三任院長，成為敦煌藝術(shù)新的守護人。由于年代久遠，之前的保護措施不到位，莫高窟幾乎所有洞窟都有不同程度的病害，如果不采取有效的保護措施，多年以后，莫高窟的美麗可能就真的湮滅在歷史的塵埃里，剩下的只有書中那亦真亦幻的描述了。如何保護莫高窟和開發(fā)莫高窟所產(chǎn)生的矛盾顯得尤為突出。當時全國掀起了一股跨地區(qū)旅游上市的熱潮，很多人看到了莫高窟在旅游市場上的商機，希望將莫高窟商業(yè)化以獲取巨大的經(jīng)濟價值。對此，樊錦詩堅決反對，莫高窟所代表的中華文明遠比豐厚的鈔票重要得多。錢掙不了，總可以從別的地方掙，但莫高窟是獨一無二的，毀掉了就不會再有?！澳呖呤菄覍ξ倚湃?，交到我手中，讓我來保護她，可如果莫高窟被破壞了，那我就是歷史的罪人?！狈\詩深刻地認識到這一點。

但同時，敦煌是世界文化遺產(chǎn)，理應(yīng)讓她的美麗展現(xiàn)在世界人民的眼中，看看1000多年前中華民族的民俗風(fēng)貌、宗教信仰、思想感情和美學(xué)藝術(shù)。為了權(quán)衡開發(fā)與保護，樊錦詩苦苦思索，終于她大膽構(gòu)想了“數(shù)字敦煌”的服務(wù)體驗，即把洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相關(guān)的一切文物拍攝并加工成高智能數(shù)字圖像，整合已經(jīng)散落在世界各地的敦煌文獻、藝術(shù)作品、研究成果等，將它們合并制作成為記載翔實的音像制品。壁畫是特定歷史時代的產(chǎn)物，無論風(fēng)貌、情感、藝術(shù)成就都是不可再生的，也許隨著歷史的發(fā)展、地球的變遷，壁畫最終可能消失湮滅，這是人力不可預(yù)知的未來。但當下可以做到的就是用數(shù)字化的方式固定我們現(xiàn)有的敦煌之美。

樊錦詩苦守邊地40年，苦心孤詣保護文物的行為得到了社會大眾的一致認可。2000年，在敦煌百年慶典上，國學(xué)大師季羨林贊頌她“功德無量”。

2019年8月19日，習(xí)近平總書記考察莫高窟的歷史沿革和文物保護研究情況，并走進洞窟察看歷史悠久的彩塑、壁畫。他在聽取了時任敦煌研究院名譽院長樊錦詩的匯報之后，高度肯定了敦煌的文化保護工作。他強調(diào)：要十分珍惜祖先留給我們的這份珍貴文化遺產(chǎn)，堅持保護優(yōu)先的理念，加強石窟建筑、彩繪、壁畫的保護，運用先進科學(xué)技術(shù)提高保護水平，將這一世界文化遺產(chǎn)代代相傳。

2019年9月17日，國家主席習(xí)近平簽署主席令，授予樊錦詩“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號。這是對她舍半生入茫茫荒漠、投全情守住文明之火的表彰。從青絲到白發(fā)，從城市到邊疆，這場文化苦旅蘊含著勞模精神中艱苦奮斗的革命情懷、堅韌不拔的頑強斗志、堅如磐石的意志品質(zhì)。

（本文節(jié)選自人民日報出版社《勞模精神》）