王 杰 宗同惠河北美術學院

正定古稱常山、真定，是國家歷史文化名城、中國民間藝術之鄉(xiāng)，于1990年被列為省級歷史文化名城，1994年被列為國家級歷史文化名城。正定古城現有國家保護文物9處、省級保護文物6處、縣級保護文物10余處，這些保護文物蘊含著豐富的設計藝術元素。

黨的十八大以來，正定縣政府為振興經濟、打造城市公共文化名城，對殘破的城墻、樓宇遺址進行修葺整理，使古城舊貌變新顏。如今正定古城開發(fā)持續(xù)推進，文化公共產業(yè)持續(xù)發(fā)展，正定古城文化意味濃厚、環(huán)境整潔。

正定古城的廣告牌匾、路牌、馬路導引等城市導視系統(tǒng)，在設計、字體、圖形圖像等方面都給人以現代風格的感受。如果在正定古城整個公共環(huán)境視覺系統(tǒng)中導入圖像轉向理論，將古城公共環(huán)境中的圖形圖像與古城文化、內涵相結合，會使古城文化特色進一步顯現，從而給予市民、游人更美好的文化體驗。

國內對古城文化價值挖掘和圖像轉向研究已經有了一定的基礎。國內學者多以圖形圖像的互動性為中心，將古城圖像文化元素作為主要研究對象，運用圖像轉向的研究方法，明確當今人們對圖形圖像的審美標準和需求，提煉傳統(tǒng)圖像中的古城空間特征。圖形圖像在新媒介語境下的呈現形式、心理特征、情感體驗和審美轉向等體現出現代視覺藝術的特點。［1］

一、古城文脈的體現

蘊含在歷史遺跡中的圖像文化，是一座古城的精神存在，是古城的靈魂和文脈。它們和建筑樣式、服飾等一起構成文化的特色。而這種特色就是當下環(huán)境設計、古城內涵、民居設計等最注重的，是設計成敗的關鍵，是少投入、大成效的關鍵點。對正定古城文化古跡中蘊含的圖形圖像進行調查，通過對其歷史、人文、宗教、民俗等的實地考察和資料收集，對圖像進行視覺分析，提煉相關設計要素，使正定古城的圖像識別系統(tǒng)得到完美體現。

（一）正定古城傳統(tǒng)文化中的圖形圖像與圖像轉向之間的關系

圖像轉向，即在影像和控制技術時代所興起的以圖像為研究對象，探索視覺經驗獨有的解釋模式的人文科學研究范式。圖像轉向不是對模仿和再現理論的簡單延續(xù)，而是對圖像的一種后語言學、后符號學的重新發(fā)現。轉向要對圖像有所了解，需要對文本進行擴展性的閱讀，對文本融入圖像實踐中的原因和途徑進行思考。

（二）正定古城的文化發(fā)掘與文化歷史名城品牌的構建

在構建正定古城圖像視覺系統(tǒng)的過程中，收集整理古城散落的傳統(tǒng)圖形、圖像是重點，包括壁畫、建筑彩繪、造像浮雕中蘊含的圖像或符號。難點是提煉圖像符號，并在圖像轉向理論下進行再設計，研究出構建古城圖像視覺系統(tǒng)的設計構思和設計方法。結合正定縣政府的發(fā)展目標和正定古城的定位，進一步闡釋正定古城圖像視覺系統(tǒng)構建的意義和必要性，對古城圖像視覺系統(tǒng)進行完整有序的研究，以期對同類課題的研究和方案設計有一定的借鑒意義。

二、古城可識別個性的彰顯

我國目前較多古城、古鎮(zhèn)的圖像系統(tǒng)趨同，出現風格、特色危機。古城圖像的標準化和商品化導致古城特色、個性與多樣的文化符號逐漸減弱或消失。作為國家歷史文化名城的正定古城也需要不斷挖掘自身的特色，力求在繼承古城豐富文化內涵的基礎上創(chuàng)造出獨特的城市公共圖像。

對尚處于發(fā)展初期的正定古城圖像識別系統(tǒng)進行有針對性、有深度的探析，展開對正定古城公共圖像獨特性的挖掘，促使古城合理利用自身特色構建圖像識別系統(tǒng)，最終塑造出獨具個性的古城圖像視覺系統(tǒng)。

“藝術是有意味的形式”，留存至今的圖像圖形更是如此。沒有無緣無故產生的圖形，傳統(tǒng)圖像流傳至今，總是有些意味的，或祈求、或祝愿。遺存圖像的文化價值主要體現在以下方面。

1.深厚文化的外顯化符號

如正定古城開元寺塔門楣上的陰刻圖案，是二龍戲珠圖案，但是我們細致觀察，能發(fā)現其具有遼代典型的瘦、兇猛的特點，與元朝的龍形圖案不同，動感而飛騰；與明清兩代龍形的強烈肥碩裝飾感受也不同。這就是年代感的形成，在定位古城文化形式、設計導視系統(tǒng)時是很關鍵的。

2.地域風格的辨識

不同地域的人類群體由于思維方式、生活習慣和生活方式等不同，產生了風格迥異、具有地域特征的文化。在我國范圍內，江南、閩粵、西北等地由于地域不同而產生的迥異風格。而作為文化的外在表現和載體，設計風格深受區(qū)域文化的影響。

壁畫、斗拱等地域文化對當前城市建筑設計風格產生了重要影響。［2］在實際建筑設計過程中，均受到當地地域文化的影響。地域性對藝術設計影響深遠。藝術設計是一種文化創(chuàng)作，藝術設計構成人類文化的一部分，也隨著人類地域性文化的發(fā)展越來越影響人們的生活和生產。

3.與人情感的共鳴

城市公共空間設計是感性的，一個好的設計創(chuàng)意，首先要在外觀造型上給人以美的享受，傳達好用好看的信息，以便人在生理、心理上產生喜怒哀樂的情感共鳴。隨著信息化時代的到來，人們越來越依賴智能終端，部分原本觸手可及的真實感被虛擬圖像取代，這背后伴隨著人類情感關懷的缺失，市民對城市公共環(huán)境的精神需求因此日益增強。作為消費者精神寄托媒介的城市公共圖像設計需要更加注重產品的情感價值和體驗，從人們精神層面的需求出發(fā)，為城市環(huán)境與市民之間搭建情感溝通的橋梁，引發(fā)市民與城市的情感共鳴，這對城市公共環(huán)境圖像設計的提升具有重要意義。

正定古城當地有獨具風格的年畫，與更為知名的武強年畫同為一類，這類年畫帶有河北地區(qū)明顯的地域風格。題材多為吉祥畫，如六子爭頭、吉祥如意等，也有部分民間神祇系列年畫，如門神、天地馬等，總之能一眼辨識，引起強烈的文化共鳴和古城文化認同。

三、圖像轉向應用研究

（一）古城傳統(tǒng)圖像符號化

古城傳統(tǒng)圖像源于勞動人民的日常生活，其發(fā)生和發(fā)展與民間文化、民俗活動息息相關，具有大眾化審美趣味。圖像大多附載在古建筑、年畫、日常生活器物上，以程式化、符號化等手法，將生活中的各種表象、文字、圖像、印記、跡象等進行組構而成。傳統(tǒng)圖案是古城傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如今成了一種符號被廣泛應用于社會和生活中。

從符號學的角度來看，并不是所有的傳統(tǒng)圖案都能作為象征傳統(tǒng)的符號。符號是一個容易被記憶的圖形，一個易識別、內涵豐富的圖形。［3］傳統(tǒng)圖像在設計實踐中重構中華傳統(tǒng)文化，進而引出傳統(tǒng)符號于當下的意義，從社會構建、文化發(fā)揚、信息傳播以及使用方法四個方面構建其社會意義。再進而從視覺導向系統(tǒng)的角度構建傳統(tǒng)符號的設計方法，不僅具有視覺構成的實踐作用，還具有重構傳統(tǒng)文化思想精神的重要意義。

（二）古城圖像概念化

概念化是一種反復呈現而使人產生文化概念性的方法。首先選取的古城圖像須有一定的獨特性，區(qū)別于其他古城，又具有一定的認知性，當地市民對其比較熟悉，熟知其內涵。正定古城存在不少這樣的概念性圖像，比如存在于正定隆興寺的羽人形象。

正定隆興寺因梁思成發(fā)現北宋皇祐四年（1052）建造的摩尼殿而寫入中國建筑史，寺內供奉著宋代鑄造的大銅佛，大銅佛須彌座上的石刻飛天、羽人造型特色鮮明。此羽人形象文化內涵極為豐富，代表性很強，其發(fā)源于犍陀羅佛教藝術和笈多王朝藝術，東漢時期由佛教東傳而來。在東漢與南北朝時期，迦陵頻伽與飛天還是分離的，這在距離佛教藝術東傳時間較近的北魏云岡石窟中還能看到明顯的分離實例。在犍陀羅藝術形象中的飛天、迦陵頻伽傳入后，于唐代形成人首、鳥身、背生雙翅的形象并定型，于北宋、西夏時期成熟并廣泛應用于北方寺院建筑中。

這種具有代表性的傳統(tǒng)圖形圖像，可經現代設計手法加工后，用于古城標示、導視系統(tǒng)、文旅包裝等，使人觀之而產生古城文化聯想。

（三）古城傳統(tǒng)圖像卡通化

人們希望借由影像處理方式所提供的各種方法，對古城傳統(tǒng)圖像進行現代化的再加工，用形成的特效來增加更多的生活樂趣。［4］在各種處理方式中，卡通化圖像因線條簡略、色彩明快、內涵豐富而深植于人們的生活中，成人和兒童都很喜歡這類圖像。

根據傳統(tǒng)圖像和參考圖像分別對應的特征標識，以及傳統(tǒng)圖像和參考圖像中每個像素對應的語義標簽，建立至少一種傳統(tǒng)圖像塊和參考圖像塊之間的映射關系。根據映射關系和參考圖像，對傳統(tǒng)圖像進行處理，得到具有卡通化效果的目標圖像。對傳統(tǒng)圖像和參考圖像進行特征提取，得到傳統(tǒng)圖像和參考圖像分別對應的特征標識，在圖式上顯現著明顯的卡通化、圖式化、游戲化，拼貼和并置的圖像化的特征，將時尚元素交融于繪畫創(chuàng)作中，適應中西方當下自由創(chuàng)作的形態(tài)。

四、現代設計耦合

正定古城是一種獨特的城市公共資源，其公共圖像是古城環(huán)境的重要組成部分。通過對正定古城公共圖像設計的研究，提出古城圖像識別系統(tǒng)設計理念，能為正定古城和其他古城的圖像識別系統(tǒng)設計提供理論參考依據。分析古城圖像與圖像轉向理論之間的關系，對古城文化、圖像、視覺心理特征、情感體驗和審美轉向等方面綜合考慮，分析圖形圖像在現代視覺藝術中的特點。

文化是一種傳承，直接挪用是不可以的，需要留下文化脈絡，符合當今審美。［5］當今的審美是色彩斑斕的、符號化的，易識別是一段時間以來的評價標準，傳承其文脈。首先，以正定古城傳統(tǒng)圖像和圖像轉向理論下的創(chuàng)新設計為出發(fā)點，實地考察和文獻研究相結合，對正定古城的物質文化、非物質文化及圖像遺存進行研究。其次，對“傳統(tǒng)圖像”及“城市圖像視覺系統(tǒng)”相關理論進行闡述和整理，使古城圖像系統(tǒng)體現更多的特色與個性，不僅滿足市民、游人的個性化文化需求，還能夠推動正定古城品牌的構建。

（一）結合研究與方法

對正定古城內歷史遺存的傳統(tǒng)圖像進行調查研究，初步選擇古城八大寺、城墻等文化遺存中部分表征性鮮明的圖形、圖像元素展開調研和分析，對正定古城的歷史、地理、文化、民俗等進行綜合考量，展現古城深厚的歷史、人文底蘊。

對公共環(huán)境圖像系統(tǒng)展開調研和分析，凸顯圖像視覺系統(tǒng)設計在正定古城公共環(huán)境中的特色，最終完成正定古城圖像視覺系統(tǒng)的再設計。

根據自己對課題的了解，首先通過學校圖書館和互聯網渠道，對傳統(tǒng)圖案圖像、公共環(huán)境視覺系統(tǒng)、品牌傳播學等進行文獻資料收集和研究。結合研究方向，對國內古城文化研究領域的最新情況進行了解，結合國內古城環(huán)境優(yōu)秀案例，在眾多研究對象中找出圖像視覺系統(tǒng)設計的普遍規(guī)律。

（二）成果展示與應用

針對正定古城圖像視覺系統(tǒng)實際進行調查分析，為正定古城品牌塑造提供探索性方案，凸顯圖像視覺系統(tǒng)在正定古城公共環(huán)境中的特色，展現古城深厚的歷史、人文底蘊。

在設計正定古城公共圖像時，用現代設計手法凸顯古城的文化氣質，進行符合設計潮流的視覺表現。選擇正定古城最具代表性的建筑剪影、宗教文化、造像壁畫、圖形文化等，結合正定古城的宣傳口號，讓游人能直接感受到正定古城的文化魅力。

對正定古城公共環(huán)境圖像與視覺識別進行再設計。通過對正定古城圖像進行較為全面的整理和設計，最終確定正定古城圖像系統(tǒng)，完成正定古城圖像識別系統(tǒng)設計方案。

最后，形成新媒體語境下古城公共環(huán)境研究論文，加深受眾對古城公共環(huán)境圖像的認識，實現城市公共品牌的可持續(xù)發(fā)展。結合目前的新媒體環(huán)境，開展對正定古城圖像系統(tǒng)的多元化傳播設計。

課題成果可以為古城文化旅游發(fā)展領域的其他科研人員提供參考，為同行提供設計研究的指導。多形態(tài)城市公共圖像可以將正定古城公共環(huán)境設計理念注入圖案中，使其辨識度更高，也使得城市公共圖像更加與眾不同，更富有表現力和吸引力。