文 惠馨樂(lè)

一、盤(pán)扣種類(lèi)的劃分

盤(pán)扣總體分為三大類(lèi)：直盤(pán)扣、琵琶扣和花扣。直盤(pán)扣一般指的是一字直盤(pán)扣，琵琶扣是來(lái)源于琵琶結(jié)，花扣又被大致分為四大類(lèi)：昆蟲(chóng)類(lèi)、花卉類(lèi)、文字類(lèi)和其他類(lèi)。昆蟲(chóng)類(lèi)具有代表性的有蝴蝶扣，花卉類(lèi)具有代表性的有梅花扣和菊花扣，文字類(lèi)的盤(pán)扣以壽字扣和喜字扣為主，其他類(lèi)的盤(pán)扣普遍使用的有雙耳扣和葫蘆扣。

二、盤(pán)扣暗含的寓意

在講求科學(xué)以前，人們不懂天災(zāi)人禍的根源，他們信鬼神，把一切旦夕禍福歸結(jié)于天上和地下的各路神仙，所以人們的一些日?；顒?dòng)和穿衣打扮都是有講究的，以至于衣著上的裝飾和扣飾也是有寓意的。

在語(yǔ)言上，在中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)中，經(jīng)?？梢钥吹轿娜四彤?huà)鹿，“鹿”的諧音為“祿”，即福氣和俸祿的意思。還有一種老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)形式——年畫(huà)，年畫(huà)里有一個(gè)或者兩個(gè)胖娃娃抱著魚(yú)，“魚(yú)”的諧音為“余”，即年年有余，以魚(yú)寓吉，以吉示富。在盤(pán)扣里葫蘆扣最為典型，“葫蘆”的諧音為“福祿”，寓意是幸福和爵祿。

在顏色上，基本上以紅色、金色和黃色為主。紅色，在中國(guó)古代代表著權(quán)威，紫禁城的墻就是紅色。直至今日，在中國(guó)紅色代表著喜慶，如過(guò)年時(shí)，春聯(lián)、燈籠和紅包的顏色都是紅色，寓意著新的一年家里的日子可以過(guò)得紅紅火火。在結(jié)婚的時(shí)候，紅色代表著喜氣和吉利，所以結(jié)婚時(shí)穿紅色用紅色。金色和黃色是金子的顏色，象征著高貴、華貴和輝煌，代表至高無(wú)上的權(quán)力。除了紅色、金色和黃色外，也有用其他醒目的顏色作為盤(pán)扣的顏色去裝飾衣服。

在造型上，雙耳扣的運(yùn)用比單耳扣多，主要是基于語(yǔ)言上的寓意“好事成雙”，并且雙耳扣的造型比單耳扣的造型在衣服上更為突出。文字類(lèi)盤(pán)扣的寓意更為直觀，傳統(tǒng)的文字盤(pán)扣紋樣有“喜”字盤(pán)扣和“壽”字盤(pán)扣，“喜”字盤(pán)扣會(huì)出現(xiàn)在新人婚禮的禮服上，突出禮服的喜慶和吉祥之意，“壽”字盤(pán)扣會(huì)出現(xiàn)在年紀(jì)比較大的老年人做壽時(shí)的禮服上以做裝飾，希望老人家可以長(zhǎng)命百歲。它們一般很少會(huì)出現(xiàn)在平時(shí)的日常生活中，是因?yàn)樘^(guò)于隆重，日常生活中還是以一字直盤(pán)扣和動(dòng)植物類(lèi)的花盤(pán)扣為主。

三、盤(pán)扣材料分析

盤(pán)扣的造型是根據(jù)技術(shù)和材料的發(fā)展而發(fā)展的，盤(pán)扣中所使用的材料也是根據(jù)盤(pán)扣造型發(fā)展的需求在發(fā)展。商周時(shí)期人們衣服的門(mén)襟閉合是靠腰帶系在腰間完成的，這時(shí)腰帶的材料主要有棉、麻和絲帛。貧賤人家只能使用棉、麻等廉價(jià)的材料，有身份的富貴人家就可以使用絲帛這樣的奢侈材料。春秋戰(zhàn)國(guó)末期，出現(xiàn)了一端用皮條或者布條系成的環(huán)套，另一端綁成一個(gè)疙瘩，使用的時(shí)候，將疙瘩套進(jìn)環(huán)套內(nèi)，以起固定作用，這也是盤(pán)扣造型最初的樣子。明代的一字盤(pán)扣的盤(pán)紐大部分以棉、麻、絲帛為主，偶爾有玉珠，有的玉珠上有金銀貴金屬來(lái)點(diǎn)綴，或者使用動(dòng)物的骨骼以做裝飾。清代時(shí)，也依舊使用棉、麻、絲帛和玉珠等，這個(gè)時(shí)期中國(guó)瓷器可謂是登峰造極，清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，清代彩瓷在明代的基礎(chǔ)上有了很大發(fā)展，于是將陶瓷運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域，所以，在盤(pán)扣的盤(pán)紐上開(kāi)始使用陶瓷。民國(guó)時(shí)期，承襲清末的特點(diǎn)，同時(shí)出現(xiàn)了硬盤(pán)花扣，在襻條中間加入細(xì)銅絲，起固定作用，此時(shí)銅絲雖然在外形上看不到，但是已經(jīng)運(yùn)用到了盤(pán)扣里。在盤(pán)扣中不是只用一種材料，也會(huì)出現(xiàn)兩種或兩種以上的材料，例如，明代的盤(pán)紐以白玉為主，以金制五瓣梅花作為裝飾。

四、盤(pán)扣造型分析

盤(pán)扣在造型方面的發(fā)展是從笨拙粗糙到精巧繁縟的過(guò)程。盤(pán)扣在造型方面可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是一字直盤(pán)扣，還有一類(lèi)就是在盤(pán)扣兩端仿各種造型的花形盤(pán)扣。盤(pán)扣的造型結(jié)構(gòu)可分為三個(gè)部分：盤(pán)紐、扣門(mén)和盤(pán)花，盤(pán)紐和盤(pán)花為一組，扣門(mén)和盤(pán)花為一組，盤(pán)紐伸入扣門(mén)，扣門(mén)將盤(pán)紐套住就完成了衣襟的閉合。制作盤(pán)花的布條稱(chēng)作襻條，一字直盤(pán)扣的造型比較單一，盤(pán)花部分只是簡(jiǎn)單的襻條擰成的一字形或者編織成一字形，沒(méi)有多余的花形，總的看來(lái)是一字形，所以將此造型稱(chēng)為一字直盤(pán)扣。

從盤(pán)扣的發(fā)展來(lái)看，一字盤(pán)扣的造型比較單一，但是一字直盤(pán)扣一直向兼具功能性、審美性發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)末期，衣襟需要閉合，但是還沒(méi)有出現(xiàn)可以起閉合衣襟的盤(pán)扣，人們?cè)谝路庋g的位置綁一條寬布帶（腰帶），將左右兩邊的衣襟綁在一起，這時(shí)的材料單一，衣服用什么布料，腰帶就用什么布料，腰帶就是制作衣服裁掉的布料，所以那個(gè)時(shí)候也沒(méi)有造型可言。唐朝，政治局勢(shì)穩(wěn)定，各民族友好相處，接受了不同的文化，所以經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，在衣著方面寬衣博帶，很少用到盤(pán)扣。宋朝，承襲唐朝寬衣博帶的特點(diǎn)，但是受到“程朱理學(xué)”的思想影響，盤(pán)扣開(kāi)始普遍使用，但是造型單一，呈捻繩螺旋狀。明代出現(xiàn)了早期的資本主義萌芽，這時(shí)的人們受市井生活的影響，衣著各異，所以衣著上的盤(pán)扣也造型不同。清朝，服裝配飾審美考究，圖案設(shè)計(jì)和制作工藝精密細(xì)致，不容小覷的盤(pán)扣在這時(shí)也是種類(lèi)繁多。平民老百姓使用的材料單一，比如棉、麻等粗布，用衣服布料的邊角料來(lái)制作盤(pán)扣；官宦人家可能會(huì)使用到玉珠、珊瑚等較為貴重的材質(zhì)作為盤(pán)紐，在皇室家族的紐頭就會(huì)用到貴重的材質(zhì)。當(dāng)然也不是所有的盤(pán)扣都會(huì)使用貴重材質(zhì)，也會(huì)使用較為廉價(jià)的材質(zhì)，比如睡袍、貼身衣物，會(huì)使用與衣服相同或者相近的材料，但是外面的長(zhǎng)袍馬褂上使用盤(pán)紐就會(huì)用到貴金屬或者昂貴的珠寶，這些珠寶也全都是珠狀的，有與現(xiàn)在的扣子一樣的扁平的、圓形的紐頭，在平面的位置會(huì)刻上“壽”或者“福”的字樣，也是人們對(duì)美好生活的向往。

花形盤(pán)扣的種類(lèi)繁多，在盤(pán)扣種類(lèi)上再進(jìn)行細(xì)分，花盤(pán)扣又分為軟盤(pán)花扣和硬盤(pán)花扣，軟盤(pán)花扣是用繩子或者制作好的襻條編織成的，因?yàn)槔K子里和襻條里沒(méi)有加入起固定作用的金屬絲，這樣的盤(pán)花扣是柔軟的，不管怎么搓洗都不會(huì)變形。硬盤(pán)花扣分為無(wú)嵌芯硬盤(pán)花扣和嵌芯硬盤(pán)花扣。無(wú)嵌芯硬盤(pán)花扣的襻條里邊加了不易變形的銅絲，在制作的時(shí)候起固定作用，在使用盤(pán)扣的時(shí)候造型也不易變形。從造型方面看，盤(pán)扣有一種層次感，嵌芯硬盤(pán)花扣是在無(wú)嵌芯硬盤(pán)花扣鏤空的位置填充至實(shí)心，在使用的時(shí)候更加牢固，視覺(jué)上給人飽滿的感覺(jué)。

五、盤(pán)扣與中國(guó)結(jié)的聯(lián)系

在新石器時(shí)代，人們?cè)谥谱魈掌鞯臅r(shí)候，除了用黑彩在陶器上畫(huà)出紋飾外，還會(huì)在陶器沒(méi)干的時(shí)候用繩子在器身緊緊纏繞，就會(huì)留下繩子的紋路，也就是繩紋。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器上也出現(xiàn)了繩子打結(jié)的紋樣，也就是繩結(jié)紋。從這兩個(gè)時(shí)期的物品可以看出，繩結(jié)已經(jīng)不單單具有實(shí)用性，已經(jīng)加入裝飾的行列。宋代時(shí)期的畫(huà)像石、畫(huà)像磚尤為著名，這時(shí)畫(huà)像磚上的人物衣著和裝飾品可以看出繩結(jié)起讓衣襟閉合的作用，并且有些繩結(jié)并沒(méi)有實(shí)用功能，是起純粹的裝飾作用。起到純裝飾作用的繩結(jié)不是隨便系一個(gè)疙瘩了，而是開(kāi)始有了設(shè)計(jì)。清代盤(pán)扣發(fā)展到頂峰，繩結(jié)開(kāi)始造型各異，例如，佩戴的玉佩不單單只是一個(gè)玉佩，在系玉佩的繩子上編織好看的結(jié)來(lái)裝飾玉佩。女性使用的團(tuán)扇的手柄的末端也會(huì)有編織有款式各異的繩結(jié)，繩結(jié)結(jié)尾的末端掛上流蘇，晃動(dòng)扇子流蘇跟著搖蕩，給人一種婉約美。從上面的論述中可知，花盤(pán)扣就是從清代發(fā)展而來(lái)的，然后造型越來(lái)越豐富，種類(lèi)也越來(lái)越多樣化。

六、結(jié)語(yǔ)

小小的盤(pán)扣聚集著中華民族大大的智慧，是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)。從盤(pán)扣的種類(lèi)劃分、寓意、材質(zhì)和造型分析，基本上是從繁到簡(jiǎn)的演變，也是盤(pán)扣發(fā)展的歷史線，是從使用性能到裝飾性，再到為了美好生活的寓意，是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。