鄧晨

“非洲之角”最大的國家埃塞俄比亞，由于近十幾年來嘗試效仿東亞發(fā)展模式，維持了一段經(jīng)濟飛速成長的時期，有時被拿來與“東亞四小龍”比較。其實，埃塞在更早的時候常被拿來跟日本比較。這是由于1974年之前埃塞是君主國，20世紀(jì)早期在君主立憲方面學(xué)習(xí)日本，當(dāng)時與日本也建立了良好的關(guān)系。

埃塞是非洲唯一未受長期殖民的國家，肯尼亞總統(tǒng)最近就形容埃塞是“非洲自由之母”;從前牙買加的民間信仰“拉斯塔法里教”，則把埃塞皇帝海爾·塞拉西當(dāng)成救世主。有些人也會將埃塞的這種特殊地位，跟同為君主國的日本相類比，尤其是在20世紀(jì)早期，日本對外侵略還未受到國際普遍批判時，很多非洲裔將日本視為反對歐美侵略的榜樣，埃塞則是非洲國家維護主權(quán)的驕傲。

1896年，埃塞軍隊在阿德瓦戰(zhàn)役中擊敗意大利殖民軍，這是現(xiàn)代史上非洲國家對抗歐美軍隊取得的最大勝利，所以是埃塞最驕傲的歷史記憶之一。

最近埃塞的內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)激烈進行，叛軍“提格雷人民解放陣線”把反擊戰(zhàn)稱為“阿魯拉行動”，這個名稱就來自1896年阿德瓦戰(zhàn)役的提格雷裔名將—阿魯拉·恩吉達(dá)。但是，政府軍的支持者也同樣說要繼承這場戰(zhàn)役的精神，打敗提人陣軍隊，因為他們認(rèn)為提人陣有著歐美國家的支持，帶有外來干涉的色彩。

阿德瓦戰(zhàn)役的意義其實有爭議，如果只看打敗意大利殖民入侵的話，這當(dāng)然是一個偉大的勝利。但是如果細(xì)看當(dāng)時埃塞的梅利尼克二世如何取得這場勝利，又會發(fā)現(xiàn)當(dāng)時他的軍隊在奧羅莫族當(dāng)中捕捉奴隸、強拉民夫、征調(diào)大量牲畜，用所獲的資源購買西方槍械（中間商是法國象征派大詩人韓波）。雖然也有一些奧羅莫將領(lǐng)是認(rèn)同埃塞王室的，但強行榨取奧羅莫族是一個重要基礎(chǔ)，沒有這些是不可能組建起一支足以打敗意大利人的龐大軍隊的。

這也是為什么現(xiàn)在很多奧羅莫族盡管承認(rèn)阿德瓦戰(zhàn)役是擊敗殖民者的勝利，但又并不完全認(rèn)同之。這在近年來奧羅莫族政治運動興起后更是如此，很多人干脆說，以阿姆哈拉族為主體的埃塞王室本身就是在殖民奧羅莫，然后通過榨取他們來對抗更強大的意大利殖民者。

反對這種說法的人會指出，假使沒有各族群團結(jié)協(xié)力，下場就是所有民族全都遭到殖民。何況，也有好些奧羅莫族人是進入埃塞王室高層的，并不都是低下的奴仆，奧羅莫族自己難道就沒有把其他族裔變?yōu)榕停?/p>

審視這一段歷史，會發(fā)現(xiàn)從意大利殖民者、埃塞王室，再到奧羅莫族、提格雷族……這當(dāng)中是一層又一層的資源及力量的焦慮爭奪。假使檢視一下意大利政府的殖民動機，當(dāng)時剛剛統(tǒng)一不久且屬于弱國的意大利，不能在殖民風(fēng)潮中落于人后。而1935年意大利再次侵略埃塞，也帶有對1930年代日本開始同埃塞交好的不安。每股勢力在這當(dāng)中爭取更多的力量，希望自己在競爭態(tài)勢里處于同對手更加平等的地位。

所有族群都會害怕落后而試圖追趕，但是每當(dāng)其他族群取得了強勢地位，又會激發(fā)出下一輪競逐。族群之間需要相互欣賞而非彼此踐踏，但各族群間累積了大量傷痛，如何才能真正彼此平視？