張亞楠 中國(guó)少年兒童新聞出版總社有限公司

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“畫(huà)家所畫(huà)的，雕塑家所雕塑的‘表面上是一張畫(huà)、一個(gè)雕像，其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)’。”藝術(shù)的本質(zhì)，一直是藝術(shù)理論家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，但重點(diǎn)還是從三個(gè)層面出發(fā)：第一是精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列；第二是創(chuàng)作過(guò)程層面，人類(lèi)對(duì)認(rèn)知的一種表現(xiàn)手法或者說(shuō)是藝術(shù)家對(duì)自己認(rèn)知、表達(dá)觀念、情緒的一種輸出；第三是客觀層面，認(rèn)為藝術(shù)非主觀意識(shí)，而是客觀存在的。

藝術(shù)與其他意識(shí)形態(tài)的最大的不同就在于它的審美價(jià)值。藝術(shù)家通過(guò)不同的形式，如繪畫(huà)，雕塑，舞蹈，音樂(lè)等的創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受。而欣賞者則通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美的感受和體驗(yàn)，逐步培養(yǎng)自己對(duì)美的理解，從而達(dá)到藝術(shù)的審美價(jià)值。對(duì)藝術(shù)的審美是人類(lèi)天然的本能，我們的每種感覺(jué)器官，都對(duì)“美”的事物有自然而然的需求。那么，美是什么？美是能夠使人們感到愉悅的一切事物：眼睛讓我們看到風(fēng)光旖旎的景色；鼻子讓我們聞到沁人心脾的香味；耳朵讓我們聽(tīng)到遏云繞梁的音樂(lè)；嘴巴讓我們吃到美味可口的食物……而這一切對(duì)“美”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)的感化在起著決定性作用。藝術(shù)接觸能夠豐富我們的生活，藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)軌蜃屛覀冏约簭男?duì)認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美有一種特定的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)，即審美價(jià)值。

除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有一定的社會(huì)功能，如認(rèn)知功能，教育功能，娛樂(lè)功能等。其中認(rèn)知功能是人們通過(guò)藝術(shù)形式從而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生；教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，受到藝術(shù)的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化；娛樂(lè)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)的欣賞來(lái)滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅的過(guò)程。

所以，藝術(shù)能帶給我們的，從來(lái)就不僅僅是藝術(shù)本身，更高遠(yuǎn)的則是通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和熏陶產(chǎn)生的人生觀價(jià)值觀。就算通過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)后并不能成為一個(gè)受人敬仰的藝術(shù)家，但是卻能夠比一般人更準(zhǔn)確更容易的發(fā)現(xiàn)美，再用自己喜歡的形式行進(jìn)一種“情感的輸出”，那種滿(mǎn)足和喜悅，這大概就是幸福吧。正如藝術(shù)教育專(zhuān)家Dobbs 說(shuō)的，通過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)，“學(xué)生們開(kāi)始從多重視角看世界，發(fā)現(xiàn)世界如馬賽克拼圖一般多彩”。

藝術(shù)需要我們調(diào)動(dòng)所有的感覺(jué)，同時(shí)作為一種情感或者認(rèn)知的表達(dá)途徑，藝術(shù)可以促進(jìn)兒童在語(yǔ)言、邏輯、肢體運(yùn)動(dòng)和認(rèn)知社會(huì)等方面的發(fā)展。研究表明，從嬰幼兒時(shí)期到青少年時(shí)期，藝術(shù)對(duì)各方面發(fā)展都有促進(jìn)作用。尤其是人的感性素養(yǎng)，感性素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期在童年。人的審美趣味，標(biāo)準(zhǔn)，偏好形成的關(guān)鍵期也在童年。當(dāng)拙劣的認(rèn)知一旦進(jìn)入孩子童年的心靈后，將來(lái)孩子就會(huì)以這樣的趣味來(lái)對(duì)待他理解的“藝術(shù)”以及生活，從而影響孩子一生的發(fā)展。通過(guò)藝術(shù)化的設(shè)計(jì)方式把握調(diào)動(dòng)孩子的情緒，從而樹(shù)立一種自我效能感，讓他們變得更加自信?！爱?dāng)兒童參與到藝術(shù)活動(dòng)中時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己可以觀察，組織與理解自己的經(jīng)驗(yàn)。他們可以做出決定，采取行動(dòng)，并且監(jiān)測(cè)到那些行動(dòng)的效果。他們能夠創(chuàng)造出之前從未存在過(guò)的形象與意義。藝術(shù)體驗(yàn)成了兒童與成人交流與互動(dòng)的源泉?！彼囆g(shù)以其獨(dú)特的方式發(fā)展和完善著孩子的內(nèi)心，對(duì)孩子以后的發(fā)展有著非常重要的作用。

一、藝術(shù)對(duì)兒童身體的作用

藝術(shù)的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)兒童肢體協(xié)調(diào)，不管是繪畫(huà)還是舞蹈，都需要眼睛和肢體的配合完成。繪畫(huà)中，孩子提高了觀察的能力，在大腦中形成了一種圖形的形式再由手運(yùn)用多種材料表現(xiàn)在紙上。舞蹈中，隨著音樂(lè)有節(jié)奏的晃動(dòng)身體，增強(qiáng)了孩子的節(jié)奏感、身體整體協(xié)調(diào)性……

二、藝術(shù)對(duì)兒童心理的作用

1.增強(qiáng)兒童的自信心

一位哲人說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)擁有自信誰(shuí)就成功了一半?！弊孕攀呛⒆映砷L(zhǎng)過(guò)程中的精神核心。通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，可以給予孩子肯定與鼓勵(lì)，會(huì)讓孩子有一定成就感，從而提高了自信心！自信心是需要外界的認(rèn)同和贊賞，有過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)的孩子在這方面某更容易得到外界的肯定，自信心也會(huì)由此大增。由此更可促使孩子充滿(mǎn)信心去面對(duì)困難，努力完成自己愿望的動(dòng)力。

2.培養(yǎng)豐富的情感及創(chuàng)造力

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)一門(mén)藝術(shù)，就等于多了一種表達(dá)方式。這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是一件人生樂(lè)事。比如，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它通過(guò)有組織的聲音來(lái)表達(dá)人的思想感情，形象生動(dòng)地反映社會(huì)生活，所以音樂(lè)又叫作情感藝術(shù)。孩子在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，感情更臻細(xì)膩，性格更加活潑健康。美術(shù)則是安靜的表達(dá)，美術(shù)的學(xué)習(xí)可以讓孩子內(nèi)心和精神世界豐富多彩，能夠激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和想象力。

3.樹(shù)立美好的審美意識(shí)

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師、畫(huà)家木心曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了?！眳枪谥邢壬舱f(shuō)過(guò)，“文盲不多，美盲很多”。這么多文藝術(shù)界大咖如此重視審美足以看到了它的重要。孩子的審美，如同一張白紙，是每天潛移默化喜好的總和。這意味著，孩子事情的審美認(rèn)知直接影響了以后的審美品位。為什么總聽(tīng)到有人說(shuō)學(xué)藝術(shù)的人氣質(zhì)好，其實(shí)也是對(duì)其審美的認(rèn)可。MUJI 設(shè)計(jì)總監(jiān)原研哉曾在《欲望的教育》中寫(xiě)道，“日本國(guó)民教育從小的美意識(shí)，才是日本設(shè)計(jì)源泉不斷的寶藏?！备Ｌ锓毙邸计挚灯?，三宅一生……日本之所以盛產(chǎn)國(guó)際知名設(shè)計(jì)師，就與這個(gè)國(guó)家對(duì)孩子從小美學(xué)教育的重視密不可分。而這種審美意識(shí)就是從藝術(shù)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來(lái)的。有了好的審美，才是一個(gè)人的終極教養(yǎng)，才是一個(gè)人生活品質(zhì)的新高度，懂得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，即便生活平凡樸素，仍可找尋其中樂(lè)趣，享受快樂(lè)幸福。

三、藝術(shù)對(duì)兒童學(xué)習(xí)的作用

藝術(shù)的學(xué)習(xí)有多方面的，是相輔相成的，往往一種學(xué)習(xí)的過(guò)程可以達(dá)到多種學(xué)習(xí)的目的，如舞蹈，可以讓孩子在舞蹈的學(xué)習(xí)中完成對(duì)音樂(lè)的理解和學(xué)習(xí)。不但可以開(kāi)闊眼界，還可以使孩子性格變得開(kāi)朗，善于與人交流，從而培養(yǎng)孩子的社會(huì)活動(dòng)能力，達(dá)到孩子綜合素質(zhì)的提高。

不僅如此，除了這些主觀上我們要學(xué)習(xí)藝術(shù)的多種好處，當(dāng)今的時(shí)代特點(diǎn)也在客觀上給予了我們要進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)的警醒。馬云在貴州峰會(huì)上關(guān)于教育的大數(shù)據(jù)分享，再次語(yǔ)出驚人，他說(shuō)：“如果我們繼續(xù)以前的教學(xué)方法，對(duì)我們的孩子進(jìn)行記、背、算這些東西，不讓他們?nèi)L試琴棋書(shū)畫(huà)這些藝術(shù)教育，我可以保證，三十年后孩子們找不到工作!因?yàn)樗麤](méi)有辦法競(jìng)爭(zhēng)過(guò)機(jī)器時(shí)代。在未來(lái)三十年是最佳的超車(chē)時(shí)代，是重新定義的變革時(shí)代，”這并不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的重要性。今天，我們面對(duì)的是一個(gè)“人工智能革命”的時(shí)代：中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)用25 秒寫(xiě)出九寨溝地震新聞稿的機(jī)器，稿件用詞準(zhǔn)確，行文流暢且專(zhuān)業(yè)知識(shí)面面俱到，即使專(zhuān)業(yè)記者寫(xiě)也不過(guò)如此，但絕對(duì)是25 秒無(wú)法完成的；圍棋一度被認(rèn)為人類(lèi)智慧最后的堡壘，是因?yàn)楹诎變勺釉谄灞P(pán)里361 個(gè)點(diǎn)位上復(fù)雜的變化，現(xiàn)今世界第一棋手柯潔還是完敗于阿爾法狗；三十多萬(wàn)小時(shí)的人力計(jì)算工作，人工智能只需要幾秒鐘就可以完成。目前的人工智能已經(jīng)在不停刷新我們的認(rèn)知，可想而知未來(lái)，很多行業(yè)會(huì)被顛覆。知識(shí)，體力勞動(dòng)都可以被程序化的電腦重新運(yùn)算得出結(jié)果，只有人類(lèi)無(wú)限創(chuàng)想下的藝術(shù)思維是不可被冷冰冰的數(shù)字程序模擬化的。所以，這就更加凸顯了藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。

從小進(jìn)行優(yōu)秀的藝術(shù)熏陶能很好地幫助孩子提升自我修養(yǎng)。藝術(shù)，是孩子一生最好的修養(yǎng)。藝術(shù)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)趣味性，形式豐富多樣，表現(xiàn)方式與時(shí)俱進(jìn)，更容易被孩子接受。在主動(dòng)接受的前提下，更好地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，對(duì)孩子的各個(gè)方面進(jìn)行有效的積極的提升。從而培養(yǎng)孩子在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。使得孩子提升知識(shí)、思想水平；明確謙遜隨和處世之道；培養(yǎng)良好的心態(tài)友善待人；提升自我的綜合素質(zhì)；將來(lái)不管從事什么樣的工作、面對(duì)怎樣的人生機(jī)遇與挑戰(zhàn)，得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢，都可以用平淡的心態(tài)對(duì)待，不喜形于色，怒形于色。都可以以良好的個(gè)人修養(yǎng)坦然面對(duì)，會(huì)讓孩子終身受益，生活幸福。