2020年，全世界的博物館和畫廊都因COVID-19被迫停業(yè)。連續(xù)數(shù)月，人們接觸藝術(shù)的途徑都受到了限制。在這一特殊時(shí)期，人們愈發(fā)意識(shí)到了公共藝術(shù)的價(jià)值。為了慶祝公共藝術(shù)的鏗鏘力量與意義，UAP發(fā)布了2020年度最佳公共藝術(shù)名單。入選的作品由備受推崇的國(guó)際藝術(shù)家和策展人布魯克 · 安德魯、奧爾德韋恩 · 馬納爾、肯達(dá)爾 · 亨利和Raqs媒體共同推選。

日本 橫濱 雙樹放置于入口和逃生口的模糊地帶，佐藤理紗的球狀裝置似乎是有意識(shí)的外星生命。也許這就是另一個(gè)世界里樹木的樣子。而在此處，在我們的世界里，它們亭亭玉立、姿態(tài)萬(wàn)千、無(wú)根無(wú)枝。它們警覺(jué)的智慧好似變幻成為上升的思想氣球，一邊收獲著來(lái)自下方公眾向上漂浮的思想和情感，一邊將它們轉(zhuǎn)化為難以言說(shuō)的靜默。

日本 橫濱 空間聯(lián)合體《空間聯(lián)合體》是一個(gè)花園、一個(gè)大門、一個(gè)通道、一個(gè)聚會(huì)的場(chǎng)所，也是一個(gè)提供給各種生命形式和有思想的生物的避難所。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，農(nóng)業(yè)建筑師想象并發(fā)掘了自然、建筑形式、人類存在以及意圖之間的各種交集。這些因素結(jié)合在一起，形成了一個(gè)可供植物生長(zhǎng)、魚類呼吸、人類閱讀或休息的空間。

巴西 里約熱內(nèi)盧埃斯塔西奧附近的壁畫 壁畫描繪了一個(gè)正在消毒的人和代表新冠病毒的賈爾·博爾索納羅總統(tǒng)的臉，表達(dá)了對(duì)總統(tǒng)的批評(píng)：他淡化了新冠病毒的嚴(yán)重性，稱其為“輕微流感”。這件壁畫作品在全球廣泛流傳，充分說(shuō)明了匿名藝術(shù)家的重要性，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻創(chuàng)作了有影響力的圖像，引起了人們的廣泛關(guān)注。

美國(guó) 明尼阿波里斯 喬治 · 弗洛伊德壁畫 在喬治·弗洛伊德死于警察膝下三天后，藝術(shù)家格蕾塔·麥克萊恩、西娜·戈德曼和卡德克斯·埃雷拉等人在弗洛伊德遇害地點(diǎn)附近的墻上畫了一幅大型壁畫。壁畫描繪了被抗議者包圍的弗洛伊德的肖像：他嵌在一朵向日葵中，花上寫著其他因警察暴力而死亡的非洲裔美國(guó)人的名字。

日本 橫濱不可預(yù)見的共鳴伊凡娜·弗蘭克的裝置作品《不可預(yù)見的共鳴》完全覆蓋了橫濱美術(shù)館的正面外墻。即便是最微弱的風(fēng)，也會(huì)賦予這件作品動(dòng)態(tài)與生命。從遠(yuǎn)處看，美術(shù)館的堅(jiān)固結(jié)構(gòu)仿佛消失了。當(dāng)參觀者走近時(shí)，極為精妙的云紋效應(yīng)開始顯現(xiàn)。緊接著，作品幻化為空氣中的線條畫，最后僅剩下燦爛的余像。

美國(guó) 紐約黑色生活自喬治·弗洛伊德死于警察暴力后，美國(guó)各城市街道陸續(xù)出現(xiàn)了以“黑人的命也是命”為主題的壁畫。創(chuàng)作該作品的三位藝術(shù)家（蒂杰·穆罕默德、索菲婭·道森和帕特里斯·佩恩）代表了黑人社區(qū)多樣化的光譜，他們的移民身份、宗教背景和階級(jí)各不相同，突出了“所有黑人的命都是命”的主旨。

澳大利亞 悉尼大地上的陰影尼古拉斯·加蘭寧的裝置作品模仿了考古挖掘的現(xiàn)場(chǎng)。這是一種隱喻，暗指移除或埋葬紀(jì)念碑的行為。該作品為2020年3月份舉行的庫(kù)克船長(zhǎng)遠(yuǎn)航澳大利亞250周年紀(jì)念日奠定了批判的基調(diào)。有趣的是，它與之后不久的“黑人的命也是命”、“土著的命也是命”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了共鳴。

美國(guó) 紐約 自由之光1876年至1882年，自由女神手舉火炬的雕塑曾在麥迪遜廣場(chǎng)公園展出。因此，阿比蓋爾·德維爾把作品《自由之光 》也帶到了此處，對(duì)歷史和當(dāng)下作出了回應(yīng)?；鹁嬗蓪W(xué)校的舊鐘以及形似手臂的藍(lán)色“火焰”組成，意為對(duì)自由的呼喚。雕塑四周被腳手架包圍，象征著這么多年后，自由仍然在“建設(shè)之中”。

美國(guó) 紐約 非洲君主大道對(duì)未被充分代表的族裔而言，有許多歷史人物與事件意義重大，人們通過(guò)各種方式追憶這些人與事。為了對(duì)這種回憶展開新的想象，肯塞斯·阿姆斯特德讓作品《非洲君主大道》重回非洲尋找靈感。這座抽象的紀(jì)念碑作品將記號(hào)轉(zhuǎn)化為獨(dú)立的形狀，以立體的方式宣揚(yáng)了“黑人的命也是命”。

網(wǎng)上展覽 放手做《Kaldor公共藝術(shù)項(xiàng)目36：放手做（澳大利亞）》是1993年漢斯·烏爾里希·奧布里斯特的藝術(shù)倡議的最新迭代。它邀請(qǐng)觀眾在線上按照藝術(shù)家的指示，在家中或公共空間中創(chuàng)作自己的藝術(shù)作品。此外，它還鼓勵(lì)參與者在網(wǎng)上進(jìn)行記錄和分享，希望創(chuàng)意者和公眾之間能夠建立起呼吁和回應(yīng)的互動(dòng)關(guān)系。

英國(guó) 泰特美術(shù)館 記住勇敢的新世界藝術(shù)家奇拉·庫(kù)馬利·辛格·伯曼的裝置作品《記住勇敢的新世界》結(jié)合了印度教神話、寶萊塢形象、殖民歷史和個(gè)人記憶。它使我們牢記，一個(gè)美好的新世界是由權(quán)力、身份、記憶和希望等元素相互碰撞構(gòu)成的。伯曼在新冠疫情的黑暗中點(diǎn)亮了一束光，呼吁人們不要低估自己的潛力。