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塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析

2021-01-15 07:45:32馬文杉陳志新
關(guān)鍵詞:塞罕壩文明綠色

馬文杉,陳志新

(河北民族師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,河北 承德 067000)

塞罕壩位于河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣境內(nèi),自1962年建場以來,塞罕壩林場建設(shè)者歷經(jīng)艱難險阻,創(chuàng)造了從一片荒原到今日世界上最大人工林的綠色奇跡。2017年,習(xí)近平總書記在對塞罕壩林場建設(shè)者感人事跡的重要指示中指出,塞罕壩建設(shè)者們不忘初心,聽從黨的召喚,鑄就了“牢記使命,艱苦創(chuàng)業(yè),綠色發(fā)展”的新時代塞罕壩精神。大學(xué)生是傳承塞罕壩精神的先鋒力量,將塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育,引導(dǎo)大學(xué)生踐行塞罕壩精神具有重要的時代價值。

一、塞罕壩精神的科學(xué)內(nèi)涵

(一)牢記使命:不忘初心,接續(xù)傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

牢記使命是鑄就塞罕壩精神的靈魂。塞罕壩原是美麗高嶺,清朝末年遭到大肆開墾,生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞。20世紀(jì)60年代初,為應(yīng)對惡劣的自然條件,黨和國家決定建設(shè)人工林場,為此塞罕壩林場肩負(fù)起“為首都阻沙源,為京津涵水源”的崇高使命,第一代建設(shè)者懷著革命理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)來到塞罕壩,紅色基因便在塞罕壩扎下了根。半個多世紀(jì)來,幾代林場人接續(xù)傳承,不急一時之功,不計一己之力,聽從黨的號召,忠于黨的事業(yè),甘于奉獻(xiàn),咬定青山不放松,一張藍(lán)圖繪到底,創(chuàng)造了高寒沙地生態(tài)建設(shè)史上的綠色奇跡,不僅償還了生態(tài)歷史欠賬,同時也實現(xiàn)了綠色發(fā)展。這個綠色的夢,早已化成塞罕壩人生命和信念的一部分。初心不可能憑空產(chǎn)生,也不會輕而易舉就能堅守,這種守初心、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木裨诮ㄔO(shè)美麗中國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中至關(guān)重要。

(二)艱苦創(chuàng)業(yè):攻堅克難,苦干實干的意志品質(zhì)

艱苦創(chuàng)業(yè)是鑄就塞罕壩精神的底色。塞罕壩冬季漫長,年均積雪長達(dá)7個月,并且偏遠(yuǎn)閉塞,物資匱乏,生活條件極其艱苦。為在荒原上實現(xiàn)綠色發(fā)展,塞罕壩林場建設(shè)者戰(zhàn)天斗地,完成了一項又一項重復(fù)繁瑣的工作,克服了常人難以想象的困難,造就了一個又一個感人至深的故事?!翱曙嫼訙纤?,饑食黑莜面。白天忙作業(yè),夜宿草窩間。雨雪來查鋪,鳥獸擾我眠。勁風(fēng)揚飛沙,嚴(yán)霜鑲被邊?!睅拙錈o名詩道盡了其中艱難。[1]與此同時,在生產(chǎn)作業(yè)上也一再經(jīng)歷考驗。例如,由于缺乏在高寒地區(qū)造林的經(jīng)驗,頭兩年種下的落葉松成活率不到8%;1977年塞罕壩遭遇了一次罕見的雨凇災(zāi)害,20萬畝樹木全部被毀;1980年遭遇了一場大旱,12萬畝樹木旱死。面臨重重打擊,塞罕壩人迎難而上,百折不撓,堅信只要人不倒,塞罕壩就不會倒,了不起的塞罕壩人創(chuàng)造了了不起的塞罕壩,這就是愚公移山精神的現(xiàn)實寫照。

(三)綠色發(fā)展:綠水青山,生態(tài)優(yōu)先的堅定信念

綠色發(fā)展是鑄就塞罕壩精神的動力。蕾切爾·卡森指出:“我們與其他生物共享地球的問題,必須通過全新的、富有想象力和創(chuàng)造力的方法來解決”。[2]塞罕壩人科學(xué)求實,攻堅造林,成功地解決地育苗、植苗問題,研究推廣抗旱造林技術(shù),創(chuàng)造性地實現(xiàn)了人與自然的和諧共生。塞罕壩精神用不爭的事實詮釋了綠水青山就是金山銀山的先進(jìn)理念,有力展現(xiàn)了習(xí)近平總書記生態(tài)文明的思想。如今,塞罕壩林場造林面積已達(dá)115萬畝,在阻擊沙化、凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、保護(hù)生物多樣性、減緩全球氣候變暖等方面作出了重要貢獻(xiàn)。塞罕壩林場不僅發(fā)揮了巨大的生態(tài)價值,并且實現(xiàn)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,森林旅游、綠化苗木、清潔能源等綠色產(chǎn)業(yè)收入比重超過一半,有效改善了職工生活,帶動了周邊群眾致富,實現(xiàn)了通過保護(hù)綠水青山收獲金山銀山的生態(tài)文明理想。生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計,塞罕壩的生態(tài)文明建設(shè)成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。

二、塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育的時代價值

(一)鍛造大學(xué)生忠于使命的政治品格

黨的十九大報告中提到:“青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的?!盵3]培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感,堅定“四個自信”,關(guān)系到中國夢的實現(xiàn)。塞罕壩在視覺上是綠色的,在精神上是紅色的,尤其是第一代塞罕壩人在極端艱苦的條件下視黨和國家交給的生態(tài)任務(wù)高于自己生命的使命擔(dān)當(dāng)精神,值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。我國面臨社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的重任,當(dāng)代大學(xué)生作為這一重任的親歷者和實現(xiàn)者,要向塞罕壩人學(xué)習(xí)勇于承擔(dān)重任,將個人的前途命運同祖國和民族的前途命運結(jié)合起來,靠理想信念和真才實學(xué)做社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

(二)培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神氣質(zhì)

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),塞罕壩的創(chuàng)建就是塞罕壩人在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史,是大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚艱苦奮斗精神的生動示范。老一輩塞罕壩人在流沙中植樹,斗嚴(yán)寒,抗冰雪,住馬架子、窩棚和地窨子,吃黑莜面、窩頭和咸菜,生活和工作條件異常艱苦。但是,塞罕壩人依舊憑借頑強的精神和驚人的毅力,年年苦干實干,干出了一番了不起的成就,他們是艱苦奮斗的生動代表。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,人民群眾的生活水平越來越高,艱苦奮斗被賦予新的時代內(nèi)涵。艱苦奮斗已不僅僅是指要戰(zhàn)勝貧窮的困難,更多指的是要為了實現(xiàn)既定的理想,勤勞勇敢、自強不息的精神狀態(tài)。無論是對于國家的發(fā)展還是對于個人的成長成才來講,艱苦奮斗都是不可缺少精神氣質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)汲取塞罕壩人艱苦奮斗背后的價值,繼承和發(fā)揚塞罕壩人艱苦奮斗的精神品格,為個人的成長成才和肩負(fù)的國家和民族的歷史重任而不懈奮斗。

(三)提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)

習(xí)近平總書記指出:“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,是發(fā)展觀的一場深刻革命?!盵4]塞罕壩作為我國生態(tài)文明建設(shè)的典型示范,增強了生態(tài)文明建設(shè)的信心和決心。青年大學(xué)生是未來生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展的主力軍,生態(tài)文明主體意識及生態(tài)文明素養(yǎng)是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需要。從第一代塞罕壩人樸素的生態(tài)文明觀念發(fā)展到現(xiàn)在逐漸成熟的生態(tài)文明思想,這一具體而又生動的過程,對于提高大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng),增強堅守綠色未來的信念具有直接指引作用。建設(shè)美麗中國需要千千萬萬個塞罕壩林場建設(shè)者那樣的踐行者和推動者。生態(tài)文明建設(shè)既是宏觀層面的綠水青山,也是從小處著眼的生態(tài)文明習(xí)慣,塞罕壩的綠色奇跡源于生態(tài)文明理念,也具體表現(xiàn)在對花草樹木的珍愛,對環(huán)境衛(wèi)生的保持上。大學(xué)生要自覺增強生態(tài)文明建設(shè)的使命感和大局觀,深刻認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的重要性,通過一言一行筑牢生態(tài)文明理念。

三、塞罕壩精神融入大學(xué)生思想政治教育的實現(xiàn)路徑

(一)加強塞罕壩精神的宣傳教育工作,筑牢思想陣地

塞罕壩精神在大學(xué)校園的進(jìn)一步傳承和發(fā)展離不開高校對塞罕壩精神的宣傳教育。高??赏ㄟ^充分挖掘“塞罕壩”教育資源,在課程、校園文化、網(wǎng)絡(luò)等方面開展塞罕壩精神的宣傳教育工作,在理論層面增強大學(xué)生對塞罕壩的認(rèn)知與認(rèn)同,多角度多渠道將塞罕壩精神落實到立德樹人工作中。

1.推進(jìn)塞罕壩精神進(jìn)課堂

通過塞罕壩精神走進(jìn)高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”),可以最大范圍地起到宣傳塞罕壩精神的作用。高校思政課是開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道,通過挖掘思政課內(nèi)容與塞罕壩精神的契合點,并將塞罕壩精神和其他精神相結(jié)合,進(jìn)一步拓展思政課的教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而發(fā)揮課程育人的效果。通過整合實踐資源,豐富實踐內(nèi)容,舉辦先進(jìn)事跡報告會,學(xué)生踐行塞罕壩精神的典范等課堂實踐形式,可以進(jìn)一步深化大學(xué)生對塞罕壩精神的認(rèn)知與踐行。同時,可結(jié)合不同專業(yè),多種角度,在其他課程中適當(dāng)?shù)厝谌肴眽尉駜?nèi)容,以發(fā)揮課程思政的育人效果。除此之外,通過課堂上塞罕壩精神的啟發(fā),引發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到以塞罕壩精神為主題的科研實踐活動中,比如“暑期三下鄉(xiāng)”“調(diào)研河北”“挑戰(zhàn)杯”“冀青調(diào)研”等實踐活動。通過這種方式,引導(dǎo)部分大學(xué)生由被動轉(zhuǎn)向主動,去探索、學(xué)習(xí)、研究和踐行塞罕壩精神。

2.推動塞罕壩精神融入校園文化建設(shè)

塞罕壩精神作為中國精神的一部分,具有重要的精神文化價值。校園文化是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體。因此,通過將塞罕壩精神融入校園文化建設(shè),進(jìn)一步繁榮校園文化,有助于增強大學(xué)生思想政治教育的實效性。高校校園本身的生態(tài)和諧與塞罕壩精神有相通之處,能夠?qū)W(xué)生起到潤物細(xì)無聲的教育作用。在植樹節(jié)等重要時間節(jié)點可通過標(biāo)語宣傳的形式或者生態(tài)文明相關(guān)活動來開展塞罕壩精神教育;在微電影、話劇、舞臺劇等豐富多彩的文藝活動中融入塞罕壩精神的元素,通過此類美育教育增強大學(xué)生對塞罕壩精神的認(rèn)同;圖書館可以購置與塞罕壩相關(guān)的書籍,給大學(xué)生提供進(jìn)一步接觸塞罕壩精神的便利機(jī)會;在新生入學(xué)教育班會上,也可以通過類比的方式融入塞罕壩精神,引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)造自己的成就。與此同時,將塞罕壩精神融入校園文化建設(shè)的過程中,可以將塞罕壩精神與勞動教育、就業(yè)指導(dǎo)、勵志教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和志愿服務(wù)等不同的主題教育相結(jié)合,以進(jìn)一步延展塞罕壩精神的教育意義。

3.發(fā)揮塞罕壩精神網(wǎng)絡(luò)育人的實效性

在高校,大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)使用的主體,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提出了越發(fā)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),做好大學(xué)生的思想政治教育工作離不開網(wǎng)絡(luò)陣地。塞罕壩精神是充實網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地、拓展思想政治教育內(nèi)容、傳播主旋律、弘揚正能量的生動素材。可以創(chuàng)造性地依托微信公眾號、學(xué)習(xí)強國平臺、微博、qq、抖音短視頻等網(wǎng)絡(luò)形式傳播塞罕壩精神,增強網(wǎng)絡(luò)互動。通過現(xiàn)代AR技術(shù)展現(xiàn)塞罕壩的綠色風(fēng)貌,強化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)體驗,拉近青年大學(xué)生與塞罕壩的距離。通過第二課堂,組織學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上自主設(shè)計,創(chuàng)建塞罕壩精神主題相關(guān)活動,增進(jìn)大學(xué)生對塞罕壩精神的認(rèn)識,增強大學(xué)生的使命感、奮斗感和綠色情懷。

(二)深入挖掘塞罕壩精神的實踐教育資源,實現(xiàn)教育生活化

習(xí)近平總書記強調(diào):“全黨全社會要堅持綠色發(fā)展理念,弘揚塞罕壩精神,持之以恒地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),一代接著一代干,馳而不息,久久為功,努力形成人與自然和諧發(fā)展新格局?!盵5]在高校弘揚塞罕壩精神,需要通過豐富多彩和深入人心的實踐活動引導(dǎo)大學(xué)生把塞罕壩精神融入到自己的人生中去。

1.實地體驗,增強踐行塞罕壩精神的自覺性

結(jié)合高校實際情況,可以組織部分大學(xué)生到塞罕壩實地體驗,通過加強視覺沖擊,增強融入感,進(jìn)一步啟發(fā)大學(xué)生將塞罕壩精神內(nèi)化于心,外化于行,每一個接受塞罕壩精神洗禮的人,也具備了成為一個又一個塞罕壩精神傳播者的可能性。塞罕壩精神的傳承與踐行,不僅僅是短期內(nèi)產(chǎn)生效果,更重要的是長遠(yuǎn)的教育效果。尤其是承德本地的高校應(yīng)該積極創(chuàng)造互惠共贏的條件,加強與塞罕壩的聯(lián)系與合作,組織大學(xué)生實地參觀,并結(jié)合相關(guān)專業(yè),開展實習(xí)和旅游活動等方面的合作,將承德高校打造成塞罕壩精神傳承的一個重要發(fā)散地。

2.講好故事,做塞罕壩精神的傳播者

塞罕壩精神形成過程中,產(chǎn)生了很多感人至深的故事,具有很強的感召力和說服力。通過這些故事可以更好地傳承塞罕壩精神,增強塞罕壩精神的影響力?!傲蠅巍薄榜R蹄坑大戰(zhàn)”“一個蘋果的故事”“望海樓的守望”等故事,孕育著塞罕壩精神,容易使人想聽愛聽,聽有所得。塞罕壩故事需要進(jìn)一步挖掘和講述,需要被記住和傳播。但是,這些故事的傳播力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此,需要通過深入挖掘塞罕壩的先進(jìn)事跡和感人故事,尤其是不能忽視第二代和第三代塞罕壩人的守業(yè)故事,以豐富多彩的形式,使塞罕壩精神走進(jìn)大學(xué)生心里,引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴,帶動大學(xué)生積極認(rèn)同,努力踐行和廣泛傳播塞罕壩精神。

3.知行合一,打造塞罕壩精神高地

塞罕壩不僅僅是綠色發(fā)展成果,更是一種價值選擇,塞罕壩精神不局限于塞罕壩,而是應(yīng)該最終體現(xiàn)在大學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)和生活等各個方面。通過將塞罕壩精神教育生活化,實現(xiàn)知行合一,打造塞罕壩精神高地,具體體現(xiàn)在下述三個方面。第一,做到樹立正確的政治方向和價值取向,提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。大學(xué)生的成長成才需要正確處理個人與社會的關(guān)系,進(jìn)而用“服務(wù)人民,奉獻(xiàn)社會”的高標(biāo)準(zhǔn)指引人生的方向。第二,發(fā)揚艱苦奮斗精神,不怕吃苦受累。利己主義、拜金主義和不勞而獲等思想侵蝕著青年大學(xué)生的價值選擇。青年人只有不怕吃苦、勇于吃苦、樂于奉獻(xiàn),才能奮斗出幸福的美好生活。第三,提高生態(tài)文明素養(yǎng),踐行綠色生活方式。踐行勤儉節(jié)約、理性消費和垃圾分類等綠色生活方式,大學(xué)生要勇做先行者和引領(lǐng)者,用平凡的實際行動弘揚塞罕壩精神,踐行生態(tài)文明理念。

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