劉自學(xué)

讀書與寫作

陳新民

我父親常說的一句話是“立乎大者，小者不可奪也！”讀書，在他看來就是“立乎大者”。

我十歲時，父親讓我背會了穆青、馮健、周原的長篇報告文學(xué)《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，他要我學(xué)習(xí)焦裕祿的為人，學(xué)習(xí)穆青等人的作文。

讀過書的人和沒有讀過書的人不一樣，讀過許多書的人和沒有讀過許多書的人大不一樣。2013年，我去揚州領(lǐng)一個文學(xué)獎，有幸結(jié)識了張守仁先生。張先生是編輯大家、文章高手，曾長期擔(dān)任《十月》雜志的副主編，那年八十歲了。交談中，先生說起汪曾祺讀書、背書的故事。汪曾祺13歲那年，學(xué)寫了一篇文言文，令他祖父大吃一驚。老人特意把自己最喜愛的一方硯臺送給孫子。聽張先生娓娓道來，我想起曾聽人說過，賈平凹能整本背下《紅樓夢》。我一直想當(dāng)面問問賈先生，但幾次見他，都沒想起這茬。

再看明代文學(xué)家張溥的治學(xué)方法：“溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔（抄），鈔已朗讀，過之即焚。又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭，冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后讀書之齋曰‘七錄……”通過朗讀、抄寫、背誦三結(jié)合途徑，抵達(dá)對作品深層次的領(lǐng)悟和把握，終歸會讀有所獲，這是規(guī)律。

歐陽修的名言“立身以學(xué)習(xí)為先，立學(xué)以讀書為本”，歷來為學(xué)人尊崇。歐陽修治學(xué)從抄書起步，最終躋身唐宋八大家。從歐陽修的求學(xué)經(jīng)歷看，他所說的讀書，專指精深閱讀，就是扎扎實實地讀進(jìn)去、再讀出來，最終把書本知識融入思想，活化為智能，轉(zhuǎn)變成才干。

我在《幾許清韻留圣歌》里寫道：“少年時代的心理活動，像風(fēng)，像雨，像樹梢的新枝，像原野的嫩苗；敏感、脆弱，忽而自我欣賞，忽而莫名沮喪。但那段時期的潛意識活動，無形中影響著主體自我實現(xiàn)的走向?！庇行蔚拈喿x，一定會影響無形的潛意識活動。

當(dāng)今的讀書環(huán)境真好！每個人都可以自由地徜徉在文學(xué)名著之林，無憂無慮地從中汲取養(yǎng)分。

古人有言，不動筆墨不讀書。準(zhǔn)備從事文學(xué)創(chuàng)作，必須把精讀和勤練結(jié)合起來。有一定的知識積累和生活體驗，練筆即有了先決條件。練筆是梳理生活，深化閱讀，學(xué)習(xí)表達(dá)的必由之徑。

文學(xué)作品是個性化的精神產(chǎn)品，而創(chuàng)作個性，正是形成風(fēng)格的前提。決定風(fēng)格走向的諸多因素里，當(dāng)然包括個性化閱讀。沒有偏愛，就沒有欣賞，也就沒有創(chuàng)作。有什么樣的閱讀趣味，便有什么樣的寫作風(fēng)格。比如，陳忠實喜歡讀《百年孤獨》，他的作品中就有拉美魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格“能見度”。莫言稱作家為講故事的人。民間有個說法：“話有千般說，巧說為妙。”用文學(xué)語言講故事說技巧，就是審美地表現(xiàn)人事物象。關(guān)于寫作，王國維提倡的美學(xué)追求叫“不隔”，就是盡可能不用典故，沒有藻飾，沒有可有可無的字詞句，讀之如對面傾談。大和尚說的家常話，“不隔”方為大境界。而要達(dá)到這一境界，閱讀至關(guān)重要。

（來源：《甘肅日報》2019年12月26日）

【閱讀訓(xùn)練】

1.本文的論題和論點分別是什么？

2.文章開頭引用作者父親的話，最主要的作用是什么？

3.第三、四自然段運用的主要論證方法是什么？有什么作用？

4.文章第五段引用歐陽修的名言，談他的求學(xué)經(jīng)歷，論證了怎樣的觀點？（用原文語句回答）

5.分析文章寫作者自己學(xué)習(xí)、讀書內(nèi)容的作用。

6.文章最后一段強調(diào)了讀書哪一方面的內(nèi)容？目的是什么？（用原文語句回答）

給生命一個弧度

程應(yīng)峰

一天，我突發(fā)奇想，試圖將一張單薄平滑的紙張在桌面上豎起來，可花了好半天工夫，都沒有達(dá)到目的。后來我無意中將紙卷成筒狀在手上把玩，過后將紙展開，發(fā)現(xiàn)這張紙自然而然形成了一個不易消除的極小的弧度。我再將紙往桌子上豎放時，很輕易地就將它豎穩(wěn)了。顯然，紙能夠豎起來的原因，就是它具備了一個小小的弧度。

弧度的存在拓展了它的支撐面，擴大了它的平衡點，讓紙張的豎立具備了更大的可能。

生而為人，要讓生命有張力、有彈性、有適時站立的機緣，就必須擁有一個弧度：或彎腰，或低調(diào)，或放下。

適時的彎腰，是一種智慧，是為著真理、事業(yè)，適度妥協(xié)。這樣的彎腰，彎出了人格魅力，凸顯了人性美麗，接近了人生夢想。

意大利文藝復(fù)興時期，雕塑大師米開朗琪羅的一件作品按期完工，驗收人員看過之后，露出不悅之色。

“有什么地方不對嗎？”米開朗琪羅問。“鼻子太大了！”驗收人員說?！笆菃?？”米開朗琪羅站在雕像前一本正經(jīng)地看了看，大叫一聲：“可不是，鼻子是大了一點，我馬上改。”說話間，拿起工具爬上架子，叮叮當(dāng)當(dāng)修改起來。鑿刀所到之處，掉下了一些大理石粉，驗收人員只得走開了。

一會兒工夫，米開朗琪羅爬下架子，請驗收人員再去檢查?！澳?，現(xiàn)在可以了吧？”驗收人員看了看，高興地說：“是??！好極了！這樣才對呢！”

事實上，米開朗琪羅爬上架子時偷偷地抓了一些大理石碎片和一把石粉，從頭到尾，他在上面只是做做樣子，并沒有對雕像做絲毫改動。

他之所以這樣做，是因為他知道，如果執(zhí)意跟對方爭論，絕難爭出個是非曲直。畢竟對一件藝術(shù)作品而言，不同的人有不同的感覺和看法。審時度勢，彎一下腰，不僅給了對方良好的感覺，問題也得到了圓滿解決。

晚清“四大名臣”之一的張之洞也是個善于彎腰的人，從而建功立業(yè)，實現(xiàn)了胸中抱負(fù)。

小處彎腰，才會大處取勝。世上很多事情一如彎腰那樣簡單，只需放低姿態(tài)去做。

一張單薄的紙，一旦有了弧度，就可以站立起來。但是，如果是一根寧折不彎的筷子，要讓它在光滑的桌面上豎起來恐怕就不那么容易了。

做人又何嘗不是如此呢？性情耿直固然是可貴的品質(zhì)，但能屈能伸、能進(jìn)能退、懂得適度彎腰的人，更容易有所成就。的確，生命的高度，取決于低調(diào)彎腰的弧度。給生命一個弧度，人生就會贏得更多可以站立起來的機會。

（來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》2020年1月17日）

【閱讀訓(xùn)練】

1.本文的中心論點是什么？

2.文章開頭講作者豎紙張這個小故事，其作用是什么？

3.用簡要的語言概括雕塑大師米開朗琪羅的故事。

4.同樣是事例，為何米開朗琪羅的講得詳細(xì)，而張之洞的事例卻一筆帶過？去掉張之洞的事例好不好？

5.文章倒數(shù)第二自然段運用了何種論證方法？有何作用？

6.從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面分析最后一段在全文中的作用。

【參考答案】

《讀書與寫作》

1.論題：讀書與寫作，或，閱讀與寫作。

論點：沒有讀書，就沒有寫作；或，沒有閱讀就沒有創(chuàng)作。（意思對即可）

2.引出要論述的主要內(nèi)容——讀書。

3.舉例論證。舉現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大家汪曾祺、賈平凹，及清代文學(xué)家張溥的事例，古今結(jié)合，有力地論證了文章的中心論點——沒有閱讀（讀書），就沒有創(chuàng)作（寫作）。

4.他所說的讀書，專指精深閱讀，就是扎扎實實地讀進(jìn)去、再讀出來，最終把書本知識融入思想，活化為智能，轉(zhuǎn)變成才干。

5.用自己的親身經(jīng)歷談讀書與寫作，很好地論證了文章的中心論點，也更有說服力，給人以親切感。

6.個性化閱讀。為了證明：沒有偏愛，就沒有欣賞，也就沒有創(chuàng)作。

《給生命一個弧度》

1.給生命一個弧度?；蛘撸荷鵀槿?，要讓生命有張力、有彈性、有適時站立的機緣，就必須擁有一個弧度：或彎腰，或低調(diào)，或放下。

2.①引出文章的中心論點；②作為論據(jù)論證中心論點；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。

3.面對驗收人員的“挑剔”，米開朗琪羅采取巧妙“虛弄”的辦法，既避免了爭論，又完好地保住了自己的作品。

4.米開朗琪羅是外國人，且其生活的年代離我們比較久遠(yuǎn)，很多人對他的事情不是很熟悉，所以做了較詳細(xì)的敘述；而晚清“四大名臣”之一的張之洞，對國人來講，是比較熟悉的，故而一筆帶過。但去掉張之洞的事例不好；原因是：兩個事例，一外一中，使文章內(nèi)容更豐富，能更好地論證中心論點。

5.對比論證。通過單薄的紙有了弧度就可以站立，與一根寧折不彎的筷子在光滑的桌面上不容易豎起來作對比，很好地論證了文章的中心論點。

6.結(jié)構(gòu)上：收束全文；內(nèi)容上：總結(jié)全文，進(jìn)一步強化了中心論點。

（作者單位：甘肅省景泰縣第三中學(xué)）