王甜甜
(義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 義烏 322000)
習(xí)近平總書記提出:“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到五湖四海?!盵1]這一思想內(nèi)容為我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)際化傳播提供有力支撐。高校的國(guó)際學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化,知曉中國(guó)的風(fēng)土人情,能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)效性傳播,使高校國(guó)際學(xué)生在華獲得歸屬感。因此,在高校國(guó)際學(xué)生思想教育過(guò)程中,應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,豐富思想教育體系內(nèi)容與形式,進(jìn)而使國(guó)際學(xué)生認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海內(nèi)外傳遞與弘揚(yáng)。
國(guó)際學(xué)生思想教育體系作為我國(guó)對(duì)外文化傳播的重要內(nèi)容之一,彰顯著文化教育性質(zhì)??梢哉f(shuō),高校的思想教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相伴相生的,兩者關(guān)聯(lián)密切,在相互促進(jìn)與融合中,彰顯一定的教育性質(zhì),具體體現(xiàn)在以下幾方面:
一是傳統(tǒng)文化來(lái)源于我國(guó)的民生,是社會(huì)發(fā)展所積累、凝練的信息內(nèi)容。個(gè)體在社會(huì)層面上發(fā)展,無(wú)論其是處于文化接受還是排斥的思想層面,其都或多或少地受到文化的感染與洗禮,這就是文化強(qiáng)有力的內(nèi)外在傳播功能。在國(guó)際學(xué)生的思想政治體系中傳遞文化,會(huì)將文化從思想層面上傳遞、輸送到個(gè)體意識(shí)中,使個(gè)體接受這種文化,認(rèn)知文化,并且與文化形成共性,以此才領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與深意,達(dá)到高校良好的教育教學(xué)目的[2]。
二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種固態(tài)的形式,需要在國(guó)際學(xué)生思想教育體系中進(jìn)行廣泛的傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想教育體系中的傳播,會(huì)與國(guó)際學(xué)生自身文化信息進(jìn)行碰撞,這就需要教師根據(jù)國(guó)際學(xué)生的發(fā)展情況,選取適合的文化信息內(nèi)容,教育、感染國(guó)際學(xué)生,使國(guó)際學(xué)生接受我國(guó)文化,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與延續(xù),進(jìn)而促進(jìn)國(guó)際學(xué)生全面發(fā)展。
三是將傳統(tǒng)文化融入到國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,能夠豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。文化的涉及的領(lǐng)域較多,能夠從生活、學(xué)習(xí)多個(gè)層面引領(lǐng)教育國(guó)際學(xué)生,提升高校教育教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校國(guó)際學(xué)生思想教育體系的融合,拓寬國(guó)際學(xué)生思想教育范圍,促進(jìn)國(guó)際學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、理解、認(rèn)知,促進(jìn)國(guó)際學(xué)生發(fā)展。
在國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與思想,能夠幫助國(guó)際學(xué)生快速地熟悉、了解中國(guó)的文化信息內(nèi)容,開(kāi)拓視野。我國(guó)文化載體中富含較多的文化信息,彰顯著一定的教育價(jià)值。國(guó)際學(xué)生通過(guò)思想教育路徑,認(rèn)知、學(xué)習(xí)、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠培養(yǎng)他們的人文情懷,促進(jìn)國(guó)際學(xué)生全面發(fā)展,從而更快地適應(yīng)中國(guó)文化。與此同時(shí),國(guó)際學(xué)生通過(guò)了解傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題研究活動(dòng),推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛弘揚(yáng)。例如,高校通過(guò)開(kāi)設(shè)中國(guó)人文地理、中國(guó)國(guó)學(xué)等課程,引領(lǐng)國(guó)際學(xué)生理解、認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)開(kāi)設(shè)多元化的文化教育課程,諸如京劇、戲劇欣賞課,書法課,國(guó)畫課,能夠使國(guó)際學(xué)生知曉中國(guó)的風(fēng)土人情,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)效性傳播,使高校國(guó)際學(xué)生在華學(xué)習(xí)獲得歸屬感。
國(guó)際學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)、生活,由于對(duì)中國(guó)的文化、習(xí)俗不理解,很容易在華生活、學(xué)習(xí)形成不適感,這不僅對(duì)國(guó)際學(xué)生自身帶來(lái)一定的影響,而且對(duì)高校教育教學(xué)有效性開(kāi)展也形成一定的影響。因此,國(guó)際學(xué)生通過(guò)高校的教育途徑,能夠知曉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包含文化習(xí)俗、風(fēng)俗、生活習(xí)性等等,幫助國(guó)際學(xué)生更快地適應(yīng)中國(guó)的學(xué)習(xí)與生活。同時(shí),高校教育將文化信息融入到國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,國(guó)際學(xué)生通過(guò)文化的洗禮,能夠深知中國(guó)的文化內(nèi)涵,喜愛(ài)中國(guó)。例如,我國(guó)文化中的“以和為貴”的思想,體現(xiàn)著中國(guó)人民互幫互助的生活習(xí)慣,國(guó)際學(xué)生在華能夠感受到文化的氣息,使國(guó)際學(xué)生快速與中國(guó)學(xué)生形成朋友關(guān)系,促進(jìn)國(guó)際學(xué)生健康發(fā)展[3]。同時(shí),在國(guó)際學(xué)生思想教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以使國(guó)際學(xué)生知華、友華,減少文化沖突,促進(jìn)國(guó)際學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng),使國(guó)際學(xué)生在華獲得歸屬感、幸福感、滿足感,以此更好地習(xí)慣中國(guó)的生活與學(xué)習(xí)模式。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓不僅是知識(shí)教育,更重要的是倫理教育。國(guó)際學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文化,領(lǐng)會(huì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,幫助國(guó)際學(xué)生樹(shù)立良好“三觀”。例如,我國(guó)文化內(nèi)容豐富,較為重視“仁”“義”“禮”“智”“信”,國(guó)際學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中知曉這些內(nèi)容,可以提升道德素養(yǎng),使國(guó)際學(xué)生更好地規(guī)范自身,以文化為導(dǎo)向,完善國(guó)際學(xué)生思想人格。同時(shí),國(guó)際學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值與文化的融合,進(jìn)一步解析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,加深國(guó)際學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,使國(guó)際學(xué)生更好地在華生活與學(xué)習(xí)。可以說(shuō),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向開(kāi)展的高校國(guó)際學(xué)生思想教育,有助于高校教育管理,提升高校國(guó)際學(xué)生教育管理質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)以文化育人的良好教育管理目的。
高校在國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可從國(guó)際學(xué)生理想信念教育方法層面上,實(shí)現(xiàn)教育與文化的融合,進(jìn)而提升高校國(guó)際學(xué)生思想教育質(zhì)量。理想信念是個(gè)體“三觀”的具體表現(xiàn)形式,影響到個(gè)體的發(fā)展與抉擇。好的理想信念能夠促進(jìn)國(guó)際學(xué)生更好地發(fā)展,而不好的理想信念,使國(guó)際學(xué)生消極、懈怠,影響到國(guó)際學(xué)生未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。而高校教育將文化融入到國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,能夠促進(jìn)國(guó)際學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng),使國(guó)際學(xué)生在華獲得歸屬感、幸福感、滿足感,與此同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的豐富性,對(duì)教育國(guó)際學(xué)生的意義非凡。在國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向,根據(jù)國(guó)際學(xué)生的實(shí)際情況,挖掘文化中的重要信息內(nèi)容,加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生的理想信念教育,樹(shù)立國(guó)際學(xué)生良好的“三觀”,使國(guó)際學(xué)生健康發(fā)展。
愛(ài)國(guó)是個(gè)體發(fā)展的必備信仰,而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,可以從愛(ài)國(guó)主義教育方法層面實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)際學(xué)生良好的教育。愛(ài)國(guó)主義教育能夠培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,使國(guó)際學(xué)生能夠在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中,領(lǐng)會(huì)我國(guó)人民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情,并且被這種情感所感化,培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)前在多元化文化視角下,國(guó)際學(xué)生很容易受到文化的沖擊,影響其對(duì)本土文化的傳承與弘揚(yáng)。在國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,能夠使國(guó)際學(xué)生知曉我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義人士,知曉他們的事跡,被這些事跡所感染,進(jìn)而培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。國(guó)際學(xué)生只有具有愛(ài)國(guó)意識(shí),才能夠在生活與學(xué)習(xí)中獲得較多的歸屬感,進(jìn)而有助于高校管理教育國(guó)際學(xué)生,凸顯高校教育教學(xué)開(kāi)展的價(jià)值。
在國(guó)際學(xué)生思想教育中,安全教育是重要內(nèi)容,也是必不可少的一項(xiàng)教育工作任務(wù)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向開(kāi)展的高校國(guó)際學(xué)生思想教育,有助于高校教育管理,通過(guò)文化講解,促進(jìn)安全教育內(nèi)容傳遞,達(dá)到良好的安全教育成效。在國(guó)際學(xué)生安全教育開(kāi)展中,可選取真實(shí)的案例加以說(shuō)明,適當(dāng)?shù)厝谌胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)安全教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合,提升國(guó)際學(xué)生安全意識(shí)與能力,使國(guó)際學(xué)生能夠保護(hù)自身人身安全與財(cái)產(chǎn)安全。同時(shí),在國(guó)際學(xué)生思想教育體系中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以以故事的形式傳遞安全教育信息,讓國(guó)際學(xué)生通過(guò)故事的聽(tīng)取,明晰其中的安全信息以及文化信息內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)國(guó)際學(xué)生對(duì)安全教育知識(shí)的掌握[4]。
高校教育教學(xué)模式作為傳統(tǒng)文化傳播、弘揚(yáng)、傳遞、發(fā)展的主要載體,在國(guó)際學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流中肩負(fù)重責(zé)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有教育性、文化性價(jià)值,與高校國(guó)際學(xué)生思想教育體系關(guān)聯(lián)密切,需要在國(guó)際學(xué)生教育的方方面面進(jìn)行滲透與融入,加深國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解,以文化促進(jìn)國(guó)際學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步,使國(guó)際學(xué)生更好地在高校生活、學(xué)習(xí)。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,需要融入到國(guó)際學(xué)生課程教育體系的方方面面。同時(shí),高校教師在國(guó)際學(xué)生教育中,應(yīng)根據(jù)國(guó)際學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育,從而使國(guó)際學(xué)生知曉我國(guó)愛(ài)國(guó)主義人士。加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生文化教育,使國(guó)際學(xué)生能夠獲取較多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息內(nèi)容,豐富國(guó)際學(xué)生知識(shí)體系。此外,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示中,教師應(yīng)采取技巧性教學(xué)方法,改變灌輸式傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的模式,應(yīng)重視探究性、思維性教學(xué)方法的運(yùn)用,讓國(guó)際學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知中思考、研學(xué)文化信息,增強(qiáng)國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。例如,教師可運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,開(kāi)展研學(xué)式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生參與興趣。
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向開(kāi)展的高校國(guó)際學(xué)生思想教育,助力于高校教育管理,實(shí)現(xiàn)文化在國(guó)際學(xué)生發(fā)展層面中的推廣[5]。首先,以國(guó)際學(xué)生課程教育為導(dǎo)向,重視課程實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,諸如以文化情感感化國(guó)際學(xué)生,使國(guó)際學(xué)生在華獲得歸屬感、幸福感、滿足感。例如,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涵蓋吃苦耐勞、勤奮等信息內(nèi)容,能夠讓國(guó)際學(xué)生在實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)中堅(jiān)定信念,以自身發(fā)展目標(biāo)為導(dǎo)向,勤奮、果敢地進(jìn)行實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí),并且從中獲取較多的信息內(nèi)容。其次,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向開(kāi)展高校國(guó)際學(xué)生思想教育,引領(lǐng)國(guó)際學(xué)生認(rèn)知文化,參與到文化欣賞與鑒賞活動(dòng)中。諸如書法大賽活動(dòng)、傳統(tǒng)文化鑒賞的相關(guān)活動(dòng)等等,讓國(guó)際學(xué)生認(rèn)知我國(guó)的文化內(nèi)涵。最后,高校以社團(tuán)活動(dòng)為導(dǎo)向,根據(jù)國(guó)際學(xué)生的興趣愛(ài)好,開(kāi)展形式多樣的社團(tuán)活動(dòng),在社團(tuán)活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生思想教育,進(jìn)而彰顯國(guó)際學(xué)生思想教育開(kāi)展的有效性。
在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)教育成為高校教育的主趨勢(shì)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向開(kāi)展高校國(guó)際學(xué)生思想教育,可借助互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái),開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),進(jìn)而提升高校國(guó)際學(xué)生的思想教育質(zhì)量。首先,在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中,構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊,為國(guó)際學(xué)生獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息提供板塊支撐。例如,在以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向開(kāi)展的高校國(guó)際學(xué)生思想教育中,豐富文化板塊,使國(guó)際學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中獲取相關(guān)文化信息,進(jìn)一步研究與研習(xí)中國(guó)文化。同時(shí),構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái),為國(guó)際學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息提供保障。其次,借助微信、微博平臺(tái),開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng),加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,完善國(guó)際學(xué)生思想教育體系,提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣。
國(guó)際學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)、生活,由于對(duì)中國(guó)的文化、習(xí)俗不理解,很容易導(dǎo)致在華生活、學(xué)習(xí)形成不適感。因此,研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校國(guó)際學(xué)生思想教育體系中十分必要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國(guó)之精髓,應(yīng)將其融入到國(guó)際學(xué)生思想教育體系中,豐富國(guó)際學(xué)生思想教育體系內(nèi)容與形式,增強(qiáng)國(guó)際學(xué)生的安全意識(shí)與能力,進(jìn)而提高國(guó)際學(xué)生的思想教育質(zhì)量。