徐勝楠 長春科技學(xué)院
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是借助人們智力,通過先進(jìn)技術(shù)對(duì)現(xiàn)有文物單位的各類文化資源進(jìn)行開發(fā),創(chuàng)造出更多具有附加價(jià)值的產(chǎn)品,并保護(hù)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在文化和創(chuàng)意理念的基礎(chǔ)上,對(duì)特殊產(chǎn)業(yè)實(shí)施物化處理的關(guān)鍵表現(xiàn)形式。這為滿足人們的文化需求起到了很好的推動(dòng)作用。同時(shí),文化創(chuàng)意產(chǎn)品所獲得的經(jīng)濟(jì)效益,也為文化事業(yè)的發(fā)展提供了助力。
創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)大背景之下快速發(fā)展的根本,只有不斷地對(duì)原有的創(chuàng)意進(jìn)行更新?lián)Q代,才能一直吸引人們的關(guān)注,進(jìn)而創(chuàng)造出更多的利益。所以源源不斷的創(chuàng)意才是保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力的源泉。雖然文化資源有限,但人們的創(chuàng)意是無極限的,缺少了創(chuàng)意,那么文化資源就永遠(yuǎn)是資源,而無法被轉(zhuǎn)化成為可以獲得更多價(jià)值的產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)。由此可見,想要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),那么首先離不開的就是創(chuàng)意,創(chuàng)意才是決定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的根本區(qū)別所在。
信息時(shí)代下,移動(dòng)設(shè)備已經(jīng)成為人們生活的必需品,再加上生活節(jié)奏的加快,人們更愿意利用移動(dòng)設(shè)備實(shí)行相關(guān)資料的查詢及閱讀。所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)注重移動(dòng)約束平臺(tái)的構(gòu)建,在平臺(tái)中提供充足的文化或文物知識(shí),便于人們隨時(shí)查看,從而實(shí)現(xiàn)文化共融目標(biāo)。目前已經(jīng)初具規(guī)模的移動(dòng)客戶端有掌上國圖和國家數(shù)字圖書館APP。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中,不應(yīng)僅局限于文物的研究和發(fā)展,還可通過電影、游戲、音樂等多種多媒體創(chuàng)作形式,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)新理念及技術(shù)支持,從而更好的進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承,加深文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。例如,可通過電影形式對(duì)文物價(jià)值及修復(fù)手段予以宣傳,如《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片,一經(jīng)上映,便獲得了良好的票房支持,也推動(dòng)了文物修復(fù)行業(yè)的發(fā)展;在獨(dú)立游戲《鯉》中,玩家化身成一條小魚,對(duì)已被污染荷塘中的污染物質(zhì)予以清除,通過古典畫風(fēng)及別具一格的設(shè)計(jì)模式,在游戲過程中為人們普及環(huán)保知識(shí),優(yōu)化人們的意識(shí)水平;古風(fēng)歌曲也是現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的有機(jī)融合,這些古風(fēng)歌曲具有清晰明快的表現(xiàn)風(fēng)格,且在歌詞編輯及旋律的編排上,都能為人們的思想及社會(huì)發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響。
首先,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交流互動(dòng)平臺(tái)的構(gòu)建,一方面為企業(yè)提供了一個(gè)產(chǎn)品展示、宣傳及銷售的渠道,方便消費(fèi)者購買;另一方面也為文化用戶提供了在線交流平臺(tái),用戶可在平臺(tái)上對(duì)某一文化內(nèi)容進(jìn)行意見交流和探討,并及時(shí)將用戶反饋信息實(shí)施收集和整理,便于更好的進(jìn)行平臺(tái)的優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分享和宣傳。通過互聯(lián)網(wǎng)的合理應(yīng)用,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來,為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
目前,文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在隨意性強(qiáng)、形式單一等問題,很難滿足用戶的整體需求,并造成產(chǎn)能過?,F(xiàn)象。所以在深化改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整及產(chǎn)業(yè)化推動(dòng)的大環(huán)境下,相關(guān)單位需要改進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量,提高設(shè)計(jì)要求,從而提升產(chǎn)品的整體價(jià)值。在設(shè)計(jì)中,一方面要將傳統(tǒng)文化元素予以提煉,在保留原有深層次內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,加快文化的傳播共享速度,并通過與現(xiàn)代理念的融合,來滿足人們的審美要求。
另一當(dāng)面文化創(chuàng)意產(chǎn)品除了具備基本性能外,還需具備大眾化和實(shí)用性能,這樣生產(chǎn)出的產(chǎn)品才能滿足不同層次民眾的需求,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品作用和價(jià)值的發(fā)揮。另外,要想提高設(shè)計(jì)水平,加強(qiáng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建,加大文化傳播深度和廣度也是非常必要的。
此外,在推動(dòng)文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)發(fā)展中,還要融合市場團(tuán)隊(duì)開展合理的調(diào)研工作,明確產(chǎn)品設(shè)計(jì)目標(biāo)、質(zhì)量要求、成本管控及后期的推廣范圍與渠道,且在國家現(xiàn)有政策要求的基礎(chǔ)上,實(shí)行推廣模式的規(guī)劃和設(shè)計(jì),不斷實(shí)施創(chuàng)新和優(yōu)化,以此激發(fā)民眾的參與和創(chuàng)造熱情,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。
綜上所述,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想得到更好的發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)新是尤為必要的。只有不斷加深人們的創(chuàng)新意識(shí),合理優(yōu)化和調(diào)整工產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),構(gòu)建專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),且運(yùn)用合理方式激發(fā)人才的創(chuàng)新熱情,如此才能從根本上改變文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,加深文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值,最終為我國傳統(tǒng)文化的傳承,以及民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。