楊 莉，劉向榮

(河北工業(yè)大學 馬克思主義學院，天津 300401)

2014年5月，習近平總書記在北京大學師生座談會上說：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”可見，大學生的價值觀是其成長成才的奠基石，而幫助其樹立正確的價值觀離不開優(yōu)秀家風的培育和熏陶。

一、優(yōu)秀家風與大學生價值觀培育的契合性分析

優(yōu)秀家風是指在歷史發(fā)展過程中得到人們普遍的價值認同和感知的觀念。而大學生價值觀培育作為中國特色社會主義的時代感召，深刻地反映著國家和社會對新一代社會主義建設(shè)者的歷史期許和未來要求。因此，優(yōu)秀家風與大學生價值觀培育具有高度的契合性。

1.內(nèi)涵契合，一本萬殊

優(yōu)秀家風歷經(jīng)封建社會的時代背景，雖有不同形式，但與新時期社會主義階段大學生價值觀要求一本萬殊。統(tǒng)治階級為維護統(tǒng)治秩序和社會安定，大力提倡“和文化”，[1]具有家和文化意涵的家風家訓和行為操守完美契合了統(tǒng)治階級和廣大群眾渴望祥和安寧的內(nèi)心訴求。在大學生價值觀培育中就相應(yīng)地體現(xiàn)為要尊重親鄰，尊重長輩，以和為貴。居于社會整體之中，培養(yǎng)大學生的社會性、群體性意識，有助于大學生融入社會關(guān)系之中。優(yōu)秀家風中孝道文化是千百年來中華民族持續(xù)推崇和不斷豐富的價值觀念，在大學生價值觀的形成過程中，孝順父母、尊敬長輩也應(yīng)擺在優(yōu)先地位。

2.目標契合，由育人到治國

優(yōu)秀家風是一個家庭、一個家族的精神積淀，是家族永保旺盛力和朝氣的文化財富。優(yōu)秀家風著眼于家族內(nèi)部成員個體，使得個體能夠充分感知和接受家族優(yōu)秀家風帶來的洗禮。[2]優(yōu)秀家風對后輩青年的影響著重體現(xiàn)于品德教育和行為操守規(guī)范，其對家族后輩的德育教化中滲透著家國情懷，希望通過對晚輩的諄諄教誨使之成為光耀門楣、為國家建設(shè)效力的志仕之才。現(xiàn)階段大學生價值觀培育立足于社會、民族、國家建設(shè)高度，著眼于中華民族的整體利益，引導(dǎo)大學生樹立遠大理想和為民族復(fù)興而奮力學習。優(yōu)秀家風和大學生價值觀教育在現(xiàn)階段有著共同的使命，大學生價值觀培育是優(yōu)秀家風在現(xiàn)階段的微觀應(yīng)用。

二、優(yōu)秀家風融入大學生價值觀培育的現(xiàn)實必要性

大學生作為社會主義事業(yè)的接班人，不僅需要具備社會生產(chǎn)建設(shè)的自身硬實力，還要在思想上保持對國家、社會、家庭的愛戴擁護，與社會主義正確的價值觀保持一致。隨著國際交流日益頻繁及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，大學生在享受信息時代紅利的同時，也直面于各種社會現(xiàn)象和精神文化的沖擊。家庭、學校以及整個社會大環(huán)境中存在的問題對大學生樹立正確價值觀產(chǎn)生深刻的影響。

1.家庭對大學生價值觀培育的欠缺

家庭是大學生成長的搖籃，由于家庭情況的復(fù)雜多樣，不同家庭背景下成長起來的大學生，個人價值觀存在不同。隨著社會的發(fā)展，離婚率不斷升高，而父母婚姻關(guān)系不和諧或父母離異的家庭，不注重對子女正確價值觀的培育，往往造成子女對情感關(guān)系和家庭關(guān)系產(chǎn)生不信任、厭惡躲避的心理，從而使大學生在面對個人情感和未來婚姻問題時存在偏見，對人際關(guān)系缺乏信任。[3]

2.高校教育在大學生價值觀培育上的局限

高校教育對大學生價值觀培育的局限，主要體現(xiàn)在三方面：一是在師資力量不充裕的高校，師生比不均衡，對學生進行價值觀教育難以得到落實；二是大學生在面對價值觀困惑時，往往不會對老師敞開心扉；三是高校的功利主義教育模式對大學生產(chǎn)生消極影響，如大學生更加關(guān)注獎學金的分配、在學校社團中的職務(wù)等現(xiàn)實問題。

3.多元社會思潮對大學生價值觀的沖擊

隨著中國短視頻平臺迅猛崛起，其短、快、豐富等突出特點迎合了大學生對多元文化的獵奇心理。為了博得眼球和獲得經(jīng)濟效益，一些視頻創(chuàng)作者發(fā)布的違背社會主義核心價值觀的視頻，對缺少社會閱歷和人生價值觀尚未完全成熟的大學生群體產(chǎn)生負面作用。如短視頻中往往摻雜著視頻作者對一些社會現(xiàn)象和社會熱點的個人評論，帶有強烈主觀色彩的言論和文字評論會影響大學生對社會現(xiàn)象的判斷，甚至導(dǎo)致大學生形成錯誤的人生觀和道德評價標準。

三、優(yōu)秀家風融入大學生價值觀培育的有效路徑

針對家庭、學校以及社會對大學生價值觀培育產(chǎn)生的影響，筆者從家庭、學校、政府三個角度，對如何運用家風培育大學生價值觀提出建議。

1.家庭應(yīng)發(fā)揮優(yōu)秀家風對大學生價值觀教育的主陣地作用

家庭是大學生成長的搖籃，雖然絕大多數(shù)大學生求學要遠離家鄉(xiāng)，但是家庭始終是大學生與家人情感的紐帶。大學生處于世界觀和對社會認知的成長期，家庭是其內(nèi)心的依靠和情感歸宿，因此家長要始終注重家風建設(shè)，打造溫馨向上的家庭氛圍。

首先，家長要認識到家庭風氣建設(shè)對大學生子女正確價值觀培育的重要意義。大學階段是子女人生選擇和對未來發(fā)展的迷茫期，社會閱歷不夠，迫切需要得到社會認可，而錯誤的義利觀、金錢觀會使子女一生深受其害。因此，家長在與大學生子女交流未來職業(yè)規(guī)劃時，不能將金錢利益作為今后職業(yè)發(fā)展的終極目標，應(yīng)該多引導(dǎo)大學生關(guān)心社會的發(fā)展，如可以用“擔當起鄉(xiāng)村未來的80后教師”張玉滾在貧困家鄉(xiāng)17年堅持教學的事跡，以及“六年堅持扶貧一線”的張渠偉的扶貧攻堅事跡等來引導(dǎo)子女樹立正確的職業(yè)觀。

其次，家長要正視自身對大學生子女價值觀培育的影響，不能對自身不良行為產(chǎn)生的影響采取漠視放任的態(tài)度。家長應(yīng)該做到尊敬父母和家庭長輩，關(guān)愛后輩，摒棄過度放任式和傳統(tǒng)家長式教育方式，對大學生子女要做到主動溝通，平等交流，形成和睦的家庭氛圍，增強大學生子女對家庭的認同感。同時家長應(yīng)該保持婚姻關(guān)系和睦，為大學生子女樹立情感模范和榜樣，關(guān)心大學生子女的情感世界，積極引導(dǎo)子女選擇正確的人生伴侶，樹立正確的愛情觀和家庭觀。

最后，家長要重視家庭教養(yǎng)方式。研究發(fā)現(xiàn)：父母教養(yǎng)方式中的情感溫暖與大學生正確價值觀的形成呈顯著的正相關(guān)，而懲罰嚴厲或過度保護都與價值觀中的自我提高呈負相關(guān)。[4]因此，父母對待大學生子女不應(yīng)過度苛責，也不應(yīng)過度溺愛，要采用正確適中的朋友式的方式相處，這樣才有利于洞悉大學生內(nèi)心世界的波動，幫助其排解困擾，形成正確的人生態(tài)度，樹立積極向上的人生觀。

2.學校應(yīng)將優(yōu)秀家風作為大學生價值觀教育的重要資源

高校校園文化是大學生成長過程中影響價值觀形成的重要因素，學校對德育的重視程度將潛移默化地影響大學生對精神文化的重視程度，因此高校要高度重視德育教育方式。

首先，針對種類繁多的家風事跡、優(yōu)秀的家訓、具有特色的紅色家風等家風文化，可以組織教師進行分類整理，把適合當作教學素材的家風資料進行系統(tǒng)化的編組，使優(yōu)秀家風成為具有標準化、可行性、可操作性的課程體系。在家風內(nèi)容的整理上要注重多維度、多樣化，注重運用校園網(wǎng)絡(luò)進行優(yōu)秀家風的傳播。高?？梢詫⒓绎L文化融入到網(wǎng)絡(luò)登錄平臺的界面設(shè)計中，通過周期性的更換家風文化內(nèi)容潛移默化地增進大學生的家風認知，促進大學生樹立正確價值觀。同時，借助校官方微信公眾號、各學院官方微信公眾號推送優(yōu)秀家風文章和新聞，方便學生查閱和了解學習。

其次，要重視社團的文化傳播力量，發(fā)揮培育大學生價值觀的積極作用。學校各社團應(yīng)該制定出適宜的活動方式，例如針對辯論社可以組織“家風是否有助于大學生價值觀樹立”辯論活動吸引全校學生進行觀看和參賽，調(diào)動學生挖掘優(yōu)秀家風對大學生價值觀形成的促進作用，增強學生的代入感；學習社可以組織“優(yōu)秀家風與大學生價值觀的聯(lián)系”“如何推進優(yōu)秀家風促進大學生價值觀樹立”等主題的征文活動，優(yōu)秀文章在校報刊登，鼓勵大學生主動深入研究家風文化。

3.政府應(yīng)承擔宣傳引導(dǎo)優(yōu)秀家風的責任

政府始終是促進社會群體朝著正確方向發(fā)展的重要的宣傳引導(dǎo)力量。針對社會不良思潮和錯誤言論對大學生價值觀的沖擊，政府一方面要利用歷史經(jīng)驗，因地制宜的進行管控，利用優(yōu)秀家風作為引領(lǐng)大學生樹立正確價值觀的載體，通過電視傳媒、核心報紙刊物、政府宣傳部門、文化部門進行宣傳教育。同時也要注重向外學習，借鑒國外利用優(yōu)秀文化培育正確價值觀的成功經(jīng)驗。例如，新加坡政府在構(gòu)建國民共同價值觀的過程中，注重挖掘儒家倫理在公民道德教育中的作用，把儒家八種美德(忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥)確立為治國之綱，成為培育公民價值觀的依歸。[5]政府可以通過組織“優(yōu)秀家風文化宣傳月”“感動中國——優(yōu)秀家風評選”“優(yōu)秀家風與當代大學生價值觀樹立研討會”等活動，在全社會形成弘揚優(yōu)秀家風的文化風氣。政府應(yīng)充分利用資金和資源優(yōu)勢，通過在學校設(shè)立優(yōu)秀家風宣傳欄、制作優(yōu)秀家風系列紀錄片、影視劇等大學生喜聞樂見的方式，增強大學生對優(yōu)秀家風的認同感。

此外，作為社會主義建設(shè)者和接班人的海外中國留學生同樣也要加強其價值觀的培育。政府可以發(fā)揮自身政治力量和資源，在主流媒體頻道，如CCTV-4國際頻道開辦中華優(yōu)秀家風、紅色家風、感動中國人物解讀等節(jié)目增強海外中國留學生對優(yōu)秀家風的了解。還可以通過多種方式進行中華優(yōu)秀家風文化普及宣傳活動，鼓勵海外中國留學生參與其中，如2016年英國中文教育促進會在倫敦舉辦的“萬姓先祖祭祀大典活動”以及一系列關(guān)于孝道等中國傳統(tǒng)文化價值觀的專題講座。這一系列活動的目的就是為了培養(yǎng)海外華裔青少年追念祖德、感恩圖報的情操。政府包括駐外使館也可以參考這種方式加強對海外中國留學生正確價值觀的教育，使其保持與祖國的血脈聯(lián)系。

綜上，優(yōu)秀家風對大學生形成正確的價值觀具有重要的意義。家庭、學校、政府面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實情況，應(yīng)積極推動優(yōu)秀家風文化與時俱進，為大學生價值觀的培育做出貢獻。