劉亞平

2021年是“十四五”計(jì)劃的開局之年，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們對(duì)物質(zhì)文明和精神文化的需求日益增加;在高速發(fā)展的社會(huì)背景下，旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自然就成為了推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)步的重要力量，在眾多的旅游文化中，紅色旅游文化的傳承和發(fā)展自然就成了旅游資源開發(fā)的重中之重。

紅色旅游文化作為一種主題旅游形式，現(xiàn)如今，中國在國際市場(chǎng)上的地位日益突出，文化軟實(shí)力的輸出也就顯得尤為重要，因此，無論是對(duì)旅游工作者還是對(duì)從事旅游開發(fā)研究的相關(guān)人員而言，結(jié)合自身工作、以工作地的旅游特色為出發(fā)點(diǎn)，探究紅色旅游資源開發(fā)中紅色文化的傳承和發(fā)展就顯得尤為重要。

基于此，本文結(jié)合日常工作，通過學(xué)習(xí)和查閱相關(guān)的參考資料，以工作所在地-巴中市恩陽古鎮(zhèn)為例，就其紅色旅游資源開發(fā)中的文化傳承展開研究，旨在通過本文的研究一方面進(jìn)一步加深自己關(guān)于理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)在另一方面為當(dāng)?shù)氐穆糜温肪€普及、旅游路線推廣起到積極的宣傳作用。

1.巴中市恩陽古鎮(zhèn)簡(jiǎn)介

地處大巴山南麓、是秦巴山片區(qū)扶貧開發(fā)核心區(qū)和關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)粘合帶，距離巴中市大約10千米元，是米倉古道上最繁華的集鎮(zhèn)之一;水陸交通便捷，上至旺蒼、下通重慶和上海，是川東北重要的水碼頭和物資集散交易中心，素有“小上?！敝Q，留下了“早晚恩陽河”的美譽(yù)。

在1933年至1935年間，紅四方面軍在此先后設(shè)儀閬縣、恩陽縣、恩陽特別市進(jìn)行了轟轟烈烈的土地革命;時(shí)至今日，其依舊遍布紅軍文化遺址、堪稱一座露天的紅色博物館;同時(shí)，豐富的非遺文化、紅軍文化、巴文化、蜀道文化、恩義文化和實(shí)證文物資源，為愛國主義教育構(gòu)筑了豐富的素材，可以認(rèn)為是旅游資源開發(fā)的絕佳勝地。

2.恩陽古鎮(zhèn)旅游資源中紅色文化的傳承分析

紅四方面軍在長征時(shí)期，在儀閬縣、恩陽縣、恩陽特別市進(jìn)行了轟轟烈烈的土地革命，作為旅游行業(yè)的從業(yè)者，在進(jìn)行旅游資源的介紹時(shí)，不由得將恩陽古鎮(zhèn)的相關(guān)旅游景點(diǎn)、特色小吃等與紅色文化相聯(lián)系，如古鎮(zhèn)十大碗、提糖麻餅，如下圖1和圖2所示：

經(jīng)過上一代革命先烈的艱苦奮斗，正是因?yàn)樗麄兊牟晦o辛苦、舍身忘我的精神，才可以為更多的同胞換來當(dāng)今的幸福生活;具有地方的特色小吃，不僅帶給了新時(shí)代的年輕人奮斗的力量;同時(shí)，當(dāng)我們?cè)谙硎苊朗?、將美食作為地方特色資源進(jìn)行介紹，通過特色小吃來吸引更多的游客的時(shí)候，在旅游資源的介紹中，也應(yīng)該在潛移默化中告知大眾正是因?yàn)橄容厒兊挠⒂聤^斗、不怕犧牲、不怕苦難，才有了我們當(dāng)代這樣的幸福生活。

同時(shí)，當(dāng)人們有幸親身領(lǐng)略古鎮(zhèn)的自然風(fēng)光、感受古鎮(zhèn)的人文氣息時(shí)，當(dāng)?shù)孛癖娚砩系拇緲銡庀ⅲ褪癃?dú)有的人文氣息，或許通過仔細(xì)觀察和認(rèn)真體會(huì)，也可以感受到紅色文化的影子，如川北民居的建筑方式，如下圖3所示：

川北民居建筑的修筑方式，一方面與巴蜀當(dāng)?shù)氐奶厣o密相關(guān)，同時(shí)也在另一方面有著紅色文化的影子，正如習(xí)近平總書記所說的“歷史是最好的教科書、也是最好的清醒劑”，從旅游從業(yè)者的角度出發(fā)，觀察川北民居可以真真切切的體會(huì)到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人們的淳樸、踏實(shí)和上進(jìn)，也可以從內(nèi)心感受到艱苦奮斗的精神力量。對(duì)聯(lián)、門框等鮮艷的中國紅仿佛在無聲的訴說著在中國共產(chǎn)黨的建立過程中、在新中國的建設(shè)過程中，人們對(duì)于必勝的信心，以及人們所擁有的對(duì)自由的渴望、對(duì)具有中國特色社會(huì)主義建設(shè)的信念。

因此，對(duì)于廣大游客而言，通過游覽祖國的大好河山、感受恩陽古鎮(zhèn)的紅色文化，就必須立足實(shí)際，用心去看、去觀察，從而在祖國大好河山的游覽中，感受紅色文化所獨(dú)有的先進(jìn)文明成果、領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)秀文化。

3.基于紅色旅游資源開發(fā)傳承紅色文化的作用

長征這一偉大的世界軍事歷史傳奇，不僅是一部跌宕起伏的英雄史書，更是革命先烈留給我們的精神財(cái)富。

因此，在紅色旅游資源的開發(fā)過程中，傳承紅色文化，不僅可以更有效的將中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍不怕犧牲、不畏艱難、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神傳遞給后人，同時(shí)也可以使得游客在參觀的過程中，強(qiáng)有力的感受到中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神，還可以感受到三大紅軍主力在四川境內(nèi)、在恩陽古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的戰(zhàn)斗和生活，從而更好的幫助年輕的一代了解紅色文化、感受紅色文化的內(nèi)涵，從而獲得優(yōu)良的精神力量;同時(shí)，在紅色旅游資源的開發(fā)中，傳承紅色文化，還是踏實(shí)踐行習(xí)近平新時(shí)代《在文藝工作座談會(huì)上的講話》的相關(guān)要求，使得新時(shí)代的年輕人真真切切的感受紅色文化、傳承紅色文化，從而使得民族精神在正確的代表中朝著中華民族先進(jìn)文化的方向不斷前進(jìn)，在這個(gè)過程中，也使得游客通過參觀進(jìn)一步堅(jiān)定自己的理想信念，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，不忘初心、砥礪前行。

總之，在紅色旅游資源的開發(fā)過程中傳承紅色文化，除了立足地區(qū)實(shí)際，做好旅游資源的挖掘與開發(fā)，并將其蘊(yùn)含的紅色文化進(jìn)行挖掘外，還應(yīng)該秉持紅色文化的傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)工程的概念，時(shí)刻牢記紅色文化的傳承、紅色旅游資源的開發(fā)是一項(xiàng)利在當(dāng)代、功在千秋的系統(tǒng)工作，只有全方位、多角度的進(jìn)行相關(guān)工作的展開，才可以使得紅色資源的開發(fā)更好的傳承紅色文化，也只有這樣才可以結(jié)合歷史、立足地區(qū)實(shí)際，更好的挖掘紅色資源、傳承紅色文化。

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