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讓中華古典詩(shī)詞魅力綻放在歷史解讀之中

2021-01-19 03:55程廣杰
學(xué)校教育研究 2021年22期
關(guān)鍵詞:鄭成功古典詩(shī)詞

程廣杰

中華文明穿越五千年歷史滄桑,一脈相傳;中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在這博大精深的文化中,古典詩(shī)詞更是歷經(jīng)千年馨香不衰,中學(xué)生人人耳熟能詳,能否把原生態(tài)的資源利用起來(lái),為我們歷史教學(xué)服務(wù),我做了以下嘗試。

一、運(yùn)用古典詩(shī)詞激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

美國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)家——戴維·喬納森在其建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論中指出:學(xué)習(xí)不是傳輸?shù)倪^(guò)程,也不是接受的過(guò)程,學(xué)習(xí)是有意圖的,積極地、自覺(jué)地、構(gòu)建的實(shí)踐。如何讓學(xué)生主動(dòng)地完成構(gòu)建,使文本知識(shí)高效的映印于頭腦之中,我認(rèn)為利用學(xué)生已儲(chǔ)備的知識(shí)喚起對(duì)新知識(shí)的深一步或者高一個(gè)檔次的了解,更容易完成課堂教學(xué)的目標(biāo)。利用學(xué)生已有的古典詩(shī)詞的儲(chǔ)備,愉悅課堂,更有利于學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

例如:在七年級(jí)歷史上冊(cè)的教學(xué)中《溝通中外文明的“絲綢之路”》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)“西域”這個(gè)概念的認(rèn)知,停留在“陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)以西的地區(qū)”地理范圍,利用地圖只是可以找到“陽(yáng)關(guān)”和“玉門(mén)關(guān)”這兩個(gè)地名,但是對(duì)于空間的概念不能達(dá)成認(rèn)識(shí),如果利用唐朝詩(shī)人王維的《送元二使安西》和王之渙的《涼州詞》中的詩(shī)句“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!焙汀扒嫉押雾氃箺盍?,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?!笨隙▽W(xué)習(xí)效果會(huì)更好,前者所蘊(yùn)含的依依惜別和不舍之情能增進(jìn)學(xué)生對(duì)于邊關(guān)陽(yáng)關(guān)之遙遠(yuǎn)的情感體驗(yàn);后者提到連春風(fēng)都不肯光顧,足見(jiàn)玉門(mén)關(guān)的偏遠(yuǎn)與荒涼。這兩首詩(shī)學(xué)生們耳熟能詳,情緒會(huì)積極投入于此,這當(dāng)然喚起學(xué)生的興趣,有意無(wú)意的都投入學(xué)習(xí)中,加固了對(duì)原有知識(shí)的進(jìn)一步解讀,輕松達(dá)成對(duì)新知識(shí)的掌握,事半功倍的效果理應(yīng)產(chǎn)生。

歷史教學(xué)中適當(dāng)引入些反映某一時(shí)期歷史的用詩(shī)詞章句,有助于啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的聯(lián)想,可以變枯燥抽象的歷史為形象的歷史,為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的充滿(mǎn)詩(shī)意環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、運(yùn)用古典詩(shī)詞激發(fā)學(xué)生情感,在情感的體驗(yàn)中與文本達(dá)成共鳴

如果興趣是學(xué)生最好的老師,那教師在課堂上滿(mǎn)懷激情地投入就成為培養(yǎng)學(xué)者型人才的沃土了。我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,自先秦《詩(shī)經(jīng)》以后詩(shī)作有多少,這恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清楚,教師從學(xué)生時(shí)代到走上工作崗位能吟誦,會(huì)解讀的可能不止幾百篇而已,一首“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時(shí)滅?”難道不令人胸中澎湃?“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”難道不令人精神振奮,不為歷史人物所折服?歷史教學(xué)中,一卷卷豐富多彩的動(dòng)人故事、一個(gè)個(gè)慷慨悲壯、感人肺腑的鮮活生命、一段段刀光劍影、氣勢(shì)磅礴的壯觀場(chǎng)面等等,教師以真摯、飽滿(mǎn)的情感演繹,借助詩(shī)詞媒介淋漓盡至地抒發(fā)出來(lái),去吸引學(xué)生,感染學(xué)生,達(dá)到情感的交融,引起學(xué)生的共鳴,從而引導(dǎo)學(xué)生將感性上的認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí)。

激情是一種強(qiáng)烈激動(dòng)的情感,是一種能激發(fā)人的潛能的熱情,熱情就是通向成功的催化劑。出色的老師應(yīng)在課堂上充滿(mǎn)激情,出色的歷史課堂更應(yīng)為情感所折服。詩(shī)詞語(yǔ)言精煉,字里行間往往包藏著深刻而廣博的內(nèi)容,深受學(xué)生喜愛(ài)。在初中歷史課堂上巧用詩(shī)詞會(huì)使歷史課變活,打動(dòng)學(xué)生,會(huì)使歷史課更有生氣,并能起到先聲奪人的作用,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情因此也被點(diǎn)燃起來(lái)。例如:在八年級(jí)歷史上冊(cè)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮》一課中,1895年喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》簽訂,為了讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)幾欲亡族滅種,教師滿(mǎn)懷激情的吟誦譚嗣同悲憤至極的詩(shī)句——“四萬(wàn)萬(wàn)人齊淚下,天涯何處是神州”,學(xué)生的悲恨、憤慨的愛(ài)國(guó)情緒就會(huì)調(diào)動(dòng)的起來(lái),再加上伊藤博文與李鴻章在簽訂完條約之后舞會(huì)上對(duì)聯(lián)的唱和“上無(wú)相,外無(wú)將,不得已玉帛相將;天難度,地難量,這才是帝王度量?!苯處煙o(wú)奈的演繹,無(wú)須過(guò)多的言辭,一個(gè)腐敗無(wú)能,妥協(xié)退讓的政府赫然彰顯,近代史日本的驕橫與中國(guó)恥辱的根源,會(huì)在學(xué)生心中生根,在情感的宣泄中文本的學(xué)習(xí)也不再限于知識(shí)的表象了。

三、運(yùn)用古典詩(shī)詞給學(xué)生啟發(fā),在文字的靜慕中思維動(dòng)起來(lái)

采用多種方式精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引起學(xué)生的情感上的共鳴,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、愉悅、積極向上的課堂氛圍。氛圍是在一定的情境之中產(chǎn)生的,創(chuàng)造氛圍的關(guān)鍵,是把握“時(shí)不至,不可強(qiáng)生;事不究,不可強(qiáng)成?!钡幕驹瓌t。古典詩(shī)詞意境深遠(yuǎn),歷史課堂將精華詩(shī)詞納入學(xué)生融入教材所描寫(xiě)的情境中,才能使學(xué)生的情感自然而然地與文本的情景交融在一起,入境生情,學(xué)生的體驗(yàn)越深刻,歷史人物或歷史事件的感知理解便越深入,思維越活躍,思考分析也越透徹。

古典詩(shī)詞為了表達(dá)最深刻的思想或最強(qiáng)烈的情感,總是以極具風(fēng)格的邏輯結(jié)構(gòu)組織排列極簡(jiǎn)單、極鮮明的事實(shí),最能吸引學(xué)生的注意,激起學(xué)生濃厚的求知欲望,叩擊學(xué)生的心扉,拓開(kāi)學(xué)生的思維。例如七年級(jí)歷史下冊(cè)第十八課《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展》中引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)鄭成功寧死不降清,卻得到清帝康熙的褒獎(jiǎng),封其為“忠臣”,借用鄭成功的《復(fù)臺(tái)詩(shī)》“開(kāi)辟荊榛逐荷夷,十年始克復(fù)先基。田橫尚有三千客,茹苦間關(guān)不忍離?!焙蛷垖W(xué)良的《題鄭成功祠》的七絕“孽子孤臣一稚儒,填膺大義抗強(qiáng)胡。豐功豈在尊明朔,確保臺(tái)灣入版圖”作為引導(dǎo),前一首是鄭成功于1662年收復(fù)臺(tái)灣后寫(xiě)下的,高度概括了收復(fù)臺(tái)灣的艱難歷程,無(wú)限深情地抒發(fā)了面對(duì)荷虜?shù)暮肋~的民族英雄主義氣節(jié)和拒不降清的心跡。后一首是張學(xué)良詠贊抗清名將、民族英雄鄭成功的英雄業(yè)績(jī),從最后一句不難看出我們歌頌的是鄭成功為保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土的完整作出的杰出貢獻(xiàn),這種精神為歷朝歷代乃至世界所尊重。兩首詩(shī)詞的運(yùn)用創(chuàng)設(shè)出的歷史情景,有助于啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的聯(lián)想,加深對(duì)歷史的理解,給學(xué)生一個(gè)空間,引導(dǎo)學(xué)生思考與進(jìn)一步思考,能力提高的同時(shí)情感教育也得到升華。

古人說(shuō)“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?!痹?shī)言史,詩(shī)言志,古今多少事,盡在詩(shī)詞中,正是歷史原因,詩(shī)歌才得以流傳而不衰,也真是這個(gè)原因它才可以作為解讀歷史問(wèn)題不可置疑的有利材料, 讓古典詩(shī)詞魅力永久而彌新的綻放在歷史解讀之中。

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