文|｜張卉旭

敦，大也；煌，盛也。

提到敦煌兩字，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，寥寥荒漠便躍入眼前，其自身本就帶著廣袤無(wú)垠的蒼茫與神秘感，遼闊又神圣。

當(dāng)王道士無(wú)意間走進(jìn)那滿(mǎn)是經(jīng)卷的洞窟，至此開(kāi)始，古今中外，關(guān)于敦煌的種種，話(huà)題也好，研究也罷，就再未停歇過(guò)。而當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，“一帶一路”又再一次將它推上熱潮。敦煌被頻繁提起，不僅僅是因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)意義，更在于它的文化藝術(shù)價(jià)值。

《鳴沙菩提 星耀大漠——敦煌裝飾圖案考》的主編賈璽增是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。賈老師主持并完成過(guò)多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目，對(duì)圖案裝飾的研究有著自己的一套思考與總結(jié)。在這本書(shū)中賈老師主要提取敦煌石窟中的圖案紋樣作為研究分析對(duì)象。

本書(shū)拿到手中，粗略翻閱便被書(shū)中高清的壁畫(huà)圖片驚艷，整體來(lái)看圖片數(shù)量之大且印刷質(zhì)量極高，色彩還原度也非常高，各類(lèi)圖案紋樣栩栩如生十分精美。細(xì)看下來(lái)每張圖片旁都有準(zhǔn)確的名稱(chēng)、朝代、地點(diǎn)以及洞窟編號(hào)，標(biāo)注相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。圖片都有對(duì)應(yīng)的詳細(xì)介紹與講解，按照敦煌紋樣類(lèi)型，分為了十五章節(jié)，深入解讀十五個(gè)紋樣在不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，及其傳承演變的過(guò)程。

其中關(guān)于佛手紋的講解很有意思。眾所周知佛像中有著各種各樣的手勢(shì)，分別有著不同的代表意義。這部分不僅給出了壁畫(huà)佛像圖片，還附有各類(lèi)手印，如說(shuō)法印、禪定印、與愿印、降魔印、施無(wú)畏印等圖例。從石窟原本的圖案中提取手的局部，用白描手法單獨(dú)繪制成圖。當(dāng)然，也確實(shí)只有在這種中國(guó)古韻的繪畫(huà)手法表現(xiàn)下，才能體現(xiàn)出千年以來(lái)的東方優(yōu)雅。并且手的造型線(xiàn)條、圓潤(rùn)程度在不同的朝代都有所差別，這與當(dāng)時(shí)所在朝代的風(fēng)氣習(xí)俗、佛法思想也有著密切關(guān)系，文中也對(duì)各類(lèi)手印的形成淵源進(jìn)行了詳細(xì)的講解。印象深刻的還有對(duì)馬紋樣神態(tài)動(dòng)姿的解讀，作者分析了其形成原因與社會(huì)整體思想風(fēng)氣狀態(tài)的聯(lián)系。例如，北涼的馬畫(huà)工上不拘泥于細(xì)枝末節(jié)，注重大色塊表現(xiàn)，能感受到西域文化對(duì)中原的影響，富有浪漫色彩；隋唐的馬寫(xiě)實(shí)，講究自然之美；到了唐代，佛教的累世修行被七日即可入“極樂(lè)世界”的思想代替，這個(gè)時(shí)期的馬又是重要交通工具，于是壁畫(huà)題材更加貼近生活，馬的形象在壁畫(huà)中則被大量運(yùn)用。由此可見(jiàn)藝術(shù)與人們的文化生活確實(shí)是相輔相成，敦煌壁畫(huà)的美不僅僅是其自身的美學(xué)價(jià)值，更在于透過(guò)這些壁畫(huà)，帶給我們仿佛穿越千年的體驗(yàn)。

此外，這本書(shū)中還附有一冊(cè)《敦煌裝飾圖案涂色集》，里面選取了些敦煌壁畫(huà)中比較有特色的裝飾圖案做成了線(xiàn)稿，倒是能供讀者在讀書(shū)的間隙放松心情。

整體而言，本書(shū)系統(tǒng)地歸類(lèi)與梳理了敦煌的主要紋樣種類(lèi)，具有專(zhuān)業(yè)性和條理性，適合對(duì)符號(hào)學(xué)、裝飾圖案等感興趣的研究者有目標(biāo)性的查閱。同時(shí)在行文脈絡(luò)上也很清晰，講解深入淺出，又十分適合入門(mén)的，對(duì)敦煌圖案感興趣的大眾群體。無(wú)論讀者對(duì)敦煌的了解程度是深是淺，都可以輕松浸入式閱讀。

雖然賈璽增老師說(shuō)此書(shū)是清華大學(xué)“中國(guó)紋樣藝術(shù)史”研究生和本科生課程的一份教學(xué)和研究成果，但是當(dāng)讀者拿在手中，真真切切地閱讀進(jìn)去時(shí)，這本書(shū)則成為一份文化傳遞的火種。也正如常沙娜先生所言：“希望我們年輕一代能夠不忘初心，精心學(xué)習(xí)、研究、繼承、創(chuàng)新傳統(tǒng)，使璀璨的敦煌文化應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)生活、生產(chǎn)所需而發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

歷史長(zhǎng)河中的一滴水落入了中國(guó)西北塞外的荒漠上，成為一片道不盡說(shuō)不完的文化藝術(shù)汪洋。而《鳴沙菩提 星耀大漠——敦煌裝飾圖案考》這本書(shū)，也算在這片汪洋中所取的一瓢，獻(xiàn)給各位讀者共飲，且與我們靜靜聽(tīng)這千年前一擊鑿石的聲音，涌蕩而來(lái)的縹緲梵音與文明的回響?！?/p>