（河北傳媒學(xué)院 051430）

《評(píng)劇表演藝術(shù)家尚麗華圖文集》（以下簡(jiǎn)稱《圖文集》）1一書，于2017年歲末由花山文藝出版社結(jié)集出版，迄今已有年余。這部《圖文集》既是一位年邁戲曲藝術(shù)家舞臺(tái)生涯的回顧，更是對(duì)評(píng)劇藝術(shù)的襄贊。作為一個(gè)藝術(shù)院校工作者，有幸親臨尚老師本人，并蒙尚老師賜贈(zèng)《圖文集》。尚老師是年近八旬的老人，拄著拐杖，看起來很平和、安詳，眼神里透著樸實(shí)和正直，衣著簡(jiǎn)約，像是藏匿綠葉下的一朵蓮花。拜讀其《圖文集》后感觸頗多，愿略陳述淺見，就正于同行。

一、《圖文集》的特點(diǎn)

（一）時(shí)間跨度大

該書內(nèi)容覆蓋1940年至2016年間尚麗華老師從出生到獻(xiàn)身藝術(shù)事業(yè)，七十余年的歷程。這個(gè)時(shí)段適逢中華民族經(jīng)歷翻天覆地變化，走向復(fù)興的歷史階段。藝術(shù)家個(gè)人生涯在這個(gè)大背景下，意義格外彰顯。她1953年加入石家莊市評(píng)劇團(tuán)，并任副團(tuán)長(zhǎng)，17歲擔(dān)任主演直至退休，是排演過80多出“三并舉”劇目的老演員，優(yōu)秀評(píng)劇藝術(shù)家。

（二）內(nèi)容豐富

該書共八章，313頁(yè)。包括回憶文章19篇；同行評(píng)介文章38篇；照片580幅，其中尚老師舞臺(tái)藝術(shù)照（含合影）318幅；生活照（含尚老師與親友及有關(guān)人士）157幅；其他照片105幅（題詞、書法、畫作、賀卡等）。這些照片真實(shí)生動(dòng)地反映了尚麗華老師的人生道路和藝術(shù)生涯。有關(guān)文章或詳或簡(jiǎn)，從不同側(cè)面、不同角度介紹、評(píng)價(jià)了尚老師的藝術(shù)造詣、舞臺(tái)風(fēng)采。

（三）裝幀華麗

《圖文集》為精裝16開本，照片多為彩片，圖片清晰、色彩鮮艷，給人一種生動(dòng)、鮮明的喜感、美感。一位高齡的表演藝術(shù)家，在晚年回顧自己的藝術(shù)生活，能精益求精，在親屬的協(xié)助下，編撰精美的藝術(shù)《圖文集》，表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著和喜愛。

《圖文集》的出版，意義不僅在于老一輩表演藝術(shù)家對(duì)演藝生活的緬懷和追憶，更重要的是，為振興評(píng)劇提供了歷史資料和藝術(shù)資源。評(píng)劇曾經(jīng)是我國(guó)相當(dāng)一部分公眾喜聞樂見的戲劇之一。時(shí)過境遷，現(xiàn)在處于需要被扶助、振興的境況，令人遺憾。也增加了人們對(duì)延續(xù)這種表演藝術(shù)形式的緊迫感。正如馮驥才先生所言：“……我們文化面臨的問題，必須要搶救?！?戲曲藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其傳承的最重要載體在于人，在于戲曲藝術(shù)工作者。其不僅言傳身教，更宜把寶貴的經(jīng)驗(yàn)形成系統(tǒng)的文字資料，為藝術(shù)傳承提供文獻(xiàn)保障。

二、《圖文集》的啟示

《圖文集》啟示人們，相當(dāng)部分表演藝術(shù)家已漸入老境，這雖然是自然規(guī)律，但卻給人一種緊迫感。人生如白駒過隙，時(shí)不我待。評(píng)劇藝術(shù)的相關(guān)歷史資料，保存要及時(shí)、加速。既使從修史的角度講，保存有關(guān)資料，也可以使修撰“戲曲藝術(shù)史”有可信度較高的資料可供借鑒。

評(píng)劇藝術(shù)之所以彌足珍貴，不僅在于凝聚了前輩藝術(shù)家的心血，更重要的是，評(píng)劇藝術(shù)的存在有現(xiàn)實(shí)意義，并可能存在經(jīng)探索求得發(fā)展的空間。從現(xiàn)實(shí)意義講，評(píng)劇即可成為部分公眾休閑娛樂的形式之一，也可成為傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的途徑。目前，我國(guó)人口老齡化程度持續(xù)加深，2000年，我國(guó)65歲及以上人口比重達(dá)到7.0%，2018年，達(dá)到11.9%，我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)從成年型進(jìn)入老年型僅用了18年左右的時(shí)間3。他們的休閑方式是豐富多彩的，其中不乏評(píng)劇愛好者。如果由行政系統(tǒng)扶助，藝術(shù)團(tuán)體倡導(dǎo)，完全有可能吸納一部分熱愛評(píng)劇藝術(shù)的公眾。另外，評(píng)劇有一個(gè)顯著的特征是通俗，與京劇、昆曲等相對(duì)悠久、成熟的藝術(shù)形式相比，在曲藝程式上，評(píng)劇可能顯得相對(duì)“簡(jiǎn)單”“易懂”。但這個(gè)特點(diǎn)正為它適應(yīng)表現(xiàn)現(xiàn)代化生活提供了更多可能?！秷D文集》反映出尚麗華老師曾演出過80多出現(xiàn)代劇目，如：《紅嫂》《五彩水晶山》《鳳落梧桐》《花魁女與賣油郎》《輪椅上的姑娘》等就是鮮明例證，這些劇目緊貼時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)正氣，深受觀眾喜愛。半個(gè)多世紀(jì)以來，她在舞臺(tái)上先后塑造了80余個(gè)跨越不同時(shí)代，不同年齡，不同性格的戲曲人物形象，如：《五彩水晶山》（1987年）中的晶生和石生兩兄弟（一人分飾兩角）；《海島女民兵》（1964年）中的海霞；《花為媒》（1980年）中的張五可；《天女散花》（1996年）中的天女。她文武兼?zhèn)?、不拘一格。尚老師在文武帶打的劇目中，演技高超，文戲不瘟，武戲不過，具有猛、準(zhǔn)、快、帥的特點(diǎn)。如：《五彩水晶山》（1987年）中的拿“旱水”、舞劍、耍翎、短打、耍流星等絕技及手握兩米長(zhǎng)的大筆，用蘇秦背劍式當(dāng)場(chǎng)書寫“保家衛(wèi)國(guó)”四個(gè)遒勁大字，同時(shí)，她在劇中分飾正反兩派的小生：?jiǎn)渭兩屏嫉木透≡晏摌s的石生，除了在服飾上加以區(qū)別外，主要是進(jìn)行“聲音化妝”，唱腔上予以前者寬聲，賦予后者窄聲，晶生的唱腔樸實(shí)、大方，多運(yùn)用“二六”和“反調(diào)”，石生的腔調(diào)借鑒了天津時(shí)調(diào)和西路評(píng)劇的旋律，略顯其輕浮、放蕩，一忠一奸，一正一邪，充分體現(xiàn)了她精湛的“唱念做打”多種藝術(shù)于一體的功力，使劇情和人物達(dá)到了“新”“雅”“奇”“美”獨(dú)特的藝術(shù)境界，所到之處，博得觀眾華彩。時(shí)任文化部副部長(zhǎng)高占祥題寫“唱念做打眾口贊，藝術(shù)精湛人無華”，這是對(duì)尚麗華老師演技和人品的最高褒獎(jiǎng)。當(dāng)前倡導(dǎo)“弘揚(yáng)主旋律”，假如評(píng)劇于近期能在文化市場(chǎng)占有一席之地，那么又可以增加一種“弘揚(yáng)”“宣傳”的新形式。

還有一個(gè)問題值得關(guān)注，戲劇藝術(shù)在某種程度上，比其他表演藝術(shù)更容易發(fā)揮中年以上工作者的作用。以目前文藝界的“主流”藝術(shù)表演形式——影視為例，大多是“新人”輩出、名領(lǐng)風(fēng)騷三五年。致使一些“大牌”演員嘆嗟中年女演員的艱辛。4而戲劇藝術(shù)則未必如此。以京劇為例，李勝素、李維康、于魁智、王佩瑜等著名表演藝術(shù)家，都是越老越受歡迎。

一個(gè)事物的存在與發(fā)展，除有賴于自身的力量外，還需要外部提供必要的條件。以當(dāng)前評(píng)劇而言，自身發(fā)展的力量相對(duì)衰減（演員老化，后繼乏人，觀眾群體縮?。?；外部的條件也有待優(yōu)化。如何使這個(gè)劇種得以延續(xù)，實(shí)屬當(dāng)條之急，可供選擇的途徑主要有：

（一）制定扶持評(píng)劇藝術(shù)的政策，并落實(shí)到具體機(jī)構(gòu)。如在某一?。ɑ驍?shù)省）成立專門的評(píng)劇藝術(shù)團(tuán)體，適當(dāng)提供資金，為這個(gè)團(tuán)體的日常運(yùn)作提供基本保障，這類機(jī)構(gòu)未必要大而全，既使小而精，只要能持續(xù)運(yùn)作，便使評(píng)劇藝術(shù)有了依托。

（二）考慮成立評(píng)劇藝術(shù)的專門教育機(jī)構(gòu)。可依托現(xiàn)有藝術(shù)院校、傳媒院校，招收有志于學(xué)習(xí)評(píng)劇的少年兒童。為鼓勵(lì)學(xué)員報(bào)考該專業(yè)，不妨“特事特辦”，采取全公費(fèi)教育，并簽訂合同，學(xué)員學(xué)成服從國(guó)家分配。為了保證學(xué)員有就業(yè)保障，可拓寬教育面，使學(xué)員學(xué)習(xí)評(píng)劇為主，同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)、技能，為學(xué)員于畢業(yè)后就職提供保障。

（三）設(shè)法聚攏評(píng)劇藝術(shù)愛好者，使之形成一個(gè)有向心力的群體。評(píng)劇藝術(shù)的傳承在于表演藝術(shù)家和戲曲音樂工作者，但評(píng)劇藝術(shù)生存、發(fā)展的基礎(chǔ)卻在于觀眾。戲曲藝術(shù)是一種社會(huì)現(xiàn)象，但戲曲的運(yùn)作、生存卻必須服從市場(chǎng)規(guī)律。公眾對(duì)付費(fèi)參與文化休閑，演員有償提供表演藝術(shù)服務(wù)，是天經(jīng)地義的。不能設(shè)想缺少或沒有受眾的藝術(shù)能長(zhǎng)期存在。當(dāng)前振興評(píng)劇，關(guān)鍵之一是凝聚觀眾，使之形成一種“場(chǎng)效應(yīng)”，使散在的、自發(fā)的，自?shī)首詷返脑u(píng)劇愛好者形成集中的、互動(dòng)的、自覺成為促進(jìn)這門藝術(shù)發(fā)展的群體。

通過閱讀《圖文集》感觸良多，既為一位高齡表演藝術(shù)家的奉獻(xiàn)而感佩，又深感評(píng)劇這一劇種面臨著“搶救”的危機(jī)。除了對(duì)此書的學(xué)習(xí)體會(huì)外，又拉雜談了些未必成熟的見解，希望拙文能拋磚引玉，為評(píng)劇的傳承、發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力。

注釋：

1.裴世杰，趙紅蕾主編.評(píng)劇表演藝術(shù)家尚麗華圖文集[M].石家莊：花山文藝出版社，2017：313.

2.馮驥才.這個(gè)時(shí)代的文化使命首先是搶救[N].南方周末，2018-8-22：B12版.

3.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局人口總量平穩(wěn)增長(zhǎng) 人口素質(zhì)顯著提升——新中國(guó)成立70周年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之二十 http：//www.stats.gov.cn/2019-08-22 09：48：00.

4.沈祎.中年女演員的困境到底是什么？[N].南方周末，2019-8-8：C20版.