尚玉峰 臨沂大學(xué)文學(xué)院

蒙山巍巍，沂水湯湯。在這里，東夷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢竹簡(jiǎn)畫(huà)像石聞名遐邇，孝悌文化感天動(dòng)地，名門(mén)望族譽(yù)滿天下[1]……近代以來(lái)，沂蒙人民不畏強(qiáng)暴，英勇抗?fàn)帲V寫(xiě)了光輝的歷史篇章。在這片紅色的熱土上，涌現(xiàn)了大批英模人物和先進(jìn)群體。沂蒙自然文化、沂蒙歷史文化、沂蒙民間文化、沂蒙革命文化等融匯成為燦爛的沂蒙文化[2]。

一、沂蒙題材影視劇創(chuàng)作與傳播的歷史追溯和評(píng)析

20世紀(jì)五六十年代的沂蒙題材影視劇多反映以孟良崮戰(zhàn)役為代表的發(fā)生在沂蒙地區(qū)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、群眾支前等相關(guān)內(nèi)容。如電影《紅日》（1963年上映）講述1946年冬我軍主動(dòng)放棄蘇北、北撤山東；接著在孟良崮戰(zhàn)役中，國(guó)名黨整編74師師長(zhǎng)張靈甫企圖將我軍主力吸引到孟良崮搞“中心開(kāi)花”一舉消滅我華東解放軍主力，而我軍切斷74師退路并全殲之的故事。后來(lái)上映的電影《南征北戰(zhàn)》、《沂蒙頌》等沂蒙題材電影也影響頗大。

20世紀(jì)九十年代以前，沂蒙題材影視劇的數(shù)量較少，而且由于受技術(shù)條件所限，體裁多以電影為主，鮮有電視劇出現(xiàn)，且傳播形式較為單一，不過(guò)需要特別指出的是，電影插曲的廣泛傳唱為電影及其描述的沂蒙故事、沂蒙形象起到了積極的傳播作用。

新時(shí)期以來(lái)，由于山東及臨沂地方政府的重視與扶持，加之技術(shù)的進(jìn)步，大量?jī)?yōu)秀沂蒙題材影視劇競(jìng)相涌現(xiàn)并引起較大反響。這一時(shí)期，在沂蒙題材影視劇集群中，展現(xiàn)沂蒙古代文化的作品有電視劇《顏真卿》《書(shū)圣王羲之》《小智星諸葛亮》、電影《月季花開(kāi)》《求鯉》等；聚焦社會(huì)主義建設(shè)的有電視劇《大商城》、《家住沂蒙山》，電影《沂蒙山人》《沂蒙小調(diào)》《新沂蒙頌》《趙志全》、《沂蒙微電影》網(wǎng)絡(luò)系列片等；聚焦革命文化的有《紅日》《紅嫂》《沂蒙頌》《沂蒙》《沂蒙六姐妹》等?？梢?jiàn)，沂蒙題材影視劇的創(chuàng)作與傳播是緊緊依托著沂蒙文化，扎根在沂蒙大地的。沂蒙文化意味深遠(yuǎn)，并隨著時(shí)代的發(fā)展而意蘊(yùn)更加深厚，當(dāng)代社會(huì)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，沂蒙精神日益成為沂蒙文化的重要組成部分。隨著時(shí)代的演進(jìn)發(fā)展，沂蒙精神也代代相承，并與時(shí)俱進(jìn)，一直到今天依然激勵(lì)著我們各個(gè)領(lǐng)域奮勇前行。

沂蒙題材影視劇響應(yīng)時(shí)代召喚而生，其以獨(dú)特的審美理念和歷史敘述方式，或是以經(jīng)典的紅色英雄人物為主要描寫(xiě)對(duì)象，又或是以小見(jiàn)大，通過(guò)重點(diǎn)描繪小人物的性格特征，來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的廣闊的社會(huì)歷史圖景，從生活細(xì)微處凸顯時(shí)代精神及風(fēng)貌。沂蒙題材影視劇的基本特征表現(xiàn)為影視主題具有鮮明的進(jìn)步立場(chǎng)，影視內(nèi)容反映特定時(shí)代主題，展現(xiàn)崇高的英雄事跡和可歌可泣的人民群像。需要特別指明的是，沂蒙題材影視劇在重述革命時(shí)期的歷史斗爭(zhēng)景象時(shí)，通常會(huì)塑造一批值得我們敬佩的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人和革命群眾形象，他們性格鮮明，立得住，影響深。沂蒙題材影視劇是相當(dāng)出色的現(xiàn)代文藝作品，其正能量影響了一批又一批的受眾。沂蒙題材影視劇始終堅(jiān)守本心，注重還原歷史真實(shí)，秉持積極現(xiàn)實(shí)主義，收獲了極為正面的社會(huì)評(píng)價(jià)，這無(wú)疑是今后我們?nèi)孕鑸?jiān)持的文藝方向。

二、沂蒙題材影視劇的價(jià)值引領(lǐng)作用

作為主流價(jià)值觀傳播載體，沂蒙題材影視劇具有價(jià)值導(dǎo)向、精神激勵(lì)和情緒疏導(dǎo)等作用。沂蒙題材影視劇，取材于廣袤的沂蒙大地，也表現(xiàn)沂蒙的精神與文化，展現(xiàn)各個(gè)歷史時(shí)期沂蒙地區(qū)波瀾壯闊的進(jìn)取圖景和人民群像,以其特有的歷史素材、豐富的文化內(nèi)涵、生動(dòng)的故事情節(jié)，如春風(fēng)化雨般影響著人們的人生觀、價(jià)值觀。

沂蒙題材影視劇能對(duì)民眾尤其是青少年的思想和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生巨大而深入的影響。

首先，沂蒙題材影視劇具有弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳愛(ài)國(guó)主義思想的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們民族賴以為系的精神紐帶，是我們國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)，具有凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最基本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。沂蒙題材影視劇中無(wú)論是舍小家為大家、擁軍支前、抗擊日寇、“一門(mén)三英烈”的沂蒙人民形象，還是用乳汁救傷員的“紅嫂”們，抑或是用身體扛起門(mén)板在冰冷河水中為戰(zhàn)士架起火線橋的“沂蒙六姐妹”，都是沂蒙人民愛(ài)黨愛(ài)軍愛(ài)國(guó)的生動(dòng)寫(xiě)照，無(wú)不體現(xiàn)出沂蒙人民、山東人民正確的民族觀、國(guó)家觀和文化觀。

其次，沂蒙題材影視劇具有展現(xiàn)、弘揚(yáng)沂蒙精神的作用。以電視劇《沂蒙》為例，該劇以抗戰(zhàn)時(shí)期沂蒙山區(qū)一個(gè)普通農(nóng)戶為故事聚焦點(diǎn)，反映了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代以于月珍一家人為代表的沂蒙人民擁軍支前，無(wú)私奉獻(xiàn)的感人事跡，塑造了于寶珍、李忠厚、李月、心愛(ài)、心甜、李繼長(zhǎng)等一系列沂蒙老區(qū)人民形象，既展現(xiàn)了普通沂蒙人的樸實(shí)、善良、大義和忠實(shí)等優(yōu)良品質(zhì)，又將沂蒙文化展現(xiàn)在全國(guó)觀眾面前，使沂蒙精神深深地扎根于觀眾心中。

內(nèi)涵深刻、題材豐富的沂蒙題材影視劇把先進(jìn)事跡的寫(xiě)實(shí)性與作品呈現(xiàn)的藝術(shù)性巧妙有機(jī)結(jié)合起來(lái)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的動(dòng)人事跡，使得民眾在寓教于樂(lè)的氛圍里受到教育和滌蕩。

三、沂蒙題材影視劇的價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制和陶冶策略

沂蒙題材影視劇作為內(nèi)涵深厚的文化資源，我們確信，走進(jìn)新時(shí)代的沂蒙題材影視劇其價(jià)值引領(lǐng)和陶冶教育作用將會(huì)更加彰顯，而有這樣的自信，是基于以下幾點(diǎn)：

首先，沂蒙人民的生活是沂蒙題材影視劇藝術(shù)原料的礦藏。沂蒙題材影視劇來(lái)源于生活，抒發(fā)沂蒙人民的真情實(shí)感，因此更能夠打動(dòng)人，引發(fā)觀眾的共鳴，對(duì)觀眾起到較為深刻的影響。

其次，沂蒙題材影視劇注重細(xì)節(jié)。例如，劇中人物補(bǔ)丁重重的衣服以及其他具有沂蒙特色的道具，對(duì)環(huán)境、語(yǔ)言、肖像等細(xì)節(jié)精益求精、生動(dòng)逼真的刻畫(huà)無(wú)不讓觀眾嘆為觀止。

再次，沂蒙題材影視劇的價(jià)值引領(lǐng)策略與時(shí)俱進(jìn)而不斷出新。沂蒙題材影視劇的體裁除傳統(tǒng)的電影和電視劇外，還出現(xiàn)了紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)片、微電影等樣式，從而可以使其全方位多角度對(duì)不同層次、不同年齡段的觀眾產(chǎn)生影響。

進(jìn)入新時(shí)期，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)日益豐富，面對(duì)著新形勢(shì)新任務(wù)，創(chuàng)作沂蒙題材影視劇，必須要提高其文化內(nèi)涵，提高文化生產(chǎn)力，滿足人們的精神需求，凝聚人民的強(qiáng)大力量，達(dá)到文化效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。為此，對(duì)沂蒙題材影視劇的價(jià)值引領(lǐng)作用在當(dāng)下的落實(shí)策略提出幾點(diǎn)具體路徑建議：

1.加強(qiáng)相關(guān)學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)新文藝活動(dòng)路徑。沂蒙題材影視劇作為民眾感知社會(huì)最形象、直接的載體，應(yīng)該研究如何讓沂蒙題材影視劇持續(xù)地影響公眾。在這個(gè)領(lǐng)域，廣大高校、科研院所的師生們大有可為！

2.社區(qū)思想政治課堂途徑，此處的社區(qū)既包括居民社區(qū)也包括各級(jí)各類學(xué)校。社區(qū)思政課教學(xué)與沂蒙題材影視宣傳在內(nèi)容上有相當(dāng)高的契合度。富有藝術(shù)感染力的影視作品能夠直擊心靈，能夠有效補(bǔ)足教科書(shū)時(shí)有生硬說(shuō)教的短板。

3.基地體驗(yàn)與親身參與途徑，沂蒙地區(qū)有大量的文化遺存、革命遺跡、紅色文化基地、影視城等，民眾可以到現(xiàn)場(chǎng)考察、觀摩影視劇攝制甚至親身參與演出拍攝，那種身臨其境的震撼顯然比紙面材料更加明顯；此外還可以定期舉行劇本、微電影創(chuàng)作大賽等，讓廣大民眾成為沂蒙文化、沂蒙精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者、建設(shè)者和踐行者，增強(qiáng)民眾的融入感與參與度。