王潔 范道松

摘要：設(shè)計(jì)與美存在著不可分割的關(guān)系，人們從最初制造工具的簡單性使用以及到此基礎(chǔ)上融入了美的元素，讓原始最初的一種枯燥單調(diào)，“毫無生機(jī)”的生活方式變得美輪美奐，多姿多彩。而現(xiàn)在人們對于美學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更加廣泛，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)盡可能考慮加入較多的美學(xué)元素，不僅僅是一種對視覺上的滿足，也是一種優(yōu)雅的生活趣味。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì);美學(xué);審美

引言：

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的美學(xué)是設(shè)計(jì)師通過對日常生活中美的認(rèn)真細(xì)致觀察，總結(jié)的一種生活美和設(shè)計(jì)學(xué)相結(jié)合的綜合性學(xué)科。立足于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和審美的客觀性思維，具有設(shè)計(jì)學(xué)和美學(xué)的雙重特性。設(shè)計(jì)和美學(xué)的結(jié)合也是社會(huì)的發(fā)展，所帶來的一種必然，必要的結(jié)果。通過對人們設(shè)計(jì)的審美需求出發(fā)，在滿足產(chǎn)品功能的前提下，使產(chǎn)品更具有美的渲染力。

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中美學(xué)的發(fā)展

人們的生活離不開美的影響，對生活中潛在和可見的美也沒有停止過探索。而審美的意識(shí)一直都深埋在我們的心底，潛移默化的影響著我們在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用著美的思維方式。人們在最初設(shè)計(jì)制造產(chǎn)品的過程中，并沒用更多的應(yīng)用于美的元素，只是單純的從人們的基本需求出發(fā)，生產(chǎn)出適用、可用、耐用的“任務(wù)型”產(chǎn)品工具。制造商更多的考慮的是人們對產(chǎn)品的要求和實(shí)用性，以滿足人們在日常生活和工作崗位上的物質(zhì)需求。但是伴隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)的整體水平的得以提高，人民的物質(zhì)生活得到了很好的保障，從最基礎(chǔ)的物質(zhì)生活中脫離了出來，不再拘泥于以前的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)用性，而是在精神層面上提高了對美的認(rèn)知。在這種社會(huì)環(huán)境的影響下，好的產(chǎn)品，美的產(chǎn)品更受人民大眾的歡迎和追捧，所以為了順應(yīng)實(shí)勢的變化，制造者在進(jìn)行產(chǎn)品的加工與制作時(shí)，刻意的融入現(xiàn)代人們對美的需求，制造出對人們視覺有沖擊力的優(yōu)化型產(chǎn)品，以滿足現(xiàn)代人們在精神文化方面得到的進(jìn)步[1]。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中美學(xué)的價(jià)值

站在商業(yè)上的角度來看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中美學(xué)的應(yīng)用，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在制造過程中，將美學(xué)元素融進(jìn)產(chǎn)品中，讓產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、細(xì)節(jié)等各個(gè)方面得到升華，提高產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值[2]。同時(shí)，對于用戶而言，美麗漂亮的產(chǎn)品吸引用戶的注意力，讓用戶在賞心悅目的情緒下提高對產(chǎn)品的購買使用率，忽略產(chǎn)品中存在的一切不足。當(dāng)客戶在產(chǎn)品使用過程中遭到了困難，在看到產(chǎn)品迷人有魅力的外觀形象，不會(huì)立刻對產(chǎn)品進(jìn)行損壞或者造成一些完全浪費(fèi)的行為，而是應(yīng)該立刻想到閱讀相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)說明書，耐心的查看產(chǎn)品中出現(xiàn)并且存在的一些問題，也提高了客戶對產(chǎn)品的熟悉程度，避免客戶在下次使用時(shí)所造成的問題。不僅僅讓客戶在精神上得到了物質(zhì)給予的享受，而且給商家可以通過對老客戶所反饋的用戶體驗(yàn)，吸引新客戶對產(chǎn)品的青睞，為加大產(chǎn)品的銷售力度提供了便捷，容易的途徑。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中美學(xué)發(fā)展要點(diǎn)以及趨勢

（一）形態(tài)美

在早期物質(zhì)缺乏的貧困年代，產(chǎn)品的形態(tài)就是產(chǎn)品實(shí)用功能的框架，只是滿足當(dāng)時(shí)人類的生活生存需要，沒有較多的審美價(jià)值和參考意義[3]。到了近代科技快速的發(fā)展，產(chǎn)品的外形結(jié)構(gòu)也對用戶的審美和消費(fèi)觀念有著極其重要的影響，可以改善人們的生活樂趣，潛在的豐富著用戶內(nèi)心的心理活動(dòng)。例如，當(dāng)用戶的心理情緒在極度低沉?xí)r，產(chǎn)品形態(tài)美所帶來的一種變相情緒，可以給用戶傳遞一種平靜，安寧的感覺，讓用戶穩(wěn)定情緒來思考生活上的問題和難題。同時(shí)，產(chǎn)品特定的形態(tài)美可以加深產(chǎn)品設(shè)計(jì)師對客戶內(nèi)心審美需求的挖掘，加深產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品制作方面的能力，讓設(shè)計(jì)師緊跟客戶的步伐前行，避免設(shè)計(jì)師出現(xiàn)一種自我感覺良好，產(chǎn)品設(shè)計(jì)完美的虛假感覺。設(shè)計(jì)師和用戶之間通過產(chǎn)品的形態(tài)美進(jìn)行空間邏輯上交流和互動(dòng)，讓設(shè)計(jì)師感受顧客的需求，讓顧客擁護(hù)設(shè)計(jì)師的的設(shè)計(jì)能力和產(chǎn)品之美。

（二）色彩美

我們生活在五顏六色，多姿多彩的世界中，色彩構(gòu)成了我們生活中的一部分，我們卻沒有察覺多帶來的變化。其實(shí)色彩對我們是在視覺感受和心靈內(nèi)心的一種緩慢的影響，不會(huì)帶來巨大的情緒反差。過去的生活中，由于經(jīng)濟(jì)落后，人們在日常生活中只要能對產(chǎn)品使用就行，沒有追求色彩在給用戶人群帶來的視覺沖擊和精神感受。在以前學(xué)校教學(xué)時(shí)，書寫的黑板是黑色的，會(huì)造成學(xué)習(xí)環(huán)境的壓抑，沉重和緊張，只是為了滿足用戶最基本的消費(fèi)需求，不足以支撐進(jìn)行更進(jìn)一步的探索。而現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)的高速增長，人民日常生活得到了足夠的優(yōu)化，讓設(shè)計(jì)師有能力去進(jìn)一步探索色彩給產(chǎn)品所帶來的另類美。就如我們生活所見的，幾乎所有的黑色黑板換成了綠色的或者其他顏色的，就是為了讓學(xué)生在看清教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的視力并且要營造學(xué)生健康成長的心理，因?yàn)榫G色寓意著青春，健康，自然，輕松，在滿足客戶基本要求的同時(shí)也為用戶群體的心理情緒做到適當(dāng)?shù)谋Ｕ稀?/p>

（三）細(xì)節(jié)美

正所謂細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)中所表現(xiàn)的一種抽象直觀的美也是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不可缺少的部分。一個(gè)好的合格的產(chǎn)品，制造過程中對細(xì)節(jié)的把控必不可少，讓用戶不僅僅是在質(zhì)量上流露出對產(chǎn)品的信任，在細(xì)節(jié)的視覺傳達(dá)上也讓用戶感到震撼和驚訝。而偉大的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，在制作的過程中更能掌握對細(xì)節(jié)的操作，以達(dá)到市場上用戶對產(chǎn)品的需求和需要[4]。以手機(jī)為例，按鍵手機(jī)是過往的主流，它的出現(xiàn)只是為人民生活之間的信息交流提供了方便快捷的途徑，但它的笨重，操作不便，視覺感受等各個(gè)方面的不足就沒有得到改善。所以在現(xiàn)代，智能手機(jī)逐步替代了按鍵手機(jī)的大眾化使用。以華為手機(jī)為例，當(dāng)拿起華為手機(jī)時(shí)，你覺得這不僅僅是一部手機(jī)，更是一部完美的藝術(shù)品。流暢且富有賞心悅目的手機(jī)機(jī)型構(gòu)造;手機(jī)整體的弧面造型設(shè)計(jì);采用的觸感細(xì)膩的接觸屏幕和金屬材質(zhì)的適當(dāng)搭配;手機(jī)邊角塑造的華麗型反光設(shè)計(jì)等各種細(xì)節(jié)上的把控，都是讓用戶的信息相互交流的同時(shí)，能將用戶的心理所想牢牢的抓住，營造視覺上的沖擊效果。因此產(chǎn)品的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)更能區(qū)分一個(gè)設(shè)計(jì)師或者團(tuán)隊(duì)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，也為用戶的體驗(yàn)建立起更加全面的體系。

四、結(jié)束語

總而言之，在現(xiàn)在科技高速發(fā)展的時(shí)期，制造商的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不應(yīng)該在拘泥于產(chǎn)品功能的實(shí)用，而應(yīng)該跟隨人民大眾的思維方式，吸取反饋信息并超越用戶對美的需求，不僅促進(jìn)了產(chǎn)品的商業(yè)化需求，而且在產(chǎn)品更新迭代的同時(shí)提高大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓人民和制造商相互合作，讓設(shè)計(jì)和美相輔相成，共同提高對美學(xué)在設(shè)計(jì)中的更多應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1] 夏伊婷. 設(shè)計(jì)中美學(xué)的力量和發(fā)展[J]. 數(shù)碼設(shè)計(jì)， 2017， v.6（09）：93-94.

[2] 焦瑞琪， 孟潞凱. 淺談設(shè)計(jì)之美——設(shè)計(jì)中美學(xué)與審美標(biāo)準(zhǔn)[J]. 藝術(shù)品鑒， 2016（2）.

[3] 王一煒， 李瑩， 鄭仁思. 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中美學(xué)元素的發(fā)展趨勢[J]. 山海經(jīng)， 2018， No.487（13）：46+48.

[4] 宋周全. 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中美學(xué)元素的發(fā)展趨勢[J]. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論）， 2018， v.2;No.374（07）：97-99.

（西華大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院?四川?成都?611730;西華大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院?四川?成都?611730）