王天佳
(遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部,遼寧 沈陽(yáng) 110164)
當(dāng)前,伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的不斷加深和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,各種社會(huì)思潮涌入我國(guó),沖擊和侵蝕著包括當(dāng)代大學(xué)生在內(nèi)的廣大人民群眾的思想世界、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念,引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在這種社會(huì)群體思想多樣和價(jià)值多元的背景下,應(yīng)該進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)紅色文化傳統(tǒng),守護(hù)和筑牢我們的精神家園,特別對(duì)于即將步入社會(huì)的理想信念、價(jià)值理念尚未成熟的大學(xué)生而言,更需要將紅色文化有效地融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育當(dāng)中,引導(dǎo)其堅(jiān)定理想信念,提升道德水平,樹(shù)立正確價(jià)值觀念,促進(jìn)主流價(jià)值觀的形成,夯實(shí)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義有機(jī)融合的產(chǎn)物。在中國(guó),紅色具有特定的文化意義,寓意著勃勃的生機(jī)和澎湃的激情。這一寓意與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放等歷史階段中所形成的革命文化相融合而創(chuàng)造形成“紅色文化”,其內(nèi)涵是共產(chǎn)主義的理想信念,艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,解放思想、實(shí)事求是的理性精神和全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。紅色文化的內(nèi)涵不是一成不變的,而是隨著時(shí)代的變化被不斷賦予了新的內(nèi)涵。
核心價(jià)值觀是為社會(huì)成員所普遍接受和認(rèn)同的價(jià)值觀念。每一個(gè)民族的生存和發(fā)展都必須以一定的核心價(jià)值觀作為支撐,不同時(shí)代的價(jià)值觀核心也必然有所不同,而核心價(jià)值觀必須與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,積極培育和踐行“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤為重要。
從二者相互關(guān)系方面看,紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵高度契合,都是馬克思主義道德價(jià)值理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重要成果。紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中均有所反映和體現(xiàn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)紅色文化的繼承、豐富和時(shí)代化發(fā)展。弘揚(yáng)紅色文化和培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以引導(dǎo)教育人民群眾堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)守國(guó)家和民族利益、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)為目的,傳承和弘揚(yáng)紅色文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是傳承和弘揚(yáng)紅色文化的有效途徑。因此,將紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅可行,而且十分必要。
長(zhǎng)期以來(lái),從中央到地方,各級(jí)政府、高等院校都十分重視紅色文化的弘揚(yáng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作,努力推動(dòng)二者的有機(jī)結(jié)合。從政府層面看,中共中央、國(guó)務(wù)院先后印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》等政策文件,不斷強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),明確相關(guān)任務(wù)要求,對(duì)開(kāi)展相關(guān)工作給予經(jīng)費(fèi)和政策支持,并通過(guò)組織各級(jí)各類媒體宣傳、樹(shù)立紅色文化典型,積極引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。從社會(huì)層面看,紅色文化一直是社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn),以紅色文化為主題的影視作品、書(shū)籍大量涌現(xiàn),相關(guān)社會(huì)團(tuán)體、學(xué)術(shù)團(tuán)體也應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生,這些都為面向大學(xué)生的紅色文化教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了良好條件。從高校的情況看,紅色文化的內(nèi)容已經(jīng)納入思想政治理論課當(dāng)中,成為革命傳統(tǒng)教育和黨的創(chuàng)新理論教育的重要內(nèi)容,并在課程的整體布局中占據(jù)了相當(dāng)大的比重。部分高校還充分整合自身資源,結(jié)合黨史校史教育,成立專門的科研機(jī)構(gòu),開(kāi)設(shè)紅色文化論壇講壇,開(kāi)展相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),搭建載體平臺(tái),積極營(yíng)造大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,明確自身責(zé)任使命。但目前,紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在實(shí)際操作中還存在一些亟待解決的問(wèn)題:
(1)對(duì)紅色文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用不到位。由于對(duì)紅色文化重要意義的認(rèn)識(shí)程度參差不齊,各地對(duì)于紅色文化遺跡、遺址等資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用情況也千差萬(wàn)別,呈現(xiàn)出兩極化的特點(diǎn):一方面,極少部分具有全國(guó)影響和特殊重要意義的紅色遺址,因中央層面的重視和支持,得到了比較好的保護(hù),資源挖掘、利用也比較充分,其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育功能也得到了比較好的發(fā)揮;另一方面,絕大部分紅色文化遺跡受條件限制均沒(méi)有得到必要的修繕和妥善的保護(hù),有些革命遺址人為破壞嚴(yán)重,已經(jīng)難以恢復(fù)原有面貌。近年來(lái)受紅色文化旅游熱潮的影響,具有相關(guān)資源優(yōu)勢(shì)地區(qū)的黨委、政府積極推動(dòng)紅色文化旅游資源的開(kāi)發(fā)利用,但是這種開(kāi)發(fā)更多的還是處于零敲碎打、低端無(wú)序的狀態(tài),沒(méi)有形成科學(xué)、統(tǒng)一、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì);缺乏對(duì)于資源內(nèi)涵、特點(diǎn)的充分挖掘,杜撰虛構(gòu)、張冠李戴的情況屢見(jiàn)不鮮;游覽內(nèi)容單一乏味、嚴(yán)肅性不足、商業(yè)氣息濃重,導(dǎo)致紅色文化喪失了應(yīng)有的價(jià)值和吸引力,降低其對(duì)包括大學(xué)生在內(nèi)的人民群眾的教育作用,造成了紅色文化資源的巨大浪費(fèi)。
(2)紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式方法相對(duì)陳舊,缺少創(chuàng)新。當(dāng)前,高校的思想政治理論課程均設(shè)有紅色文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,但是在相關(guān)教學(xué)工作中,高校還是僅守“課上”陣地,忽視了學(xué)生的“課下”空間,也沒(méi)有充分占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)等意識(shí)形態(tài)新陣地;教學(xué)方式也多為單一的理論灌輸,缺乏大學(xué)生的互動(dòng)和參與,紅色文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、主題教育活動(dòng)不足,教學(xué)效果難以保證。雖然有的高校結(jié)合自身實(shí)際,設(shè)計(jì)了參觀紅色展館、重走長(zhǎng)征路等相關(guān)活動(dòng),但缺少對(duì)于紅色文化資源與大學(xué)生思想實(shí)際的思考研究,沒(méi)有有效對(duì)接形勢(shì)的發(fā)展變化;實(shí)踐教學(xué)更多的還是走馬觀花、流于形式,入腦入心不夠;紅色文化資源的理想信念教育、道德滋養(yǎng)、行為矯正等功能發(fā)揮不充分、不到位。
(3)大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性不夠,熱情不高。按照思想政治教育“雙主體”理論,高校大學(xué)生也是思想政治教育的主體之一,作用不可替代。但是,從當(dāng)前的實(shí)際情況看,大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間更愿意將精力放在對(duì)其就業(yè)、升學(xué)等具有顯著影響的專業(yè)課程和社會(huì)實(shí)踐上,思想政治理論課的學(xué)習(xí)熱情不高,對(duì)于學(xué)習(xí)紅色文化、堅(jiān)定理想信念、提升自身思想道德水平的關(guān)注不多、投入精力不足,思想政治教育主體作用發(fā)揮不夠,難以有效地傳承紅色文化基因,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量,國(guó)家的希望在青年,民族的未來(lái)在青年。[1]青年人具有怎樣的價(jià)值觀念直接決定著國(guó)家和民族的未來(lái)走向,事關(guān)國(guó)家的存亡、民族的興衰。2014 年5 月4 日,習(xí)近平總書(shū)記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)強(qiáng)調(diào):“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去?!保?]因此,針對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題,應(yīng)找準(zhǔn)方法路徑,破解相關(guān)難題,提升紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的質(zhì)量和效能。
(1)各級(jí)黨委、政府要積極為紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育創(chuàng)造有利條件。各級(jí)黨委、政府要切實(shí)貫徹落實(shí)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》等文件精神,提升對(duì)于相關(guān)工作重要性的認(rèn)識(shí),以全局觀念、系統(tǒng)思維細(xì)化貫徹落實(shí)的方法舉措。要加大對(duì)該項(xiàng)工作的人、財(cái)、物投入和政策傾斜力度,有效整合各方面的資源和力量,引導(dǎo)社會(huì)各界共同參與相關(guān)工作,為紅色文化有效融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育創(chuàng)造良好條件。要充分發(fā)揮紅色文化資源的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值,結(jié)合當(dāng)前正在進(jìn)行的“十四五”規(guī)劃編制工作,科學(xué)編制紅色文化旅游發(fā)展的專項(xiàng)規(guī)劃,強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),明確工作目標(biāo),加大投入,強(qiáng)化宣傳,推出主題鮮明、教育作用突出的精品旅游線路,讓包括大學(xué)生在內(nèi)的廣大游客在參觀游覽、體驗(yàn)感受的同時(shí),學(xué)習(xí)歷史、接受教育。要高度重視并有效發(fā)揮各類媒體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的獨(dú)特作用,強(qiáng)化思想理論陣地建設(shè),充分利用報(bào)紙、廣播、電視及互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)和載體,寓教于樂(lè)、寓教于常,強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的紅色文化熏陶,積極營(yíng)造紅色文化氛圍,有力抵制西方敵對(duì)思想的沖擊,增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效。特別要把網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)放在重要位置,關(guān)注大學(xué)生社交習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的變化,在強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管、凈化大學(xué)生學(xué)習(xí)生活網(wǎng)絡(luò)空間的同時(shí),也要組織力量開(kāi)設(shè)紅色文化主題網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè),以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,增加正能量的網(wǎng)絡(luò)空間份額,創(chuàng)造更多大學(xué)生接受紅色文化教育的機(jī)會(huì)。
(2)高校要占領(lǐng)大學(xué)生紅色文化教育主陣地。高校是培育人、教育人的重要陣地,應(yīng)該毫不猶豫地?fù)?dān)負(fù)起大學(xué)生紅色文化教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重任。要立足高等教育人才培養(yǎng)的全局,找準(zhǔn)紅色文化教育的著眼點(diǎn)、切入點(diǎn),創(chuàng)新教育教學(xué)工作模式,提升教育教學(xué)實(shí)效。在思想政治理論課程教學(xué)中,要提升大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)比重,可組織開(kāi)展主題演講、辯論、情景話劇表演,采取啟發(fā)式教育方法,引導(dǎo)學(xué)生不忘初心、牢記使命。有條件的高??山M織力量對(duì)紅色文化、特別是當(dāng)?shù)氐募t色文化進(jìn)行挖掘整理,出版相關(guān)教材,開(kāi)設(shè)相關(guān)課程,增強(qiáng)紅色文化教育的針對(duì)性和有效性。要積極支持開(kāi)展紅色文化主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),組織大學(xué)生赴紅色景點(diǎn)景區(qū),革命歷史博物館、紀(jì)念館開(kāi)展研學(xué)活動(dòng),深入體驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民積極投身革命、建設(shè)、改革的艱辛歷程,激發(fā)大學(xué)生的歷史責(zé)任感、使命感,激勵(lì)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、投身民族復(fù)興大業(yè)。要注意與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展紅色文化教育,結(jié)合新中國(guó)成立70多年來(lái),特別是改革開(kāi)放40年來(lái)的偉大成就,可組織大學(xué)生深入企業(yè)、工廠、農(nóng)村,切實(shí)感受祖國(guó)的發(fā)展變化,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用,正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
(3)大學(xué)生要將學(xué)習(xí)紅色文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自己的主動(dòng)實(shí)踐。確定受教育者為主體,發(fā)揮受教育者的主體性,是現(xiàn)代思想政治教育的基本指導(dǎo)思想。[3]思想政治教育工作不僅僅是教育者單向發(fā)力的工作,而且是需要教育者與受教育者的互動(dòng)交往、協(xié)同配合、雙向發(fā)力。從大學(xué)生自身的實(shí)際情況,大學(xué)生已接受過(guò)一定的教育,具備了一定自我學(xué)習(xí)能力和自我判斷能力,一味灌輸?shù)慕虒W(xué)效果并不理想。因此,廣大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性,提升思想政治理論水平,主動(dòng)將實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福的理想目標(biāo)與個(gè)人成長(zhǎng)成才的目標(biāo)相統(tǒng)一。要積極學(xué)習(xí)反映中國(guó)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程和英雄人物事跡的紅色文化書(shū)籍,系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,深化對(duì)于紅色文化內(nèi)涵、外延及實(shí)踐要求的理解和認(rèn)識(shí),主動(dòng)加強(qiáng)同老師、同學(xué)、家長(zhǎng)紅色文化問(wèn)題、價(jià)值觀問(wèn)題的探討交流,真正將紅色文化的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自己的理性判斷和價(jià)值觀念,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)化為自己的價(jià)值判斷和實(shí)際行動(dòng)。要積極投身建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐,在學(xué)習(xí)、工作、生活中接過(guò)革命先輩手中的接力棒,接續(xù)奮斗,接受實(shí)踐的鍛煉和檢驗(yàn),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在擔(dān)當(dāng)和作為,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”做出積極的貢獻(xiàn)。
沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2021年3期