周鵬生

（西北民族大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 甘肅蘭州 730030）

中年人如何看待家庭、生活和工作？本研究擬以中年人最不能容忍的事物為例，探討他們的社會態(tài)度。社會態(tài)度是個(gè)體對特定的人、觀念或事物的穩(wěn)固的，由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向[1]。社會態(tài)度對于普通民眾來說是一個(gè)比較抽象的詞匯，無法直接詢問獲得答案，因而需要通過與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)的問題來引發(fā)受訪者的態(tài)度。本研究設(shè)計(jì)了同一類問題，即讓受訪者回答最不能忍受的事是什么，同時(shí)追問為什么，了解受訪者在工作、生活、學(xué)習(xí)過程中的煩惱，從中發(fā)現(xiàn)受訪者的社會態(tài)度。

田野調(diào)查需要研究者身在田野，以當(dāng)?shù)厝艘暯莵砜创鐣F(xiàn)象。研究者囿于各種條件限制不能親自訪談，因而培訓(xùn)了生源地為各地區(qū)的本科生和研究生，在假期對當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行了深度訪談。這里當(dāng)?shù)厝朔褐改切┡c訪談?wù)哧P(guān)系比較密切的且有一定地緣關(guān)系的人。這種目的性抽樣可以保證研究的描述效度。

現(xiàn)行稅收政策體系中雖然對PPP問題已經(jīng)有相當(dāng)數(shù)量的規(guī)定，但缺乏體系性和配套性。應(yīng)在完善政策體系的同時(shí)，借鑒《“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”稅收優(yōu)惠政策指引匯編》、《“走出去”稅收指引》的成功經(jīng)驗(yàn)，對現(xiàn)行政策進(jìn)行集成和分類處理，制定PPP模式稅收政策指引。在結(jié)構(gòu)安排上，可按照PPP模式全項(xiàng)目運(yùn)行周期，覆蓋五個(gè)階段業(yè)務(wù)流程，定位“基本規(guī)定、稅收優(yōu)惠、征收管理”三個(gè)維度，對所有稅種進(jìn)行地毯式掃描，幫助企業(yè)和政府部門理清政策規(guī)定、用好稅收優(yōu)惠、明晰管理流程、維護(hù)自身權(quán)益。

訪談的方式主要是面對面的，也有通過網(wǎng)絡(luò)（QQ語音或微信語音）進(jìn)行的訪談。受訪者分布在23省74個(gè)地區(qū)，東至黑龍江雞西，西至新疆喀什，北至內(nèi)蒙古烏海，南至海南陵水。本研究中的中年人是廣泛意義上的中年人，即已經(jīng)結(jié)婚，上有老人，下有子女，年齡在31歲至59歲之間（平均44.36歲）。受訪者中既有農(nóng)民、工人，也有其他職業(yè)從業(yè)者。有效受訪者共計(jì)165人，男84人，女81人；涉及漢族及其他18個(gè)少數(shù)民族，其中漢族72人，少數(shù)民族93人。

一、對家庭中親子關(guān)系的社會態(tài)度

（一）對子女不上進(jìn)的看法。訪談結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有2.42%的中年人關(guān)注的是子女是否上進(jìn)。實(shí)際上中年人把是否好好學(xué)習(xí)視作是否上進(jìn)，因而不能忍受不上進(jìn)、不聽話。中年人辛辛苦苦賺錢讓孩子念書，孩子就應(yīng)當(dāng)要好好學(xué)習(xí)。如果孩子好吃懶做，思想懶散不上進(jìn)，那就會浪費(fèi)自己多年來的苦心。中年人認(rèn)為不求上進(jìn)就不會脫離貧困，還是停滯不前，所以不能忍受自己的孩子這樣辜負(fù)自己的苦心，而應(yīng)該努力讓自己變得更加優(yōu)秀。中年人所指的“上進(jìn)”除了好好學(xué)習(xí)外，還有考上高一級的學(xué)校、理解家長的期望、不能沉迷于玩手機(jī)等。如一名貴州黔東南苗族男性受訪者（43歲）說，“我是一名農(nóng)民，非常希望自己的孩子能考上大學(xué)找個(gè)好工作，不再像自己那樣做一個(gè)農(nóng)民，面朝黃土背朝天”。尤其對于沉迷手機(jī)的危害，中年人反應(yīng)比較激烈，如“孩子整天玩手機(jī)，浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)，沒時(shí)間和長輩交流”“覺得孩子應(yīng)該看書、運(yùn)動(dòng)，不應(yīng)該天天拿著手機(jī)浪費(fèi)時(shí)間”。

首先，家庭中幼兒的教養(yǎng)方式大致分為溺愛型、放任型、嚴(yán)厲型、民主型四類，通過對我園連續(xù)兩年的283名新生的調(diào)查，幼兒對集體生活的適應(yīng)能力相應(yīng)地從第一類到第四類由弱而強(qiáng)。（見附表）

（二）對子女不聽話的看法。有13.94%的中年人則更多關(guān)注子女是否聽話，而聽話的結(jié)果就是要好好學(xué)習(xí)。中年人所謂的“聽話”還包含順從、有責(zé)任心、時(shí)間觀念、關(guān)愛父母、養(yǎng)成良好習(xí)慣等。中年人覺得，把孩子從小養(yǎng)大，付出的心血很多，可以說自己吃這么多的苦都是為了孩子好；如果孩子不聽話，心里就會覺得特別委屈，覺得自己這么多年都白費(fèi)了，包括自己的青春，自己所有的時(shí)間、精力等等；因此，最不能忍受自己的孩子不聽話。中年人往往把聽話等同于聽從自己的建議，而不管自己的建議是否符合孩子成長的需要。認(rèn)為自己所有做的事是為了孩子，把孩子看作是唯一的目標(biāo)，因而當(dāng)出現(xiàn)不聽話的場景時(shí)，就會認(rèn)為自己的辛苦白費(fèi)了。例如，“平時(shí)打工賺錢本身就挺辛苦，對孩子進(jìn)行教育引導(dǎo)的時(shí)候孩子還反其道而行或不聽勸說導(dǎo)致自己很惱火”“孩子不聽話，總是逃課打游戲，自己辛苦賺錢供他們讀書，但是他們卻不知道父母的辛苦，肆意浪費(fèi)，不懂事”。

（二）中年人希望雙方相互關(guān)愛。關(guān)愛是情感和行動(dòng)兩方面的結(jié)合體，既體現(xiàn)在情感的共鳴上也反映在日常行為中。中年人希望相互關(guān)愛，難以忍受愛人對自己辛勞的不理解。中年人希望與配偶兩個(gè)人之間應(yīng)當(dāng)相互包容、相互溝通、關(guān)愛彼此，這樣才能維持長久的婚姻。他們期望全心全意地愛身邊的人，并且給予信任。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事斤斤計(jì)較、無理取鬧，否則只能折騰人。中年人認(rèn)為，在外邊累死累活的工作能夠換來愛人的理解，理解自己的辛苦和勞累，不再因?yàn)樾∈露鵂幊?，就已?jīng)知足了。

（二）中年人希望相互尊重。尊重與信任是分不開的。中年人希望交往雙方相互尊重。一是交流時(shí)要充分顧及對方感受，否則會產(chǎn)生誤會或者自卑感。如，“在小看自己的能力，沒有成就感，自尊心會受損”；二是在充分了解事實(shí)的基礎(chǔ)上再下結(jié)論，否則可能誤解或者誣陷，或者指手畫腳；三是要用文明的方式解決爭議，盡可能不用語言攻擊或者動(dòng)粗的方式。例如一位中年女性說，“就算陌生人誤解我、誣陷我都會讓我難以忍受，更不要說朋友或親人對我的誤解和誣陷”；一位中年男性談及無法忍受別人的愚弄，“會對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生無力感，并自卑于自己的性格弱點(diǎn)”。

二、對家庭中婚姻關(guān)系不和諧的容忍度

從友誼的分層理論[4]來理解，中年人的友誼既有積極的情緒情感關(guān)系，也有一定的朋友數(shù)量，還有提供支持和陪伴的友誼質(zhì)量。因此，尊重和信任對于維系友誼是非常重要的，如果缺少了尊重和信任，友誼關(guān)系將會受到極大的破壞，即使是多年的友誼也不例外。

青辰并不是一個(gè)沒有主見的人。自幼的天葬院生活，讓他看淡了生死，也看透了許多其他的事情，讓他對人世間的誘惑有著更好的自制力。然而，這種單調(diào)枯燥的童年生活，令他一旦開始喜歡上一件事，便會比常人更深地陷入執(zhí)迷。

婚姻關(guān)系并非簡單的人際關(guān)系。中年人婚姻出軌實(shí)質(zhì)上消解了婚姻的倫理實(shí)體性，被認(rèn)為玷污了一夫一妻制的倫理神圣性[2]。中年人婚姻出軌帶來的心理傷害是顯而易見的。已有調(diào)查數(shù)據(jù)表明，婚姻背叛的認(rèn)知對出軌行為的影響是巨大的，但相對來說，年輕人的出軌可能性更大，中年人的出軌可能性較小[3]。經(jīng)歷歲月的洗禮，中年人已經(jīng)能夠比較從容地面對婚姻關(guān)系，盡管他們并不容易接受婚姻中的背叛。

教育部門在校園足球工作的主導(dǎo)作用定位明確了教育部門的主體責(zé)任。由教育部門主導(dǎo)校園足球更有利于將校園足球政策的規(guī)劃設(shè)計(jì)與中小學(xué)的教育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)拼搏意識團(tuán)隊(duì)精神和終生體育能力等校園足球的根本宗旨，體現(xiàn)校園足球的育人這一核心目標(biāo)。在這基礎(chǔ)上，體育部門則發(fā)揮其政策規(guī)劃、技術(shù)指導(dǎo)、競賽等方面的優(yōu)勢，將其工作重心著重落實(shí)于規(guī)劃相關(guān)政策、指導(dǎo)和評估運(yùn)動(dòng)技能、完善組織競賽流程等幾個(gè)方面來推動(dòng)校園足球的開展。通過廣泛地開展校園足球一系列活動(dòng)以及普及足球的基本知識和技能，提升足球運(yùn)動(dòng)的競賽能力，從而達(dá)成以學(xué)校為依托、體教結(jié)合的青少年足球可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)體系。

（三）中年人希望對方有良好的性格特征和生活習(xí)慣。在人際交往過程中，中年人最不能容忍的是缺乏責(zé)任心。這與其他年齡段存在著比較一致的看法，認(rèn)為責(zé)任心是做人的最基本要求。責(zé)任心既表現(xiàn)在對家庭的責(zé)任上，也表現(xiàn)在對工作的重視上，如“：這個(gè)時(shí)間段的男人一定要有自己的一份事業(yè)“”作為一個(gè)男人如果沒有自己的事業(yè)，一輩子渾渾噩噩很可怕”。

三、對與他人相關(guān)事物的容忍度

超聲波處理溫度為40、50、60、70 ℃時(shí)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果如圖3所示.60 ℃之前，溫度越高，多糖得率越高；60 ℃后，溫度越高，多糖得率越低；60 ℃為多糖得率的最高處.這是由于：在一定溫度范圍內(nèi)，溫度的上升能一定程度增大果膠酶的活性和超聲波的空化效應(yīng)，但溫度過高時(shí)會導(dǎo)致果膠酶活性降低甚至失活，也會導(dǎo)致部分多糖變質(zhì)[20].因此，最佳超聲波處理溫度為60 ℃.

子女不聽話給中年人帶來的感受有很多種，主要有生氣、惱火、不受尊重等。中年人認(rèn)為自己投入了過多的愛，而孩子不聽話，感覺到心里不踏實(shí)，甚至認(rèn)為是教育的失敗，例如，一名45歲女性中年人說，“全部的心血都投入在女兒身上，如果自己不能教育好，那么即是人生的失敗”。也有中年人在反思自己的教養(yǎng)方式，認(rèn)為太關(guān)心孩子，或者太嬌慣孩子；或者認(rèn)為自己與孩子之間存在著一定的溝通問題。

（一）中年人希望婚姻忠誠。中年人盼望婚姻忠誠，無法忍受另一半背叛。中年人希望自己的家庭是和諧溫馨的，第三者的出現(xiàn)不僅讓家庭蒙受羞辱，還讓配偶和子女痛苦，讓那些為家庭操勞并做出巨大犧牲的配偶感到心寒。背叛不僅讓中年人對婚姻產(chǎn)生恐懼，也可能從此很難相信他人，導(dǎo)致人際交往出現(xiàn)困難。

（一）中年人希望相互信任。與青年人一樣，中年人在人際交往中希望朋友之間講究誠信，不能忍受別人的欺騙。人與人之間交往的基本就是誠信，人憑借信用立足于人世間，如果不講信用或者言而無信，就難以在這個(gè)社會立足。中年人認(rèn)為，講信用是對他人的一種態(tài)度，每個(gè)講信用的人都是值得尊重的，欺騙只會讓彼此之間距離變遠(yuǎn)。認(rèn)為誠信是最基本的和他人相處的方式，很討厭別人騙自己，對自己不真誠，受騙后就覺得值得信任的人越來越少，很傷感。中年人覺得自己付出了信任，就要得到同樣信任的回報(bào)。例如一位中年女性說，“朋友的背叛，也就是在背后捅一刀，因?yàn)槲覍λ托奶头蔚暮?，這樣會讓我很傷心”。

（三）中年人希望對方積極、上進(jìn)。在婚姻生活中，中年人希望愛人能夠上進(jìn)，有良好的生活和行為習(xí)慣。在受訪的中年人中，中年女性對配偶的期待更多、更高。她們這樣說，“男人可以沒有本事，但一定要有責(zé)任和上進(jìn)心”。她們最不能忍受丈夫應(yīng)酬太多、喝醉酒、打牌賭博等，應(yīng)酬太多并且到大半夜才回家，擔(dān)心丈夫在外面花天酒地、沾花惹草；酒喝多了麻煩也多，覺得喝酒傷身，甚至有時(shí)會鬧事；打牌、打麻將不是用來娛樂，而是賭博，覺得丈夫是把辛苦賺來的錢拱手送給了他人；她們也不能忍受配偶將工作情緒帶回家，認(rèn)為家庭生活與工作是兩回事，要把工作和生活分開對待，將工作上的不順心帶回家里只能讓人心煩，讓家庭其樂融融的氛圍消失殆盡。而中年男性的反映則不同，他們無法忍受妻子的嘮叨和抱怨，認(rèn)為自己已經(jīng)不是小孩子了，完全知道什么該做什么不該做；他們也無法忍受妻子總說一些很刻薄的話，覺得會傷害到家人，讓人難過?？梢娭心耆藢ε渑嫉钠诖洗嬖谥容^顯著的性別差異。

中年人不能忍受對方自私自利、浪費(fèi)時(shí)間。中年人認(rèn)為人不能自私自利，必須要懂得感恩，知道別人的好；只有懂得感恩，自己有難時(shí)才能指望他人為自己鋪路，而不是在別人有難時(shí)拍拍屁股走人；自私自利的人不愿付出，麻煩了他人還覺得理所當(dāng)然。中年人不能忍受對方浪費(fèi)時(shí)間，認(rèn)為生命對一個(gè)人來講非常重要，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命。當(dāng)一個(gè)時(shí)間觀念強(qiáng)的人遇到不守時(shí)的人時(shí)，那種等待是令人無法忍受的。中年人希望日子過得充實(shí)，而不是每天無所事事，就算是打牌娛樂也是在浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命。

四、對各種社會現(xiàn)象的容忍度

（一）對金錢給予過多的關(guān)注。中年人對社會現(xiàn)象的關(guān)注中，首當(dāng)其沖的是對金錢和經(jīng)濟(jì)地位的關(guān)注。把金錢與經(jīng)濟(jì)地位劃等號，缺少金錢就等同于經(jīng)濟(jì)地位低下，這與青年人有某種相似之處。中年人發(fā)現(xiàn)，很多不必要的矛盾和問題根源就在錢的身上，沒有錢寸步難行，“家里人會吃不飽穿不暖”“這么（大）一家人沒飯吃怎么活”。有的中年人認(rèn)為，這是一個(gè)看錢的社會，沒錢會被人看不起，因而無法忍受缺錢的窘境。訪談過程中，經(jīng)過追問，有的中年人在金錢態(tài)度方面有一定的變化，如一位44歲男性中年人說：“我什么都看淡了，我覺得錢比什么都重要。”（第一次回答）“不，錢和孩子最重要。沒有錢什么都做不了，這年代不能少了錢。孩子是我的希望，他就是我的命?！保ǖ诙位卮穑?/p>

Wigham等人（2015）研究表明，任何不確定性將會激活人們對未知情境中危險(xiǎn)的感知，這種感知引發(fā)了擔(dān)憂，從而讓人無法忍受。[5]同樣的，中年人對金錢的需要是出于對未來不確定性的考慮，未來生活需要金錢的地方很多，物價(jià)飛漲而工資在原地踏步，這一不確定性讓他們無法忍受。

（二）非常關(guān)心與生活緊密相關(guān)的社會現(xiàn)象。中年人生活閱歷豐富，也非常關(guān)心與生活緊密相關(guān)的社會現(xiàn)象。首先，中年人不能忍受缺乏公德的現(xiàn)象。中年人不能忍受冷眼旁觀，缺乏愛心，認(rèn)為人與人之間應(yīng)該互相幫助，在別人需要幫助的時(shí)候，應(yīng)該伸出援手，而不是冷漠對待。

其次，中年人不能容忍那些與社會主流價(jià)值觀、道德或法律相違背的行為，如不能忍受人販子，不能忍受狗販子、虐待動(dòng)物的人（不管是老人還是是小孩），也不能忍受官員不為百姓做事，不干實(shí)事。中年人對結(jié)婚看得比較重，因而不能忍受青年男女同居的行為。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量提出更高要求，越加重視土木建筑工程的綜合質(zhì)量。故，各土木建筑工程建設(shè)單位需不斷提升的工程建設(shè)水平，運(yùn)用更多的現(xiàn)代高新技術(shù)輔助建設(shè)，一方面滿足人們對土木建筑工程所提出的質(zhì)量要求，一方面提升本單位在市場上的競爭力。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，越來越多的建設(shè)企業(yè)都引進(jìn)并運(yùn)用了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，但由于技術(shù)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)不足，該技術(shù)所能發(fā)揮的重要應(yīng)用效果還沒有被完全發(fā)揮。

另外，中年人不能忍受生活中的各種困擾。例如居高不下的物價(jià)，“現(xiàn)在炒作商品價(jià)格的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，希望相關(guān)部門能加強(qiáng)監(jiān)管”；不能忍受房價(jià)上漲，擔(dān)心承擔(dān)不起房租；不能忍受各種推銷，認(rèn)為推銷的東西有太多的假冒偽劣。不能忍受非主流的妝扮，“女孩就應(yīng)該有女孩的樣子：溫文爾雅，知書達(dá)理，落落大方”。

結(jié)語

中年人的界定雖然沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但說到“不惑之年”或“天命之年”，就與青少年有了很大程度上的差異。從之前依靠父母變成為家里的頂梁柱，生活壓力、子女教育壓力、父母贍養(yǎng)壓力、工作競爭壓力等使中年人處于人生最重要的關(guān)鍵時(shí)間段。在最不能忍受的事物上表現(xiàn)出的態(tài)度也與青年人不能達(dá)成完全一致。青年人更加關(guān)注自己的形象，而中年人則關(guān)心子女是否上進(jìn)或者聽話，如果子女好吃懶做、不上進(jìn)，就會浪費(fèi)自己多年來的良苦用心。

雖然中年人已經(jīng)經(jīng)歷了許多磨煉，但仍然表達(dá)了為數(shù)不少的不能忍受的情緒。正如王水雄（2019）[6]分析的那樣，中年人處于復(fù)雜角色、多重義務(wù)的“夾心層”，多重壓力在所難免。盡管人們對忍耐的看法不同，但我國傳統(tǒng)文化中的忍耐更多的是一種寬容和大度的體現(xiàn)，“小不忍則亂大謀”（《論語·衛(wèi)靈公》），毛澤東也說過，“凡事忍耐，多想自己缺點(diǎn)，增益其所不能；顧大局，只要不妨大的原則，多多原諒人家”[7]。在個(gè)體社會化過程中，遇到不如意的事在所難免，因此需要忍耐。提高忍受力是時(shí)代賦予中年人的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，因而需要中年人提升挫折應(yīng)對能力，正確面對情緒困擾，靈活處理家庭、工作和娛樂中的人際關(guān)系。這樣才是當(dāng)代中年人表現(xiàn)內(nèi)在修養(yǎng)、為年輕一代樹立榜樣應(yīng)有的狀態(tài)。