黃贈(zèng)榮

四兩洋鐵打把刀，掛在腰間動(dòng)搖搖；

誰(shuí)人敢攔革命路，不斷頭來(lái)也斷腰。

這是中國(guó)早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一韋拔群遺存的一首正氣浩然、威震敵膽的革命山歌。

廣西人愛(ài)唱山歌，廣西自古有“歌?！钡拿雷u(yù)。在大革命時(shí)期，廣大農(nóng)村交通閉塞，文化落后，利用山歌文化的魅力宣傳革命道理是不可或缺的重要手段。山歌自然成為那個(gè)年代最具生命活力的宣傳輿論工具。

右江革命先驅(qū)利用山歌，在苦難深重的歲月里，以歌鼓志，以歌克敵，唱響了革命的主旋律，喚醒了沉睡的壯鄉(xiāng)瑤寨，點(diǎn)燃了革命的熊熊烈火，為呼喚人民大眾革命功不可沒(méi)。

良民百姓受迫害，土豪劣紳應(yīng)該殺；

統(tǒng)統(tǒng)殺掉才解恨，除非我們不見(jiàn)他。

貪官豪紳行剝削，窮人受虧命難活；

農(nóng)民協(xié)會(huì)已辦起，齊心起來(lái)清罪惡。

我吃糠粥難頂餓，他吃魚(yú)肉喊快活；

打倒地主和惡霸，從此天下齊快樂(lè)。

山連山來(lái)水連水，人間不平虎狼多；

窮人血淚化風(fēng)雨，長(zhǎng)年流滿紅水河。

幾時(shí)云霧能吹散，迎來(lái)天晴日不落；

幾時(shí)盼得春光到，琴聲由悲變歡樂(lè)。

為了宣傳革命道理，控訴舊時(shí)代，一批革命歌手走向街頭，走上歌圩，抒發(fā)革命理想，謳歌革命英雄，揭露反動(dòng)勢(shì)力，鼓舞革命意志，山歌便成為對(duì)敵斗爭(zhēng)的尖銳武器。在右江風(fēng)起云涌的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，山歌宣傳起到積極的推動(dòng)作用，是右江革命史上樹(shù)起的一面旗幟。

天上有顆北斗星，東蘭有個(gè)韋拔群；

北斗星星照大地，拔群哥哥為人民。

啟明星子帶福兆，革命帶來(lái)好福音；

北斗星星照大地，拔群大哥為人民。

西山頂上有蜜桃，想摘蜜桃莫怕高；

窮人想過(guò)好日子，快跟拔哥打土豪。

革命低潮莫要慌，日頭落嶺有月光；

月光落了有星子，星子落了天大光。

這些與當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)緊密相連的山歌，與時(shí)代的脈搏共跳動(dòng)，與群眾的吶喊相呼應(yīng)，唱來(lái)倍感曲有鼓點(diǎn)、歌有槍聲。這些革命山歌，是時(shí)代的產(chǎn)物，是中國(guó)紅色文化的瑰寶。

通過(guò)山歌的傳唱，理想和信仰有了立體的形象。一首首革命山歌如同山盟海誓，讓人驚醒，讓人奮發(fā)，演繹了那個(gè)時(shí)代不同凡響的文化自覺(jué)和理想追求。

當(dāng)牛做馬窮苦人，起來(lái)革命才翻身；

緊跟中國(guó)共產(chǎn)黨，沖破牢籠見(jiàn)光明。

挨打挨罵半生死，不來(lái)革命活不成；

同樣娘胎生人世，為何忍受人欺凌？

勞苦大眾來(lái)連心，勇敢?jiàn)^斗才翻身；

革命成功生活好，就像蜜糖拌花生。

拔哥起來(lái)建農(nóng)軍，真心為救窮苦人；

號(hào)召青年男和女，革命獻(xiàn)膽又獻(xiàn)心。

三從四德像山丘，壓得婦女難抬頭；

只有推翻舊世界，才能翻身得自由。

東蘭、鳳山是著名的革命老區(qū)。鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群等革命先輩曾在這片土地上創(chuàng)建了千古流芳的偉業(yè)。這些在革命的烽火硝煙中奔走的英雄將士，為人民所敬仰。這些發(fā)自人們內(nèi)心的山歌，永遠(yuǎn)唱響在廣袤的八桂大地。

去找龍脈葬祖墳，葬了百年還是窮；

鄧斌主辦共耕社，他是窮人大金龍。

十月里來(lái)桂花香，小平云逸上右江；

百色城里搞起義，紅軍旌旗迎風(fēng)揚(yáng)。

右江成立蘇維埃，平馬成了紅海洋；

鏟除封建舊制度，分田分地處處忙。

壯家好田種香糯，香糯熬酒甜心窩；

好喝不過(guò)糯米酒，可愛(ài)不過(guò)紅軍哥。

在艱苦的生死搏殺中，革命山歌像匕首投槍，或揭露，或怒罵，或諷刺，讓敵人聞之喪膽，甚至起到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的作用。

山歌唱出革命的浪漫主義，更唱出革命人的志氣?！翱鞓?lè)事業(yè)，莫如革命！”“強(qiáng)暴不鏟除，革命之心不死！”“要革命的站攏來(lái)，不革命的走開(kāi)去！”在韋拔群這樣的思想和行為的引領(lǐng)下，革命人無(wú)不氣宇軒昂，在長(zhǎng)年的對(duì)敵斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出非凡的勇敢。

桐果點(diǎn)燈亮堂堂，農(nóng)講所里自修忙；

劣紳走狗來(lái)探聽(tīng)，腳踢出去滾他娘。

惡霸夜夜做新郎，窮人無(wú)妻多冷落；

搶了金錢搶民女，害得窮人沒(méi)法活。

土豪劣紳搶錢糧，搶完家當(dāng)又燒房；？

怕蛇越挨毒蛇咬，怕虎越見(jiàn)虎瘋狂。

激情澎湃的革命山歌，矛頭直指土豪劣紳、貪官污吏，使百姓的革命情緒凝聚成萬(wàn)眾一心、同仇敵愾的燎原之火。革命時(shí)期的山歌，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩，更有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗性。這些引導(dǎo)、號(hào)召、動(dòng)員、鼓舞的革命山歌，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌的硝煙歲月發(fā)出的呼喚，負(fù)載著窮苦人的期盼，帶著濃郁的戰(zhàn)斗生活色調(diào)，成為當(dāng)年血戰(zhàn)疆場(chǎng)的一支支鼓角，喚起千萬(wàn)民眾走上了革命的道路。

耕田種地沒(méi)有米，紡紗織布沒(méi)有衣；

為求自由和民主，革命不怕頭丟失。

窮人骨髓被吸盡，肥了劣紳大肚皮；

做牛做馬誰(shuí)服氣，拿起槍桿舉紅旗。

撒網(wǎng)不怕漩渦多，打鐵不怕火燙腳；

紅軍打仗不怕死，殺了白匪心快樂(lè)。

蘇區(qū)人民要覺(jué)醒，革命事業(yè)未完成；

一心跟著共產(chǎn)黨，穿起草鞋當(dāng)紅軍。

土豪劣紳不死心，時(shí)時(shí)做夢(mèng)來(lái)翻云；

上山就要上到頂，革命就要搞成功。

東蘭、鳳山人民有著質(zhì)樸善良的本性、勤勞勇敢的精神、浩然正氣的基因。勇敢的老區(qū)人民在右江農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)中，與紅軍結(jié)下了血濃于水、牢不可破的友誼。

同志今晚到我家，沒(méi)有羊肉有南瓜；

沒(méi)有雞肉有野菜，火麻拌菜水當(dāng)茶。

雞給豪紳搶去光，羊被白匪抓去殺；

以心換心勝肉酒，革命本來(lái)是一家。

婆家就是蘇維埃，枯木逢春吐新芽；

女婿女兒當(dāng)代表，喜訊帶來(lái)給媽媽。

紅水河流彎又深，妹送情郎當(dāng)紅軍；

三百洋釘打船底，哥坐船頭莫怕驚。

打虎不怕山嶺陡，擒龍不怕大海深；

望哥打仗莫怕死，英勇殺敵立戰(zhàn)功。

以上所列舉的革命山歌，只是浩瀚歌海中的冰山一角。據(jù)資料記載，流行于右江地區(qū)的革命山歌有上萬(wàn)首。這些山歌是革命年代革命人心聲的呼喊，以樸實(shí)無(wú)華的民間語(yǔ)言表達(dá)了深刻的革命道理，講述了一個(gè)個(gè)感人的歷史故事。這些革命山歌像一把把刀劍、一桿桿槍支，是劈向舊世界的電閃雷鳴，任流水花開(kāi)，它依然穿越百年幽深的歷史長(zhǎng)廊，叩開(kāi)今朝朱紅的門扉和銹蝕的銅環(huán)，讓現(xiàn)代人能看到那個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想和煙火。

在老區(qū)人民的心中，革命山歌永遠(yuǎn)不會(huì)湮滅。