荊麗娜

（綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

哈爾濱作為一座中西文化薈萃的歷史文化名城，兼具現(xiàn)代都市的文化個(gè)性與深厚的歷史積淀。中東鐵路、金上京會(huì)寧府遺址、侵華日軍731部隊(duì)罪證陳列館、蕭紅故居……這些承載著歷史厚度的文化遺存是哈爾濱城市文化積淀的重要物證和載體，折射出哈爾濱的千年文脈。然而，在市場(chǎng)化的浪潮中，哈爾濱城市景觀特色日益弱化，城市文脈中蘊(yùn)含的情感與精神日漸消解。哈爾濱的城市文化氛圍、價(jià)值取向、人文追求、創(chuàng)新精神與深圳、上海等現(xiàn)代化大都市及成都、杭州等省會(huì)城市相比都存在一定差距，厚重、多元的歷史文脈與新型的城市文化尚未進(jìn)行有效對(duì)接。筆者基于對(duì)哈爾濱城市特色文化的多元考察探索新媒體環(huán)境下城市文脈的創(chuàng)新表達(dá)及對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)作用，期盼大家關(guān)注和思考。

一、新媒體時(shí)代城市文脈表達(dá)方式的創(chuàng)新

（一）城市文脈：傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。城市文脈是城市文化特色的發(fā)展延續(xù)軌跡，是城市歷史的見(jiàn)證、個(gè)性的彰顯，是支持城市發(fā)展的深沉、持久的力量。城市文化特色鮮明與否取決于城市是否具有持續(xù)的文化吸引力和創(chuàng)造力。凱文·林奇認(rèn)為：“好的城市應(yīng)該是既能延續(xù)復(fù)雜生態(tài)體系又能實(shí)現(xiàn)其演進(jìn)更新的空間環(huán)境，這包括它的歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體系、空間形態(tài)、建筑構(gòu)成、環(huán)境行為的研究等各個(gè)層面，城市健康成長(zhǎng)的前提是保持各層面發(fā)展的穩(wěn)定關(guān)聯(lián)和時(shí)空的延續(xù)?！盵1]然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、城市化進(jìn)程的加速，當(dāng)下，城市規(guī)劃愈發(fā)理性，“千城一面”現(xiàn)象日益凸顯，城市形態(tài)逐漸趨同。城市文脈逐漸被“符號(hào)化”“景觀化”，其文化內(nèi)涵和內(nèi)在肌理逐漸被忽視。城市的發(fā)展進(jìn)步不能忽視文脈的傳承，城市文化傳播不能留給后人一個(gè)支離破碎的歷史。這需要在當(dāng)今時(shí)代背景和社會(huì)文化下傳承城市文脈，延續(xù)歷史的記憶。城市文脈的保護(hù)與延續(xù)自應(yīng)回歸過(guò)去，但更應(yīng)該是一個(gè)傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的過(guò)程。城市文脈的傳承并不是要一味固守或恢復(fù)古老、傳統(tǒng)的文化樣式，而是要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，創(chuàng)造性地賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式。

城市文脈的傳承是一個(gè)不斷通過(guò)實(shí)踐而創(chuàng)新的過(guò)程。這種實(shí)踐應(yīng)該是基于城市的傳統(tǒng)文化和歷史積淀，針對(duì)具體的城市特點(diǎn)進(jìn)行符合時(shí)代特征的精神表達(dá)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的核心特征是強(qiáng)調(diào)民主、開(kāi)放、參與、生態(tài)、融合、連接和去中心化等[2]，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的城市則呈現(xiàn)多元素融合的新形態(tài)。傳統(tǒng)與現(xiàn)在、未來(lái)一脈相承，文脈延續(xù)的根本是以發(fā)展的態(tài)勢(shì)把傳統(tǒng)與未來(lái)進(jìn)行有效對(duì)接。城市文脈傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，是把現(xiàn)代技術(shù)、時(shí)代風(fēng)尚與傳統(tǒng)文化、人文精神等進(jìn)行有機(jī)融合。

（二）新媒體塑造可視化城市空間。媒體是文化傳播的必要手段。新媒體的崛起使城市文化傳播的載體更加多元化、立體化、及時(shí)化。新媒體與城市空間交互作用，成為城市景觀變遷和城市空間重塑的重要力量。[3]麥克盧漢曾說(shuō)：“媒介即人的延伸”，新媒體嘗試探索人類感官延伸的極限，并使這些感知以數(shù)字化形式呈現(xiàn)。新媒體延伸了人的視角，塑造了可視化的城市空間。老建筑、老字號(hào)、非遺展品是城市的實(shí)體空間，新媒體的介入打破了時(shí)空的壁壘，在APP、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)上搭建虛擬空間傳播信息，通過(guò)二維碼、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)打造視覺(jué)化的空間，再現(xiàn)城市風(fēng)貌與實(shí)物遺存?！昂邶埥〔┪镳^互動(dòng)平臺(tái)”微信公眾號(hào)以360全景游+語(yǔ)音講述的形式連接了城市文脈的實(shí)體空間與虛擬空間。城市文脈以視覺(jué)的形式呈現(xiàn)，更易被感知與傳承。

新媒體塑造可視化城市空間的意義還體現(xiàn)在對(duì)城市公共服務(wù)功能的提升上?！肮枮I在建設(shè)智慧旅游城市中擬實(shí)施數(shù)字化景區(qū)工程，將網(wǎng)上虛擬旅游系統(tǒng)、消防安全監(jiān)控系統(tǒng)、景區(qū)環(huán)境綜合監(jiān)管系統(tǒng)等技術(shù)引入景區(qū)”[4]，新媒體技術(shù)的介入使城市景區(qū)空間視覺(jué)化，它采集城市旅游信息，收集用戶反饋并實(shí)現(xiàn)信息的交互，提高了城市公共服務(wù)的效率。

（三）新媒體社交平臺(tái)傳播城市故事。城市故事是城市文脈的一個(gè)重要載體，城市文脈需要通過(guò)城市故事進(jìn)行傳播。老街區(qū)、老建筑、老字號(hào)自然滿載著老故事，而城市文脈的延續(xù)、傳承需要新的更具情感溫度的城市故事的生成。城市是以人為中心的，人是城市故事的主體。當(dāng)下，越來(lái)越多的政府和社會(huì)團(tuán)體主動(dòng)迎合新媒體的發(fā)展趨勢(shì)，利用“兩微一端”講述人的故事，進(jìn)行城市文化傳播和城市形象宣傳，營(yíng)建一個(gè)可對(duì)話的城市。微博@哈爾濱發(fā)布推出的“畫(huà)說(shuō)哈爾濱解放70周年”專題以圖文并茂的形式梳理哈爾濱的歷史記憶，呈現(xiàn)城市變遷與人文情感，兼具歷史的厚度與城市的溫度。由中共哈爾濱市委網(wǎng)信辦主辦，哈爾濱廣播電視臺(tái)等機(jī)構(gòu)承辦的“網(wǎng)聚冰城正能量，爭(zhēng)做中國(guó)好網(wǎng)民——‘首屆冰城好網(wǎng)民’評(píng)選活動(dòng)”及故事分享會(huì)在ZAKER融媒體城市聯(lián)盟16個(gè)城市同步推送后，總瀏覽量超過(guò)3000萬(wàn)，通過(guò)傳播積極向上、生動(dòng)感人的城市“網(wǎng)”事，傳遞網(wǎng)絡(luò)世界的正能量。城市故事擦亮了城市的文明底色，凝聚了城市的精神內(nèi)核。在社交平臺(tái)這個(gè)虛擬空間，通過(guò)城市故事從精神層面連接了人與城市，延續(xù)了城市文脈的情感維度。

（四）新媒體技術(shù)更新城市生活體驗(yàn)。新媒體是科技與文化融合的重要表現(xiàn)形式。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，智能移動(dòng)終端的普及，新媒體憑借良好的伴隨性和強(qiáng)大的視聽(tīng)功能、交互特性成為城市文脈的新型傳播載體。新媒體技術(shù)加強(qiáng)了城市空間與民眾日常生活的聯(lián)系。通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)平臺(tái)人們不僅可以方便獲取城市文脈的詳細(xì)信息，增強(qiáng)文脈的滲透性，亦可以通過(guò)智慧化的城市空間、人性化的旅游服務(wù)感受到技術(shù)變革帶來(lái)的城市生活新體驗(yàn)。如2018年年初新上線的“冰城智能找?guī)笔謾C(jī)APP收錄了哈市1324座獨(dú)立、旅游景區(qū)公廁，體現(xiàn)了哈爾濱的城市信息化服務(wù)水平，也帶給人們宜居城市的心理認(rèn)同感。運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“智慧管網(wǎng)”地理信息系統(tǒng)投入使用提高了哈爾濱城市運(yùn)行保障能力?！耙苿?dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的城市體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)、疊加了所有感官刺激，拼貼了形形色色的時(shí)間與空間，人的身體穿梭于虛實(shí)空間的動(dòng)態(tài)交錯(cuò)中?！盵8]新媒體技術(shù)使人們?cè)谔摂M與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中體驗(yàn)到新型的城市空間。

二、發(fā)展范式：哈爾濱城市文脈的未來(lái)景觀

（一）城市意象構(gòu)筑城市文化想象時(shí)空。美國(guó)城市設(shè)計(jì)學(xué)家凱文·林奇在《城市意象》一書(shū)中首次提出了城市意象的概念，他指出：“似乎任何一個(gè)城市，都存在一個(gè)由許多人意象復(fù)合而成的公眾意象?！盵5]（P35）]凱文·林奇認(rèn)為，城市具有可讀性和可意象性的特征，“一處獨(dú)特、可讀的環(huán)境不但能帶來(lái)安全感，而且也擴(kuò)展了人類經(jīng)驗(yàn)的深度和強(qiáng)度?！绻窃谝粋€(gè)生動(dòng)的環(huán)境中，同樣的日常生活必定會(huì)有嶄新的意義。”[6]（P3）而城市空間的布局正是構(gòu)成這種可讀性和可意象性的主要場(chǎng)所。這個(gè)空間通常意義上而言是具體的，可以觸摸和感知的。這個(gè)“意象”（image）在國(guó)內(nèi)最初由東南大學(xué)項(xiàng)秉任教授翻譯為“印象”。其是通過(guò)標(biāo)志性或符號(hào)性的城市建筑、設(shè)施、規(guī)劃而實(shí)現(xiàn)人們（居住者和來(lái)訪者）對(duì)于城市的基本感觀認(rèn)知與社交便利。從而能夠讓人們?cè)谛睦韺W(xué)意義上得到某種滿足，如通過(guò)色彩、形狀、冬天或是光線變化的視覺(jué)感受達(dá)到人們對(duì)城市的由感性到理性的空間與時(shí)間認(rèn)知。而在哲學(xué)上而言，我們有必要引用海德格爾關(guān)于存在的認(rèn)知與理解，即人“詩(shī)意棲居”的訴求與理想。意象是中國(guó)古典詩(shī)詞理論的一個(gè)關(guān)鍵詞，由之而構(gòu)成的群落，王國(guó)維稱之為“意境”。詩(shī)意的城市居住環(huán)境是一種由城市意象縱橫交錯(cuò)乃至立體生成的城市“意境”。

城市是人類群落文明的極致，其一磚一瓦在理論上代表著城市建筑者的城市素養(yǎng)與文化。城市設(shè)計(jì)者如何能夠通過(guò)構(gòu)筑城市意象而實(shí)現(xiàn)城市文化空間的構(gòu)筑是一個(gè)值得思索的問(wèn)題。換言之，城市意象的構(gòu)建其形而上的目的是為人們（居住者和來(lái)訪者）提供一種文化想象的時(shí)空。在此時(shí)空下，每一個(gè)城市意象的構(gòu)建者、城市生活的參與者，都有屬于自己的對(duì)城市文化的想象，并且能夠最大程度參與作為共同體的城市文化想象時(shí)空的構(gòu)筑。這種類似集體意識(shí)的向心力又促使更多具有創(chuàng)新性的城市意象產(chǎn)生，新的城市意象又編織更加寬廣、深刻與文明的城市文化想象時(shí)空。以始建于1898年的哈爾濱中央大街為例，中央大街上的歐式16世紀(jì)文藝復(fù)興、17世紀(jì)的馬洛克、18世紀(jì)折衷主義、19世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等多種風(fēng)格[7]建筑71棟，使得這條地處哈爾濱的心臟位置、全長(zhǎng)約1450米寬21.34米、占地總面積94.05公頃的由“面包石”鋪成的中央大街成為哈爾濱城市的主要道路與建筑意象。在哈爾濱中央大街上，面對(duì)這些建筑，容易讓人產(chǎn)生時(shí)空交錯(cuò)的感覺(jué)，這種感覺(jué)包括對(duì)于過(guò)去歷史的想象，同時(shí)也包括對(duì)智能化、網(wǎng)絡(luò)化的中央大街的未來(lái)想象。

（二）善用文化力量，推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展。在城市的發(fā)展進(jìn)程中，文化是永恒的主題。哈爾濱應(yīng)抓住城市獨(dú)特的文脈韻味和人文內(nèi)涵，做好城市建設(shè)和空間規(guī)劃，把握城市整體風(fēng)貌，延續(xù)城市歷史文脈，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)代審美在更迭與繼承中自新、發(fā)展。

在自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展上，哈爾濱應(yīng)多措并舉，改善城市生態(tài)環(huán)境。哈爾濱要秉持綠色發(fā)展理念，讓綠水青山、冰天雪地成為城市可持續(xù)發(fā)展的旅游資源。良好的生態(tài)環(huán)境自然會(huì)推動(dòng)城市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而擴(kuò)大城市文脈的傳承度。2017年除夕，哈爾濱冰雪大世界是央視春晚分會(huì)場(chǎng)之一，得天獨(dú)厚的自然文脈稟賦與高超的聲光電現(xiàn)代技術(shù)手段相結(jié)合，將哈爾濱的冰雪魅力和獨(dú)有的歐陸浪漫風(fēng)情展示在世人面前，極大提升了哈爾濱城市文化的影響力。

在歷史遺存的可持續(xù)發(fā)展上，哈爾濱要將文脈保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)效益、文化發(fā)展相結(jié)合，挖掘歷史文脈的當(dāng)代價(jià)值，提升城市文脈的文化活力。歷史景觀和文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展要杜絕兩個(gè)極端：封閉式保護(hù)與徹底拆除新建。要對(duì)歷史文化街區(qū)、傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)性修繕，同時(shí)要合理利用歷史文化遺存，發(fā)掘其潛在價(jià)值，為其添加新的社會(huì)功用。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“文化是依賴象征體系和個(gè)人記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)”[8]。文脈的養(yǎng)成、延續(xù)需要注入情感，老建筑、紀(jì)念館、博物館等文脈的外顯空間和文化儀式要和人、社區(qū)、居民的生活連接起來(lái)，要加強(qiáng)歷史文脈與城市的互動(dòng)性，提高公眾參與度。2017年8月31日，再現(xiàn)老哈站百年前風(fēng)貌、具有“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”建筑風(fēng)格的哈爾濱站北站房正式投用，并配備了人臉識(shí)別安檢儀及人臉識(shí)別廁紙機(jī)。體現(xiàn)了城市發(fā)展“以人為本”，保護(hù)歷史文脈與提升城市服務(wù)功能的有機(jī)融合。

在城市空間的規(guī)劃上，城市的可持續(xù)發(fā)展需要因地制宜，科學(xué)合理的規(guī)劃，將哈爾濱城市文化特有的滄桑感和時(shí)尚感有機(jī)融合。哈爾濱在歷史建筑和城市空間的規(guī)劃處理上尚存在著一些問(wèn)題，如老城區(qū)無(wú)序開(kāi)發(fā)造成對(duì)歷史文化傳統(tǒng)的建設(shè)性破壞，歷史文化街區(qū)缺少統(tǒng)一規(guī)范，具有保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)建筑被圍困在棚戶區(qū)內(nèi)，歷史景觀的周邊環(huán)境保護(hù)力度不大、歷史景觀街區(qū)商業(yè)業(yè)態(tài)缺乏文化品味和古典氛圍，嚴(yán)重影響了文脈的傳承。哈爾濱應(yīng)建立歷史老街和城市風(fēng)貌街區(qū)保護(hù)管理的發(fā)展規(guī)劃和長(zhǎng)效機(jī)制，并將其融入到城市空間的整體發(fā)展戰(zhàn)略中。目前，“哈爾濱已開(kāi)展城市總體規(guī)劃修編，完成新型城鎮(zhèn)化、哈爾濱新區(qū)、海綿城市等規(guī)劃200余項(xiàng)，以‘十大支撐性規(guī)劃’為框架的規(guī)劃體系基本形成?！盵9]花園街等歷史文化街區(qū)計(jì)劃建設(shè)成集文化旅游、商務(wù)創(chuàng)意于一體的具有歐陸風(fēng)情的城市綜合空間。合理科學(xué)的城市空間戰(zhàn)略對(duì)優(yōu)化城市空間布局、提振城市文脈的知名度奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）文化與科技融合，培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)?？剂恳蛔鞘械奈幕?jìng)爭(zhēng)力，除了看其傳統(tǒng)的歷史文化資源外，還取決于諸如公共文化設(shè)施、文化人才隊(duì)伍、城市公共空間的規(guī)劃管理等文化管理要素，更重要的是城市是否具有與時(shí)俱進(jìn)的文化創(chuàng)新意識(shí)及為城市文脈的傳承所提供的公共空間和政策支持。哈爾濱頗具歷史風(fēng)韻，在歷史文化資源方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但由于缺乏經(jīng)濟(jì)的提振，管理的加持，城市發(fā)展后勁不足。哈爾濱要利用政府與公眾的力量建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)融合公共服務(wù)平臺(tái)，結(jié)合“冰雪勝地、音樂(lè)名城、時(shí)尚之都”的城市文化發(fā)展定位，借助文化創(chuàng)意和技術(shù)手段打造城市文化IP，如冰雪、濕地、音樂(lè)、時(shí)尚、綠色食品等。與新媒體平臺(tái)合作，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，多方面擴(kuò)大城市文化IP的影響力?！氨┐笫澜纭笔菄?guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地，以多處冰雪景區(qū)為依托，推動(dòng)了哈爾濱冰雪文化旅游的發(fā)展，但新時(shí)代下，仍需為其注入新的產(chǎn)業(yè)元素。冰雪旅游與文化產(chǎn)業(yè)的融合一方面要提高技術(shù)的融合度，將技術(shù)創(chuàng)新同步到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，增強(qiáng)哈爾濱冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力、科技含量。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)將旅游與文化有機(jī)結(jié)合，以定制游的方式，滿足旅游者的個(gè)性化需求，與線上平臺(tái)合作，打造冰雪文化旅游網(wǎng)絡(luò)品牌。另一方面要加強(qiáng)產(chǎn)品的融合度，將特色文脈創(chuàng)新性地融入到冰雪旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)升級(jí)中，通過(guò)富有地域特色和文化內(nèi)涵的冰雪旅游產(chǎn)品展示城市文脈，提升冰雪旅游的影響力和吸引力。

哈爾濱要將自身特有的文脈稟賦轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)特色文化資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)和規(guī)模經(jīng)營(yíng)，讓文脈資源活起來(lái)，煥發(fā)出新的產(chǎn)業(yè)活力。要培育壯大新媒體、動(dòng)漫等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通過(guò)文化、科技與創(chuàng)新思維的融合，推動(dòng)文化創(chuàng)意向文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，以技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)文化發(fā)展。黑龍江動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)（平房）發(fā)展基地依托黑龍江動(dòng)漫基地公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，聯(lián)合多家傳媒公司及相關(guān)高校共同打造了黑龍江動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地VR研發(fā)體驗(yàn)中心[10]，市民可免費(fèi)體驗(yàn)。高山滑雪等融合地域旅游資源的體驗(yàn)項(xiàng)目生動(dòng)立體地再現(xiàn)了哈爾濱城市文脈特色，提高了公眾參與度。注重科學(xué)技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的分析、服務(wù)和融合功能是文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。哈爾濱可打造技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索和技術(shù)的資源共享有效服務(wù)于創(chuàng)意設(shè)計(jì)、時(shí)尚文化、數(shù)字影視、文化旅游等文化產(chǎn)業(yè)。技術(shù)的加持提升了文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，堅(jiān)持文化與技術(shù)創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動(dòng)是哈爾濱城市文化發(fā)展的必然選擇。

（四）智慧旅游城市建設(shè)中城市文脈的傳承創(chuàng)新。智慧城市是信息與產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合。文化是城市的生命，文脈的傳承是城市命脈的延續(xù)、是城市發(fā)展的必然要求。智慧城市是城市發(fā)展的主流形態(tài)，智慧城市與文脈傳承是互動(dòng)共贏的關(guān)系。智慧旅游城市建設(shè)所帶來(lái)的思想、技術(shù)、人才、產(chǎn)業(yè)的更新升級(jí)為傳統(tǒng)文脈的傳承創(chuàng)新方式帶來(lái)了新的可能性。

當(dāng)今時(shí)代，歷史文脈、文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)鐫刻數(shù)字化的烙印。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化、智能化是傳統(tǒng)文化當(dāng)下傳播的必然路徑。傳統(tǒng)文化遺存的數(shù)字化傳播依托大數(shù)據(jù)、云存儲(chǔ)、物聯(lián)網(wǎng)、三維展示、空間測(cè)繪等數(shù)字化信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)、游戲、可視化展演等形式逼真還原城市的歷史風(fēng)貌，生動(dòng)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，喚醒人們對(duì)城市文化的關(guān)注。目前，哈爾濱文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)程度不高，形式略顯單一，文化遺存數(shù)字保護(hù)的頂層設(shè)計(jì)、核心技術(shù)、管理機(jī)制還不到位，尚無(wú)成熟的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)字化系統(tǒng)。要搭建哈爾濱市文化遺存信息資源云平臺(tái)。建設(shè)智能城市公共空間，如智慧文博館、圖書(shū)館、歷史紀(jì)念館，開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)資源展示平臺(tái)，收錄文化遺存基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。以智能設(shè)備為渠道，通過(guò)二維碼、虛擬現(xiàn)實(shí)、射頻識(shí)別、云計(jì)算等數(shù)字媒體技術(shù)搜索、展示、分析、傳播城市歷史文化。此外，金上京會(huì)寧府遺址、中東鐵路遺址、索菲亞教堂、中華巴洛克等哈爾濱重要的歷史文化遺址和文物保護(hù)建筑需要基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和感知技術(shù)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)預(yù)警，構(gòu)建重大歷史文化遺存的監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，哈爾濱亟待設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)基于移動(dòng)服務(wù)技術(shù)的智能化文脈資源展示平臺(tái)以及代表性的智慧旅游、智慧城市應(yīng)用。哈爾濱智慧旅游手機(jī)APP應(yīng)用需要將情感意蘊(yùn)與智慧設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。一方面，通過(guò)APP產(chǎn)品視覺(jué)美感和主題風(fēng)格的傳達(dá)，構(gòu)建城市旅游意象，彰顯城市特色文脈，使游客對(duì)哈爾濱的城市旅游形象和傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。另一方面，智慧旅游APP要結(jié)合AR技術(shù)、LBS技術(shù)和搜索功能為游客提供全景導(dǎo)航、自動(dòng)語(yǔ)音講解等全媒體形式的城市旅游資訊，滿足游客多元化的游覽需求。

文脈是城市的靈魂與根基，先進(jìn)的科技不能替代文脈在城市發(fā)展中的重要地位。傳統(tǒng)文脈的傳承與創(chuàng)新要面對(duì)時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展。新媒體帶來(lái)了城市文脈的多元表達(dá)，智能技術(shù)推動(dòng)了城市文脈的傳承創(chuàng)新，融入智慧基因的城市文化傳播提振了城市文脈的精神維度?！爸腔郏幕币嗷颉凹夹g(shù)+人文”的融合路徑是未來(lái)城市的必然發(fā)展趨勢(shì)。